2 Chronicles 6

KJV · Capítulo 6/36

1Then said Solomon, The Lord hath said that he would dwell in the thick darkness.

2But I have built an house of habitation for thee, and a place for thy dwelling for ever.

3And the king turned his face, and blessed the whole congregation of Israel: and all the congregation of Israel stood.

4And he said, Blessed be the Lord God of Israel, who hath with his hands fulfilled that which he spake with his mouth to my father David, saying,

5Since the day that I brought forth my people out of the land of Egypt I chose no city among all the tribes of Israel to build an house in, that my name might be there; neither chose I any man to be a ruler over my people Israel:

6But I have chosen Jerusalem, that my name might be there; and have chosen David to be over my people Israel.

7Now it was in the heart of David my father to build an house for the name of the Lord God of Israel.

8But the Lord said to David my father, Forasmuch as it was in thine heart to build an house for my name, thou didst well in that it was in thine heart:

9Notwithstanding thou shalt not build the house; but thy son which shall come forth out of thy loins, he shall build the house for my name.

10The Lord therefore hath performed his word that he hath spoken: for I am risen up in the room of David my father, and am set on the throne of Israel, as the Lord promised, and have built the house for the name of the Lord God of Israel.

11And in it have I put the ark, wherein is the covenant of the Lord, that he made with the children of Israel.

12And he stood before the altar of the Lord in the presence of all the congregation of Israel, and spread forth his hands:

13For Solomon had made a brasen scaffold, of five cubits long, and five cubits broad, and three cubits high, and had set it in the midst of the court: and upon it he stood, and kneeled down upon his knees before all the congregation of Israel, and spread forth his hands toward heaven,

14And said, O Lord God of Israel, there is no God like thee in the heaven, nor in the earth; which keepest covenant, and shewest mercy unto thy servants, that walk before thee with all their hearts:

15Thou which hast kept with thy servant David my father that which thou hast promised him; and spakest with thy mouth, and hast fulfilled it with thine hand, as it is this day.

16Now therefore, O Lord God of Israel, keep with thy servant David my father that which thou hast promised him, saying, There shall not fail thee a man in my sight to sit upon the throne of Israel; yet so that thy children take heed to their way to walk in my law, as thou hast walked before me.

17Now then, O Lord God of Israel, let thy word be verified, which thou hast spoken unto thy servant David.

18But will God in very deed dwell with men on the earth? behold, heaven and the heaven of heavens cannot contain thee; how much less this house which I have built!

19Have respect therefore to the prayer of thy servant, and to his supplication, O Lord my God, to hearken unto the cry and the prayer which thy servant prayeth before thee:

20That thine eyes may be open upon this house day and night, upon the place whereof thou hast said that thou wouldest put thy name there; to hearken unto the prayer which thy servant prayeth toward this place.

21Hearken therefore unto the supplications of thy servant, and of thy people Israel, which they shall make toward this place: hear thou from thy dwelling place, even from heaven; and when thou hearest, forgive.

22If a man sin against his neighbour, and an oath be laid upon him to make him swear, and the oath come before thine altar in this house;

23Then hear thou from heaven, and do, and judge thy servants, by requiting the wicked, by recompensing his way upon his own head; and by justifying the righteous, by giving him according to his righteousness.

24And if thy people Israel be put to the worse before the enemy, because they have sinned against thee; and shall return and confess thy name, and pray and make supplication before thee in this house;

25Then hear thou from the heavens, and forgive the sin of thy people Israel, and bring them again unto the land which thou gavest to them and to their fathers.

26When the heaven is shut up, and there is no rain, because they have sinned against thee; yet if they pray toward this place, and confess thy name, and turn from their sin, when thou dost afflict them;

27Then hear thou from heaven, and forgive the sin of thy servants, and of thy people Israel, when thou hast taught them the good way, wherein they should walk; and send rain upon thy land, which thou hast given unto thy people for an inheritance.

