2 Crônicas 6

ARC · Capítulo 6/36

¹Então disse Salomão: O Senhor tem dito que habitaria nas trevas.

²E eu te tenho edificado uma casa para morada, e um logar para a tua eterna habitação.

³Então o rei virou o seu rosto, e abençoou a toda a congregação d'Israel, e toda a congregação d'Israel estava em pé

⁴E elle disse: Bemdito seja o Senhor Deus d'Israel, que fallou pela sua bocca a David meu pae; e pelas suas mãos o cumpriu, dizendo:

⁵Desde o dia em que tirei a meu povo da terra do Egypto, não escolhi cidade alguma de todas as tribus d'Israel, para edificar n'ella uma casa em que estivesse o meu nome; nem escolhi homem algum para ser chefe do meu povo, Israel.

⁶Porém escolhi a Jerusalem, para que ali estivesse o meu nome; e escolhi a David, para que tivesse cargo do meu povo, Israel.

⁷Tambem David meu pae teve no seu coração o edificar uma casa ao nome do Senhor, Deus d'Israel.

⁸Porém o Senhor disse a David meu pae: Porquanto tiveste no teu coração o edificar uma casa ao meu nome, bem fizeste, de ter isto no teu coração.

⁹Comtudo tu não edificarás a casa, mas teu filho, que ha de proceder de teus lombos, esse edificará a casa ao meu nome.

¹⁰Assim confirmou o Senhor a sua palavra, que elle fallou; porque eu me levantei em logar de David meu pae, e me assentei sobre o throno d'Israel, como o Senhor disse, e edifiquei a casa ao nome do Senhor, Deus d'Israel.

¹¹E puz n'ella a arca, em que está o concerto do Senhor que fez com os filhos d'Israel.

¹²E poz-se em pé perante o altar do Senhor, defronte de toda a congregação d'Israel, e estendeu as suas mãos.

¹³Porque Salomão tinha feito uma base de metal, de cinco covados de comprimento, e de cinco covados de largura, e de tres covados d'altura, e a tinha posto no meio do pateo, e poz-se n'ella em pé, e ajoelhou-se de joelhos em presença de toda a congregação d'Israel, e estendeu as suas mãos para o céu

¹⁴E disse: Ó Senhor, Deus d'Israel, não ha Deus similhante a ti, nem nos céus nem na terra; que guardas o concerto e a beneficencia aos teus servos que caminham perante ti de todo o seu coração.

¹⁵Que guardaste ao teu servo David, meu pae, o que lhe fallaste: porque tu pela tua bocca o disseste, e pela tua mão o cumpriste, como se vê n'este dia.

¹⁶Agora pois, Senhor, Deus d'Israel, guarda ao teu servo David, meu pae, o que fallaste, dizendo: Nunca faltará de ti varão de diante de mim que se assente sobre o throno d'Israel; tão sómente que teus filhos guardem seu caminho, andando na minha lei, como tu andaste diante de mim

¹⁷E agora, Senhor Deus d'Israel, verifique-se a tua palavra, que fallaste ao teu servo, a David.

¹⁸Mas verdadeiramente habitará Deus com os homens na terra? eis que os céus e o céu dos céus não te podem conter, quanto menos esta casa que tenho edificado?

¹⁹Attende pois á oração do teu servo, e á sua supplica, ó Senhor meu Deus: para ouvires o clamor, e a oração, que o teu servo ora perante ti.

²⁰Que os teus olhos estejam dia e noite abertos sobre este logar, de que disseste que ali porias o teu nome; para ouvires a oração que o teu servo orar n'este logar.

²¹Ouve pois as supplicas do teu servo, e do teu povo Israel, que orarem n'este logar; e ouve tu do logar da tua habitação, desde os céus; ouve pois, e perdoa.

