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Ezequiel 48

ARC · Capítulo 48/48

1E estes são os nomes das tribus: desde o fim do norte, da banda do caminho de Hethlon, vindo para Hamath, Hazer-enon, o termo de Damasco para o norte, ao pé de Hamath: e ella terá a banda do oriente e do occidente; Dan terá uma porção.

2E junto ao termo de Dan, desde a banda do oriente até á banda do occidente, Aser terá uma porção.

3E junto ao termo de Aser, desde a banda do oriente até á banda do occidente, Naphtali uma porção.

4E junto ao termo de Naphtali, desde a banda do oriente até á banda do occidente, Manassés uma porção.

5E junto ao termo de Manassés, desde a banda do oriente até á banda do occidente, Ephraim uma porção.

6E junto ao termo de Ephraim, desde a banda do oriente até á banda do occidente, Ruben uma porção.

7E junto ao termo de Ruben, desde a banda do oriente até á banda do occidente, Judah uma porção.

8E junto ao termo de Judah, desde a banda do oriente até á banda do occidente, será a offerta que haveis de offerecer, vinte e cinco mil cannas de largura, e de comprimento como uma das demais partes, desde a banda do oriente até á banda do occidente; e o sanctuario estará no meio d'ella.

9A offerta que haveis de offerecer ao Senhor será do comprimento de vinte e cinco mil cannas, e da largura de dez mil.

10E ali será a offerta sancta para os sacerdotes, para o norte vinte e cinco mil cannas de comprimento, e para o occidente dez mil de largura, e para o oriente dez mil de largura, e para o sul vinte e cinco mil de comprimento: e o sanctuario do Senhor estará no meio d'ella.

11E será para os sacerdotes sanctificados d'entre os filhos de Zadoc, que guardaram a minha ordenança, que não andaram errados, quando os filhos d'Israel andavam errados, como erraram os outros levitas.

12E o offerecido da offerta da terra lhes será sanctidade de sanctidades, junto ao termo dos levitas.

13E os levitas terão defronte do termo dos sacerdotes vinte e cinco mil cannas de comprimento, e de largura dez mil: todo o comprimento será vinte e cinco mil, e a largura dez mil.

14E não venderão d'isto, nem trocarão, nem transferirão as primicias da terra, porque é sanctidade ao Senhor.

15Porém as cinco mil, as que ficaram da largura diante das vinte e cinco mil, ficarão profanas para a cidade, para habitação e para arrabaldes; e a cidade estará no meio d'ellas.

16E estas serão as suas medidas: a banda do norte de quatro mil e quinhentas cannas, e a banda do sul de quatro mil e quinhentas, e a banda do oriente de quatro mil e quinhentas, e a banda do occidente de quatro mil e quinhentas.

17E os arrabaldes da cidade serão para o norte de duzentas e cincoenta cannas, e para o sul de duzentas e cincoenta, e para o oriente de duzentas e cincoenta, e para o occidente de duzentas e cincoenta.

18E, quanto ao que ficou do resto do comprimento, defronte da sancta offerta, será dez mil para o oriente, e dez mil para o occidente; e estará defronte da sancta offerta; e a sua novidade será para sustento d'aquelles que servem a cidade.

19E os que servem a cidade servil-a-hão d'entre todas as tribus d'Israel.

20Toda a offerta será de vinte e cinco mil cannas com mais vinte e cinco mil: em quadrado offerecereis a sancta offerta, com a possessão da cidade.

21E o que ficou de resto será para o principe; d'esta e da outra banda da sancta offerta, e da possessão da cidade, diante das vinte e cinco mil cannas da offerta, até ao termo do oriente e do occidente, diante das vinte e cinco mil, até ao termo do occidente, defronte das porções, será para o principe: e a offerta sancta e o sanctuario da casa será no meio d'ella.

22E desde a possessão dos levitas, e desde a possessão da cidade, no meio do que será para o principe, entre o termo de Judah e o termo de Benjamin, será para o principe.

23E, quanto ao resto das tribus, desde a banda do oriente até á banda do occidente, Benjamin terá uma porção.

24E junto ao termo de Benjamin, desde a banda do oriente até á banda do occidente, Simeão uma porção.

25E junto ao termo de Simeão, desde a banda do oriente até á banda do occidente, Issacar uma porção.

26E junto ao termo de Issacar, desde a banda do oriente até á banda do occidente, Zebulon uma porção.