28If there be dearth in the land, if there be pestilence, if there be blasting, or mildew, locusts, or caterpillers; if their enemies besiege them in the cities of their land; whatsoever sore or whatsoever sickness there be:

29Then what prayer or what supplication soever shall be made of any man, or of all thy people Israel, when every one shall know his own sore and his own grief, and shall spread forth his hands in this house:

30Then hear thou from heaven thy dwelling place, and forgive, and render unto every man according unto all his ways, whose heart thou knowest; (for thou only knowest the hearts of the children of men:)

31That they may fear thee, to walk in thy ways, so long as they live in the land which thou gavest unto our fathers.

32Moreover concerning the stranger, which is not of thy people Israel, but is come from a far country for thy great name’s sake, and thy mighty hand, and thy stretched out arm; if they come and pray in this house;

33Then hear thou from the heavens, even from thy dwelling place, and do according to all that the stranger calleth to thee for; that all people of the earth may know thy name, and fear thee, as doth thy people Israel, and may know that this house which I have built is called by thy name.

34If thy people go out to war against their enemies by the way that thou shalt send them, and they pray unto thee toward this city which thou hast chosen, and the house which I have built for thy name;

35Then hear thou from the heavens their prayer and their supplication, and maintain their cause.

36If they sin against thee, (for there is no man which sinneth not,) and thou be angry with them, and deliver them over before their enemies, and they carry them away captives unto a land far off or near;

37Yet if they bethink themselves in the land whither they are carried captive, and turn and pray unto thee in the land of their captivity, saying, We have sinned, we have done amiss, and have dealt wickedly;

38If they return to thee with all their heart and with all their soul in the land of their captivity, whither they have carried them captives, and pray toward their land, which thou gavest unto their fathers, and toward the city which thou hast chosen, and toward the house which I have built for thy name:

39Then hear thou from the heavens, even from thy dwelling place, their prayer and their supplications, and maintain their cause, and forgive thy people which have sinned against thee.

40Now, my God, let, I beseech thee, thine eyes be open, and let thine ears be attent unto the prayer that is made in this place.

41Now therefore arise, O Lord God, into thy resting place, thou, and the ark of thy strength: let thy priests, O Lord God, be clothed with salvation, and let thy saints rejoice in goodness.

42O Lord God, turn not away the face of thine anointed: remember the mercies of David thy servant.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Salomão faz um longo e emocionante discurso ao povo e depois uma extensa oração de dedicação do templo, pedindo que Deus ouça as orações do povo feitas em direção a esse lugar em diversas circunstâncias futuras, incluindo pecado, guerra, seca e exílio.

Explicação

A oração de Salomão é notável por sua visão profética e humilde: ele reconhece que nem os céus mais altos podem conter a Deus, então um templo terreno certamente não o contém fisicamente — ao invés disso, o templo funcionaria como um ponto focal simbólico para onde as orações do povo poderiam se direcionar, mesmo à distância. Ele antecipa cenários futuros de fracasso e pecado do povo, incluindo até a possibilidade de exílio para terras estrangeiras, pedindo antecipadamente que Deus continue ouvindo suas orações de arrependimento mesmo nessas circunstâncias distantes. Essa oração se tornaria providencialmente relevante séculos depois, quando o povo realmente foi exilado, e profetas como Daniel oravam voltados na direção de Jerusalém, exatamente como Salomão havia previsto.

Curiosidades

  • A oração de Salomão prevê especificamente a possibilidade de exílio futuro do povo, o que se tornaria realidade histórica séculos depois com a conquista babilônica — um exemplo notável de visão profética dentro de uma oração de dedicação.
  • O profeta Daniel, vivendo no exílio babilônico, é descrito orando três vezes ao dia com suas janelas abertas em direção a Jerusalém (Daniel 6:10), uma prática diretamente ligada ao pedido de Salomão nesta oração.