²²Quando alguem peccar contra o seu proximo, e lhe impuzer juramento de maldição, para se amaldiçoar a si mesmo, e o juramento de maldição vier perante o teu altar, n'esta casa

²³Ouve tu então desde os céus, e obra, e julga a teus servos, pagando ao impio, lançando o seu proceder sobre a sua cabeça: e justificando ao justo, dando-lhe segundo a sua justiça.

²⁴Quando tambem o teu povo Israel fôr ferido diante do inimigo, por ter peccado contra ti, e elles se converterem, e confessarem o teu nome, e orarem e supplicarem perante ti n'esta casa,

²⁵Então ouve tu desde os céus, e perdoa os peccados de teu povo Israel; e fal-os tornar á terra que lhes tens dado a elles e a seus paes.

²⁶Quando os céus se cerrarem, e não houver chuva, por terem peccado contra ti, e orarem n'este logar, e confessarem teu nome, e se converterem dos seus peccados, quando tu os affligires,

²⁷Então ouve tu desde os céus, e perdoa o peccado de teus servos, e do teu povo Israel, ensinando-lhes o bom caminho, em que andem; e dá chuva sobre a tua terra, que déste ao teu povo em herança.

²⁸Havendo fome na terra, havendo peste, havendo queimadura dos trigos, ou ferrugem, gafanhotos, ou lagarta, cercando-a algum dos seus inimigos nas terras das suas portas, ou quando houver qualquer praga, ou qualquer enfermidade,

²⁹Toda a oração, e toda a supplica, que qualquer homem fizer, ou todo o teu povo Israel, conhecendo cada um a sua praga, e a sua dôr, e estender as suas mãos para esta casa,

³⁰Então ouve tu desde os céus, do assento da tua habitação, e perdoa, e dá a cada um conforme a todos os seus caminhos, segundo conheces o seu coração (pois só tu conheces o coração dos filhos dos homens),

³¹A fim de que te temam, para andarem nos teus caminhos, todos os dias que viverem na terra que déste a nossos paes.

³²Assim tambem ao estrangeiro, que não fôr do teu povo Israel, mas vier de terras remotas por amor do teu grande nome, e da tua poderosa mão, e do teu braço estendido: vindo elles e orando n'esta casa,

³³Então ouve tu desde os céus, do assento da tua habitação, e faze conforme a tudo o que o estrangeiro te supplicar: a fim de que todos os povos da terra conheçam o teu nome, e te temam, como o teu povo Israel; e afim de saberem que pelo teu nome é chamada esta casa que edifiquei.

³⁴Quando o teu povo sair á guerra contra os seus inimigos, pelo caminho que os enviares, e orarem a ti para a banda d'esta cidade que escolheste, e d'esta casa, que edifiquei ao teu nome;

³⁵Ouve então desde os céus a sua oração, e a sua supplica, e executa o seu direito.

³⁶Quando peccarem contra ti (pois não ha homem que não peque), e tu te indignares contra elles, e os entregares diante do inimigo, para que os que os captivarem os levem em captiveiro para alguma terra, remota ou visinha,

³⁷E na terra, para onde forem levados em captiveiro, tornarem em si, e se converterem, e na terra do seu captiveiro, a ti supplicarem, dizendo: Peccámos, perversamente fizemos, e impiamente obrámos;

³⁸E se converterem a ti com todo o seu coração e com toda a sua alma, na terra do seu captiveiro, a que os levaram presos, e orarem para a banda da sua terra, que déste a seus paes, e d'esta cidade que escolheste, e d'esta casa que edifiquei ao teu nome,

³⁹Ouve então desde os céus, do assento da tua habitação, a sua oração e as suas supplicas, e executa o seu direito; e perdoa ao teu povo que houver peccado contra ti.

⁴⁰Agora pois, ó meu Deus, estejam os teus olhos abertos, e os teus ouvidos attentos á oração d'este logar.

⁴¹Levanta-te pois agora, Senhor Deus, para o teu repouso, tu e a arca da tua fortaleza: os teus sacerdotes, ó Senhor Deus, sejam vestidos de salvação, e os teus sanctos se alegrem do bem.