27E junto ao termo de Zebulon, desde a banda do oriente até á banda do occidente, Gad uma porção.

28E junto ao termo de Gad, ao sul, da banda do sul, será o termo de Tamar até ás aguas da contenda de Cades, junto ao ribeiro até ao mar grande.

29Esta é a terra que sorteareis em herança ás tribus de Israel; e estas são as suas porções, diz o Senhor Jehovah.

30E estas são as saidas da cidade, desde a banda do norte: quatro mil e quinhentas medidas.

31E as portas da cidade serão conforme os nomes das tribus de Israel: tres portas para o norte: a porta de Ruben uma, a porta de Judah outra, a porta de Levi outra.

32E da banda do oriente quatro mil e quinhentas medidas, e tres portas, a saber: a porta de José uma, a porta de Benjamin outra, a porta de Dan outra.

33E da banda do sul quatro mil e quinhentas medidas, e tres portas: a porta de Simeão uma, a porta de Issacar outra, a porta de Zebulon outra.

34Da banda do occidente quatro mil e quinhentas medidas, e as suas tres portas: a porta de Gad uma, a porta de Aser outra, a porta de Naphtali outra.

35Dezoito mil medidas em redor; e o nome da cidade desde aquelle dia será: O Senhor está ali.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

O livro termina com a divisão detalhada da terra entre as doze tribos de Israel, a determinação da porção especial para o templo e a cidade, e a declaração final de que o nome da cidade será 'O Senhor está ali'.

Explicação

A organização da terra em faixas paralelas para cada tribo, com o santuário e a cidade sagrada no centro, comunica visualmente uma sociedade inteira organizada ao redor da presença de Deus, e não o contrário. É significativo que as doze portas da cidade recebam os nomes das doze tribos (v.31-34), simbolizando acesso amplo e igualitário de todo o povo à cidade de Deus, uma imagem retomada diretamente na descrição da Nova Jerusalém em Apocalipse 21:12-13. O nome final da cidade, 'Javé-Samá' (O Senhor está ali), resume toda a mensagem central do livro de Ezequiel: apesar de todo o julgamento, exílio e dor descritos ao longo de 48 capítulos, a esperança final e definitiva de Deus para seu povo é habitar permanentemente no meio deles.

Curiosidades

  • O nome final da cidade em hebraico, 'Javé-Samá', tornou-se uma frase de esperança citada em várias tradições judaicas e cristãs posteriores como resumo da promessa central de Deus de habitar com seu povo.
  • A estrutura de doze portas nomeadas pelas tribos de Israel é retomada quase identicamente na visão da Nova Jerusalém em Apocalipse 21, mostrando como o final de Ezequiel antecipa literariamente o final de toda a Bíblia.