Explicação versículo a versículo

  1. 2 Chronicles 6:1Salomão abre o discurso de dedicação lembrando uma ideia antiga: Deus escolheu habitar numa nuvem espessa, longe da vista direta — é assim que ele já tinha aparecido no Sinai e no tabernáculo.
  2. 2 Chronicles 6:2Salomão descreve o templo recém-construído como a "casa" e "morada eterna" de Deus — uma forma de falar, já que ele mesmo vai admitir mais adiante que nenhum prédio contém Deus de verdade.
  3. 2 Chronicles 6:3Antes de orar, Salomão se vira pra abençoar todo o povo de Israel, que fica em pé — só depois disso ele volta o rosto para o altar e começa a oração propriamente dita.
  4. 2 Chronicles 6:4Salomão começa bendizendo a Deus por ter cumprido, com as próprias mãos, o que tinha prometido de boca a Davi, seu pai — a promessa de que um filho dele construiria o templo.
  5. 2 Chronicles 6:5Deus explica, pela boca de Salomão, que desde o Êxodo nunca tinha escolhido antes nem uma cidade fixa para seu nome, nem um líder fixo para o povo — tudo isso era provisório até agora.
  6. 2 Chronicles 6:6É só agora, no tempo de Davi e Salomão, que Deus escolhe Jerusalém como o lugar do seu nome e a linhagem de Davi para liderar o povo — uma dupla escolha que define o resto do livro.
  7. 2 Chronicles 6:7Salomão lembra que a vontade de construir um templo já estava no coração de Davi, seu pai, bem antes de ele mesmo nascer.
  8. 2 Chronicles 6:8Mesmo impedindo Davi de construir o templo, Deus elogia a intenção dele — ter esse desejo no coração já contava como algo bom aos olhos de Deus.
  9. 2 Chronicles 6:9Deus tinha deixado claro pra Davi que não seria ele, mas um filho seu, quem realmente construiria a casa — a promessa que agora se cumpre em Salomão.
  10. 2 Chronicles 6:10Salomão marca o momento presente como o cumprimento exato dessa promessa: ele ocupa o trono de Davi e acabou de terminar a construção do templo.
  11. 2 Chronicles 6:11Dentro do templo recém-terminado, Salomão coloca a arca que guarda a aliança feita entre Deus e o povo de Israel — o elo entre o prédio novo e a história antiga.
  12. 2 Chronicles 6:12Salomão se posiciona diante do altar, na frente de todo o povo reunido, e ergue as mãos — a postura tradicional de quem está prestes a orar em público.
  13. 2 Chronicles 6:13Para ficar visível a todo mundo, Salomão manda construir uma plataforma de bronze no meio do pátio, sobe nela, se ajoelha e estende as mãos para o céu antes de começar a orar.
  14. 2 Chronicles 6:14A oração começa afirmando que não existe nenhum deus como o Senhor, em lugar nenhum — ele é fiel à aliança com quem o segue de coração sincero.
  15. 2 Chronicles 6:15Salomão reconhece que Deus já cumpriu, palavra por palavra, a promessa feita a Davi — e o próprio templo terminado é a prova visível disso naquele mesmo dia.
  16. 2 Chronicles 6:16Salomão pede que essa fidelidade continue: que sempre haja um descendente de Davi no trono, mas coloca uma condição — só se os filhos dele seguirem a lei de Deus como Davi seguiu.
  17. 2 Chronicles 6:17Salomão pede diretamente que a promessa feita a Davi se confirme de fato, repetindo o pedido do verso anterior de um jeito mais direto e curto.
  18. 2 Chronicles 6:18No meio da própria oração de dedicação, Salomão reconhece o paradoxo: se nem os céus conseguem conter Deus, como um prédio construído por mãos humanas poderia? O templo não é uma caixa que guarda Deus, é um ponto de referência para onde o povo se volta ao orar.
  19. 2 Chronicles 6:19Depois de reconhecer que nenhum templo contém Deus, Salomão ainda assim pede que ele preste atenção à oração feita naquele lugar específico.
  20. 2 Chronicles 6:20Salomão pede que os olhos de Deus fiquem abertos sobre o templo dia e noite, vigiando esse lugar que ele escolheu pra receber o próprio nome.
  21. 2 Chronicles 6:21O pedido se estende ao povo inteiro: que toda oração feita voltada para aquele templo seja ouvida lá do céu, com perdão incluído.
  22. 2 Chronicles 6:22O primeiro caso concreto da oração é jurídico: quando alguém presta um juramento de maldição contra si mesmo diante do altar, para provar inocência num conflito com o próximo.
