Ezra 1

Explicação versículo a versículo

1. Ezra 1:1Ciro era o rei persa que acabara de conquistar a Babilônia, e é ele quem autoriza os judeus a voltar para casa depois de décadas de exílio. O texto faz questão de dizer que isso cumpria uma palavra de Jeremias: a volta não é só política persa, é lida como promessa que se cumpre. O mesmo Ciro que aparece nas crônicas persas como conquistador é retratado aqui movendo-se por uma inspiração maior que ele mesmo.
2. Ezra 1:2Ciro atribui ao "Senhor Deus dos céus" o poder sobre todos os reinos da terra, dizendo que foi esse Deus quem o encarregou de reconstruir a casa em Jerusalém. Um rei persa politeísta falando na língua religiosa de outro povo, comum na diplomacia da época.
3. Ezra 1:3O decreto de Ciro não obriga ninguém: ele convida quem quiser, entre o povo de Deus, a subir a Jerusalém e reconstruir o templo. A volta do exílio começa como escolha voluntária, não como ordem de deportação em massa.
4. Ezra 1:4Os judeus que decidissem ficar na Babilônia também tinham uma tarefa: ajudar os vizinhos que partiam com prata, ouro, bens e gado, além das ofertas voluntárias para o templo. Ninguém ficava de fora do esforço, nem quem permanecia longe de Jerusalém.
5. Ezra 1:5Quem se levanta pra voltar são os chefes de família de Judá e Benjamim, os sacerdotes e os levitas — e o texto diz que foi Deus quem despertou o espírito deles, do mesmo jeito que despertara o espírito de Ciro no versículo 1.
6. Ezra 1:6Os vizinhos ajudam os que partem com prata, ouro, bens, gado e objetos valiosos, além do que já era doado por vontade própria. A cena lembra outro êxodo, quando os egípcios também entregaram riquezas aos israelitas na saída do Egito.
7. Ezra 1:7Esses vasos sagrados tinham ficado décadas dentro de um templo pagão na Babilônia, depois que Nabucodonosor os roubou de Jerusalém. Agora Ciro manda tirá-los de lá pra devolver ao povo que volta para casa.
8. Ezra 1:8Mithredath era o tesoureiro do próprio rei, encarregado de contar e entregar os objetos sagrados. Sesbazar recebe o título de "príncipe de Judá": é o líder que vai levar o povo e os vasos de volta a Jerusalém. Devolver esses objetos não era só um gesto religioso, era também uma forma de o novo rei se mostrar diferente do antigo, que os tinha roubado.
9. Ezra 1:9Aqui começa o inventário oficial: trinta bacias de ouro, mil bacias de prata e vinte e nove facas, cada peça contada com cuidado antes da longa viagem de volta a Jerusalém.
10. Ezra 1:10A lista de vasos continua: trinta taças de ouro, mais quatrocentas e dez taças de prata e mil outros objetos — um inventário detalhado que depois provaria que nada se perdeu no caminho.
11. Ezra 1:11Cinco mil e quatrocentos vasos de ouro e prata parecem número exagerado para um povo que volta de um exílio, mas mostra que Nabucodonosor tinha levado quantidade enorme do templo décadas antes. Sesbazar é quem carrega tudo isso na viagem de Babilônia até Jerusalém. É esse inventário detalhado que prova, mais tarde, que a devolução foi completa.