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Ezra 3

KJV · Capítulo 3/10

1And when the seventh month was come, and the children of Israel were in the cities, the people gathered themselves together as one man to Jerusalem.

2Then stood up Jeshua the son of Jozadak, and his brethren the priests, and Zerubbabel the son of Shealtiel, and his brethren, and builded the altar of the God of Israel, to offer burnt offerings thereon, as it is written in the law of Moses the man of God.

3And they set the altar upon his bases; for fear was upon them because of the people of those countries: and they offered burnt offerings thereon unto the Lord, even burnt offerings morning and evening.

4They kept also the feast of tabernacles, as it is written, and offered the daily burnt offerings by number, according to the custom, as the duty of every day required;

5And afterward offered the continual burnt offering, both of the new moons, and of all the set feasts of the Lord that were consecrated, and of every one that willingly offered a freewill offering unto the Lord.

6From the first day of the seventh month began they to offer burnt offerings unto the Lord. But the foundation of the temple of the Lord was not yet laid.

7They gave money also unto the masons, and to the carpenters; and meat, and drink, and oil, unto them of Zidon, and to them of Tyre, to bring cedar trees from Lebanon to the sea of Joppa, according to the grant that they had of Cyrus king of Persia.

8Now in the second year of their coming unto the house of God at Jerusalem, in the second month, began Zerubbabel the son of Shealtiel, and Jeshua the son of Jozadak, and the remnant of their brethren the priests and the Levites, and all they that were come out of the captivity unto Jerusalem; and appointed the Levites, from twenty years old and upward, to set forward the work of the house of the Lord.

9Then stood Jeshua with his sons and his brethren, Kadmiel and his sons, the sons of Judah, together, to set forward the workmen in the house of God: the sons of Henadad, with their sons and their brethren the Levites.

10And when the builders laid the foundation of the temple of the Lord, they set the priests in their apparel with trumpets, and the Levites the sons of Asaph with cymbals, to praise the Lord, after the ordinance of David king of Israel.

11And they sang together by course in praising and giving thanks unto the Lord; because he is good, for his mercy endureth for ever toward Israel. And all the people shouted with a great shout, when they praised the Lord, because the foundation of the house of the Lord was laid.

12But many of the priests and Levites and chief of the fathers, who were ancient men, that had seen the first house, when the foundation of this house was laid before their eyes, wept with a loud voice; and many shouted aloud for joy:

13So that the people could not discern the noise of the shout of joy from the noise of the weeping of the people: for the people shouted with a loud shout, and the noise was heard afar off.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Os retornados reconstroem o altar de sacrifícios em Jerusalém e retomam as ofertas ao Senhor. Depois lançam os fundamentos do novo templo, com celebração e também choro dos mais velhos que se lembravam do templo antigo.

Explicação

Antes mesmo de reconstruir o prédio do templo, o povo prioriza restaurar a adoração: o altar volta a funcionar em meio às ruínas, mesmo com medo dos povos vizinhos hostis. Quando os fundamentos do templo são lançados, a cena é de emoção mista — jovens gritam de alegria, enquanto os anciãos que viram a glória do templo de Salomão choram, sabendo que esta nova construção será mais modesta. Essa mistura de alegria e luto é honesta e humana: restauração nem sempre apaga a saudade do que se perdeu. A aplicação de hoje é que recomeçar vale a pena mesmo quando o novo capítulo parece menor que o passado.

Curiosidades

  • A 'festa dos tabernáculos', celebrada logo na volta, lembra os 40 anos no deserto e reforça o tema de um povo recomeçando sua caminhada com Deus.
  • O contraste entre choro e alegria nos fundamentos do templo é citado depois em outros textos proféticos como sinal de que a restauração de Deus nunca é idêntica ao passado, mas ainda assim é genuína.

Explicação versículo a versículo

  1. Ezra 3:1Assim que chega o sétimo mês, mês de festas importantes no calendário judaico, o povo inteiro se reúne em Jerusalém como se fosse uma só pessoa — o primeiro grande encontro depois da volta do exílio.
  2. Ezra 3:2Josué, o sacerdote, e Zorobabel, o líder político, se unem pra reconstruir primeiro o altar, seguindo as instruções da lei de Moisés, antes até de pensar no templo em si.
  3. Ezra 3:3Antes mesmo de reconstruir o templo, o povo levanta o altar no lugar exato onde estava, porque tinha medo dos povos vizinhos que os cercavam. Reerguer o altar primeiro mostra que a prioridade era retomar os sacrifícios diários, mesmo com o templo ainda em ruínas ao redor.
  4. Ezra 3:4Eles celebram a festa dos Tabernáculos, ou festa das cabanas, exatamente como a lei mandava, oferecendo sacrifícios dia após dia, cada coisa no seu momento certo.
  5. Ezra 3:5Depois disso, os sacrifícios diários voltam a acontecer, junto com as celebrações de lua nova e outras festas fixas, além das ofertas que cada um trazia por vontade própria.
  6. Ezra 3:6Os sacrifícios recomeçam já no primeiro dia do sétimo mês, mas o texto faz questão de lembrar: o templo em si ainda nem tinha os alicerces postos.
  7. Ezra 3:7Para contratar pedreiros e carpinteiros, e trazer madeira de cedro do Líbano até o porto de Jope, eles usam a mesma rota que Salomão tinha usado séculos antes pra construir o primeiro templo.
  8. Ezra 3:8No segundo ano depois de chegar, a obra do templo enfim começa de fato, com levitas a partir de vinte anos escalados para supervisionar o trabalho de construção.
  9. Ezra 3:9As famílias levíticas se organizam para fiscalizar a obra como um só grupo, mostrando que essa fase de construção também precisava de gente de confiança coordenando o trabalho braçal.
  10. Ezra 3:10Quando os alicerces do templo finalmente são lançados, sacerdotes com trombetas e levitas com instrumentos entram em cena para celebrar, seguindo um modelo que vinha de Davi. Não é uma obra silenciosa: a fundação de uma pedra é tratada como acontecimento que merece música e louvor coletivo.
  11. Ezra 3:11Sacerdotes e povo cantam em coro alternado, repetindo um refrão já tradicional em Israel: a bondade do Senhor dura para sempre. É o mesmo tipo de celebração que se via nos tempos de Davi.
  12. Ezra 3:12Os mais velhos, que tinham visto o templo antigo antes de ele ser destruído, choram alto ao ver esta nova fundação, muito mais modesta que a de Salomão. Ao mesmo tempo, os mais jovens comemoram com alegria, porque para eles aquilo já é motivo de festa. O texto diz que ninguém conseguia distinguir os gritos de choro dos gritos de alegria, misturados na mesma multidão.
  13. Ezra 3:13As vozes de quem chorava lembrando o templo antigo se misturavam tanto com as vozes de festa dos mais jovens que ninguém conseguia separar um som do outro — e o barulho todo se ouvia a uma grande distância.

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