  23. 2 Chronicles 6:23Salomão pede que Deus julgue esse tipo de juramento do alto dos céus, punindo quem é culpado e absolvendo quem é justo, cada um de acordo com o que realmente fez.
  24. 2 Chronicles 6:24O segundo caso é a derrota militar por causa do pecado — Salomão já prevê que Israel vai perder guerras quando se afastar de Deus, e pede que a oração de arrependimento feita no templo seja ouvida nessas horas.
  25. 2 Chronicles 6:25Salomão pede que, nesse caso de derrota, Deus perdoe o pecado do povo e o traga de volta pra terra que já tinha dado a eles e aos antepassados.
  26. 2 Chronicles 6:26O terceiro caso é a seca — quando o céu fecha e não chove por causa do pecado do povo, Salomão pede que a oração feita voltada para o templo, com arrependimento sincero, seja ouvida.
  27. 2 Chronicles 6:27Salomão pede que, na seca, Deus perdoe o pecado, ensine o caminho certo ao povo e volte a mandar chuva sobre a terra prometida.
  28. 2 Chronicles 6:28O quarto caso junta várias crises possíveis de uma vez: fome, peste, praga nas plantações, gafanhotos, lagartas ou até cerco de inimigos — qualquer desastre coletivo.
  29. 2 Chronicles 6:29Em qualquer uma dessas crises, Salomão pede que a oração de qualquer pessoa do povo, feita com as mãos estendidas na direção do templo, seja ouvida.
  30. 2 Chronicles 6:30Salomão pede que Deus responda cada pessoa de um jeito individual, porque só ele conhece de verdade o que vai no coração de cada ser humano.
  31. 2 Chronicles 6:31O objetivo final desse pedido é formar um povo que tema a Deus e siga os caminhos dele durante todo o tempo que viver na terra prometida.
  32. 2 Chronicles 6:32O quinto caso é surpreendente: Salomão já prevê estrangeiros de terras distantes vindo orar no templo, atraídos pela fama do nome e do poder de Deus, mesmo sem pertencer a Israel.
  33. 2 Chronicles 6:33A oração de Salomão pede que Deus escute até o estrangeiro que vier orar voltado para aquele templo, não só o israelita de nascença. É uma visão surpreendentemente aberta para a época: o templo deveria ser reconhecido por todos os povos, não só por quem já pertencia a Israel.
  34. 2 Chronicles 6:34O sexto caso é a guerra: quando o exército de Israel sair pra lutar e orar na direção da cidade e do templo, Salomão pede que essa oração também seja ouvida no céu.
  35. 2 Chronicles 6:35Salomão pede que, nesse caso de guerra, Deus ouça a oração do exército e faça justiça na causa deles.
  36. 2 Chronicles 6:36Salomão já prevê, na própria oração de inauguração, um futuro de pecado, derrota e exílio para o povo — e pede que, mesmo em terra estrangeira, a oração voltada para essa casa ainda seja ouvida. É como se o livro inteiro, escrito depois que esse exílio realmente aconteceu, estivesse plantando aqui a resposta que os leitores originais precisavam ouvir.
  37. 2 Chronicles 6:37O sétimo e último caso é o mais grave: o povo já exilado em terra estrangeira, que se arrepende de coração e reconhece: "pecamos, agimos de forma perversa e ímpia".
  38. 2 Chronicles 6:38Mesmo exilado, se o povo se voltar a Deus de todo o coração e orar na direção da terra, da cidade e do templo perdidos, Salomão pede que essa oração à distância ainda valha.
  39. 2 Chronicles 6:39Salomão fecha esse último pedido pedindo que Deus ouça do céu a oração dos exilados, faça justiça na causa deles e perdoe o povo que pecou.
  40. 2 Chronicles 6:40Salomão encerra a longa lista de pedidos voltando ao tom do início: que os olhos e ouvidos de Deus fiquem sempre atentos às orações feitas naquele lugar.
  41. 2 Chronicles 6:41Salomão convida Deus a "se levantar" e vir descansar no templo junto com a arca, pedindo também que os sacerdotes sejam revestidos de salvação e o povo fiel se alegre.
  42. 2 Chronicles 6:42A oração termina com um pedido pessoal: que Deus não rejeite o próprio rei ungido, lembrando da lealdade que teve com Davi — um fechamento que aponta direto para a resposta que vem no capítulo seguinte.

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