Explicação versículo a versículo

  1. Ezequiel 48:1A divisão da terra em faixas paralelas, uma para cada tribo, é uma geografia idealizada e simétrica que não corresponde ao mapa histórico real das tribos descrito no livro de Josué — a intenção aqui não é geografia prática, é transmitir uma sensação de ordem e igualdade completa.
  2. Ezequiel 48:2Continua a lista de porções tribais na faixa norte: depois de Dã vem a porção de Aser, cada faixa se estendendo de leste a oeste.
  3. Ezequiel 48:3Depois de Aser, a porção de Naftali, seguindo o mesmo padrão de faixas paralelas que organiza todo o capítulo.
  4. Ezequiel 48:4Depois de Naftali, a porção de Manassés, uma das duas 'metades' da tribo de José, tratada aqui separadamente de Efraim.
  5. Ezequiel 48:5Depois de Manassés, a porção de Efraim, a outra metade da tribo de José.
  6. Ezequiel 48:6Depois de Efraim, a porção de Rúben, o primogênito de Jacó, mas sem nenhuma posição de destaque especial nesse arranjo territorial.
  7. Ezequiel 48:7Depois de Rúben, a porção de Judá — a última faixa tribal antes da grande área central reservada ao templo, sacerdotes, levitas e cidade.
  8. Ezequiel 48:8Descreve o início da faixa central sagrada, logo depois do território de Judá, com o santuário posicionado bem no meio dela.
  9. Ezequiel 48:9Repete as medidas já dadas no capítulo 45 para essa oferta sagrada: vinte e cinco mil por dez mil canas.
  10. Ezequiel 48:10Detalha como essa área central se divide: a parte destinada aos sacerdotes ocupa o norte e o sul da faixa, com o santuário no centro.
  11. Ezequiel 48:11Reforça que essa porção sacerdotal é especificamente para os descendentes de Zadoque, fiéis mesmo quando o restante dos levitas se desviou.
  12. Ezequiel 48:12Essa parte é chamada de 'santidade de santidades', ficando encostada ao território reservado aos demais levitas.
  13. Ezequiel 48:13Os levitas recebem uma faixa de terra do mesmo tamanho da dos sacerdotes, logo ao lado dela.
  14. Ezequiel 48:14Proíbe explicitamente vender, trocar ou transferir essa terra reservada — ela pertence de forma permanente ao uso sagrado, sem virar propriedade comum.
  15. Ezequiel 48:15A faixa restante de cinco mil côvados de largura, ao lado da área sagrada, é de uso comum: moradia da cidade e seus arredores.
  16. Ezequiel 48:16Detalha as medidas exatas dessa área da cidade, formando um quadrado perfeito nas suas quatro direções.
  17. Ezequiel 48:17Detalha ainda os 'arrabaldes', os arredores da cidade, uma faixa adicional ao redor dela.
  18. Ezequiel 48:18O restante da terra ao lado da área sagrada, tanto a leste quanto a oeste, seria usado para produção agrícola, sustentando quem trabalha a serviço da cidade.
  19. Ezequiel 48:19Especifica que esses trabalhadores da cidade viriam de todas as tribos de Israel, não de um grupo específico.
  20. Ezequiel 48:20Resume a área total da oferta sagrada como um quadrado de vinte e cinco mil por vinte e cinco mil canas, incluindo a porção da cidade dentro dessa medida.
  21. Ezequiel 48:21O que sobra dos dois lados dessa faixa central pertence ao príncipe, repetindo o arranjo já descrito no capítulo 45, com a área sagrada no meio de suas terras.
  22. Ezequiel 48:22Localiza especificamente as terras do príncipe entre os territórios de Judá e Benjamim, ladeando a faixa central sagrada.
  23. Ezequiel 48:23Inicia a lista das tribos ao sul da área central, começando pela porção de Benjamim.
  24. Ezequiel 48:24Depois de Benjamim, a porção de Simeão, seguindo o mesmo padrão de faixas paralelas.
  25. Ezequiel 48:25Na visão de Ezequiel, a ordem das tribos muda: Issacar aparece aqui ao sul, perto de Judá, bem diferente da região que ocupou de verdade, lá no norte, perto do vale de Jezreel.
  26. Ezequiel 48:26Zebulom vem logo depois de Issacar nessa terra ideal — as duas tribos já apareciam vizinhas na divisão real da terra, contada no livro de Josué.
  27. Ezequiel 48:27Depois de Zebulom, a porção de Gade, a última faixa tribal antes da fronteira sul da terra.
  28. Ezequiel 48:28Descreve o limite sul do território de Gade, repetindo a mesma fronteira já descrita no capítulo 47, de Tamar até Meribá-Cades.
  29. Ezequiel 48:29Fecha a lista de porções com uma declaração formal: essa é a divisão da terra entre as tribos de Israel, por ordem direta de Deus.
  30. Ezequiel 48:30As doze portas da cidade, três de cada lado, cada uma batizada com o nome de uma tribo, garantem que todas as linhagens de Israel tenham uma entrada representada na cidade — nenhuma tribo fica de fora do desenho final.
  31. Ezequiel 48:31Detalha as portas do lado norte da cidade, cada uma batizada com o nome de uma tribo: Rúben, Judá e Levi.
  32. Ezequiel 48:32Detalha as portas do lado leste da cidade: José, Benjamim e Dã.
  33. Ezequiel 48:33Detalha as portas do lado sul da cidade: Simeão, Issacar e Zebulom.
  34. Ezequiel 48:34Detalha as portas do lado oeste: Gade, Aser e Naftali, completando as doze portas, uma para cada tribo, três em cada lado da cidade.
  35. Ezequiel 48:35O livro termina com um novo nome para a cidade: 'O Senhor está ali'. Depois de capítulos mostrando a glória de Deus saindo do templo, nos capítulos 10 e 11, e depois voltando, no capítulo 43, essa frase final resume o assunto principal do livro inteiro numa única sentença.

Capítulos

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