⁴²Ah! Senhor Deus, não faças virar o rosto do teu ungido: lembra-te das misericordias de David teu servo.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Salomão faz um longo e emocionante discurso ao povo e depois uma extensa oração de dedicação do templo, pedindo que Deus ouça as orações do povo feitas em direção a esse lugar em diversas circunstâncias futuras, incluindo pecado, guerra, seca e exílio.

Explicação

A oração de Salomão é notável por sua visão profética e humilde: ele reconhece que nem os céus mais altos podem conter a Deus, então um templo terreno certamente não o contém fisicamente — ao invés disso, o templo funcionaria como um ponto focal simbólico para onde as orações do povo poderiam se direcionar, mesmo à distância. Ele antecipa cenários futuros de fracasso e pecado do povo, incluindo até a possibilidade de exílio para terras estrangeiras, pedindo antecipadamente que Deus continue ouvindo suas orações de arrependimento mesmo nessas circunstâncias distantes. Essa oração se tornaria providencialmente relevante séculos depois, quando o povo realmente foi exilado, e profetas como Daniel oravam voltados na direção de Jerusalém, exatamente como Salomão havia previsto.

Curiosidades

A oração de Salomão prevê especificamente a possibilidade de exílio futuro do povo, o que se tornaria realidade histórica séculos depois com a conquista babilônica — um exemplo notável de visão profética dentro de uma oração de dedicação.
O profeta Daniel, vivendo no exílio babilônico, é descrito orando três vezes ao dia com suas janelas abertas em direção a Jerusalém (Daniel 6:10), uma prática diretamente ligada ao pedido de Salomão nesta oração.

