1E veiu a mim a palavra do Senhor, dizendo:
2Filho do homem, que mais é o pau da videira do que todo outro pau? ou o sarmento entre os paus do bosque?
3Toma-se porventura d'elle madeira para fazer alguma obra? ou toma-se d'elle alguma estaca, para que se lhe pendure algum traste?
4Eis que o entregam ao fogo, para que seja consumido; ambas as suas extremidades consome o fogo, e o meio d'elle fica queimado: serviria porventura para alguma obra?
5Eis que, estando inteiro, não se fazia d'elle obra, quanto menos sendo consumido do fogo? e, sendo queimado, se faria ainda obra d'elle?
6Portanto, assim diz o Senhor Jehovah: Como é o pau da videira entre os paus do bosque, o que entrego ao fogo para que seja consumido, assim entregarei os habitantes de Jerusalem.
7Porque porei a minha face contra elles; saindo elles de um fogo, outro fogo os consumirá; e sabereis que eu sou o Senhor, quando tiver posto a minha face contra elles.
8E tornarei a terra em assolação, porquanto grandemente prevaricaram, diz o Senhor Jehovah.
📖 Estudo do capítulo
Resumo
Deus compara Jerusalém a uma vara de videira: madeira inútil para qualquer construção, e ainda mais inútil depois de queimada pelo fogo.
Explicação
Este é um dos capítulos mais curtos do livro e usa uma metáfora simples e direta: ao contrário de outras árvores, a madeira da videira não serve para fazer móveis ou ferramentas — só serve para produzir fruto (o vinho) ou, se não produz, para ser queimada. A comparação é dura porque Israel era frequentemente descrito como a 'vinha de Deus' (Isaías 5, Salmo 80), então dizer que a videira não dá nem madeira útil implica que, sem fruto, ela realmente não tem propósito algum. A aplicação prática é lembrar que a identidade de um povo escolhido por Deus estava ligada ao propósito de refletir sua justiça, não a privilégios automáticos.
Curiosidades
- A comparação de Israel com uma videira aparece pelo menos seis vezes diferentes no Antigo Testamento, sempre destacando a expectativa de frutificação espiritual.
- Jesus retoma essa mesma imagem de forma positiva em João 15, chamando a si mesmo de 'videira verdadeira', talvez em contraste direto com a videira infrutífera de Ezequiel.