Explicação versículo a versículo

2 Crônicas 6:1Salomão abre o discurso de dedicação lembrando uma ideia antiga: Deus escolheu habitar numa nuvem espessa, longe da vista direta — é assim que ele já tinha aparecido no Sinai e no tabernáculo.
2 Crônicas 6:2Salomão descreve o templo recém-construído como a "casa" e "morada eterna" de Deus — uma forma de falar, já que ele mesmo vai admitir mais adiante que nenhum prédio contém Deus de verdade.
2 Crônicas 6:3Antes de orar, Salomão se vira pra abençoar todo o povo de Israel, que fica em pé — só depois disso ele volta o rosto para o altar e começa a oração propriamente dita.
2 Crônicas 6:4Salomão começa bendizendo a Deus por ter cumprido, com as próprias mãos, o que tinha prometido de boca a Davi, seu pai — a promessa de que um filho dele construiria o templo.
2 Crônicas 6:5Deus explica, pela boca de Salomão, que desde o Êxodo nunca tinha escolhido antes nem uma cidade fixa para seu nome, nem um líder fixo para o povo — tudo isso era provisório até agora.
2 Crônicas 6:6É só agora, no tempo de Davi e Salomão, que Deus escolhe Jerusalém como o lugar do seu nome e a linhagem de Davi para liderar o povo — uma dupla escolha que define o resto do livro.
2 Crônicas 6:7Salomão lembra que a vontade de construir um templo já estava no coração de Davi, seu pai, bem antes de ele mesmo nascer.
2 Crônicas 6:8Mesmo impedindo Davi de construir o templo, Deus elogia a intenção dele — ter esse desejo no coração já contava como algo bom aos olhos de Deus.
2 Crônicas 6:9Deus tinha deixado claro pra Davi que não seria ele, mas um filho seu, quem realmente construiria a casa — a promessa que agora se cumpre em Salomão.
2 Crônicas 6:10Salomão marca o momento presente como o cumprimento exato dessa promessa: ele ocupa o trono de Davi e acabou de terminar a construção do templo.
2 Crônicas 6:11Dentro do templo recém-terminado, Salomão coloca a arca que guarda a aliança feita entre Deus e o povo de Israel — o elo entre o prédio novo e a história antiga.
2 Crônicas 6:12Salomão se posiciona diante do altar, na frente de todo o povo reunido, e ergue as mãos — a postura tradicional de quem está prestes a orar em público.
2 Crônicas 6:13Para ficar visível a todo mundo, Salomão manda construir uma plataforma de bronze no meio do pátio, sobe nela, se ajoelha e estende as mãos para o céu antes de começar a orar.
2 Crônicas 6:14A oração começa afirmando que não existe nenhum deus como o Senhor, em lugar nenhum — ele é fiel à aliança com quem o segue de coração sincero.
2 Crônicas 6:15Salomão reconhece que Deus já cumpriu, palavra por palavra, a promessa feita a Davi — e o próprio templo terminado é a prova visível disso naquele mesmo dia.
2 Crônicas 6:16Salomão pede que essa fidelidade continue: que sempre haja um descendente de Davi no trono, mas coloca uma condição — só se os filhos dele seguirem a lei de Deus como Davi seguiu.
2 Crônicas 6:17Salomão pede diretamente que a promessa feita a Davi se confirme de fato, repetindo o pedido do verso anterior de um jeito mais direto e curto.
2 Crônicas 6:18No meio da própria oração de dedicação, Salomão reconhece o paradoxo: se nem os céus conseguem conter Deus, como um prédio construído por mãos humanas poderia? O templo não é uma caixa que guarda Deus, é um ponto de referência para onde o povo se volta ao orar.
2 Crônicas 6:19Depois de reconhecer que nenhum templo contém Deus, Salomão ainda assim pede que ele preste atenção à oração feita naquele lugar específico.
2 Crônicas 6:20Salomão pede que os olhos de Deus fiquem abertos sobre o templo dia e noite, vigiando esse lugar que ele escolheu pra receber o próprio nome.
2 Crônicas 6:21O pedido se estende ao povo inteiro: que toda oração feita voltada para aquele templo seja ouvida lá do céu, com perdão incluído.
2 Crônicas 6:22O primeiro caso concreto da oração é jurídico: quando alguém presta um juramento de maldição contra si mesmo diante do altar, para provar inocência num conflito com o próximo.
2 Crônicas 6:23Salomão pede que Deus julgue esse tipo de juramento do alto dos céus, punindo quem é culpado e absolvendo quem é justo, cada um de acordo com o que realmente fez.
2 Crônicas 6:24O segundo caso é a derrota militar por causa do pecado — Salomão já prevê que Israel vai perder guerras quando se afastar de Deus, e pede que a oração de arrependimento feita no templo seja ouvida nessas horas.
2 Crônicas 6:25Salomão pede que, nesse caso de derrota, Deus perdoe o pecado do povo e o traga de volta pra terra que já tinha dado a eles e aos antepassados.
2 Crônicas 6:26O terceiro caso é a seca — quando o céu fecha e não chove por causa do pecado do povo, Salomão pede que a oração feita voltada para o templo, com arrependimento sincero, seja ouvida.
2 Crônicas 6:27Salomão pede que, na seca, Deus perdoe o pecado, ensine o caminho certo ao povo e volte a mandar chuva sobre a terra prometida.
2 Crônicas 6:28O quarto caso junta várias crises possíveis de uma vez: fome, peste, praga nas plantações, gafanhotos, lagartas ou até cerco de inimigos — qualquer desastre coletivo.
2 Crônicas 6:29Em qualquer uma dessas crises, Salomão pede que a oração de qualquer pessoa do povo, feita com as mãos estendidas na direção do templo, seja ouvida.
2 Crônicas 6:30Salomão pede que Deus responda cada pessoa de um jeito individual, porque só ele conhece de verdade o que vai no coração de cada ser humano.
2 Crônicas 6:31O objetivo final desse pedido é formar um povo que tema a Deus e siga os caminhos dele durante todo o tempo que viver na terra prometida.
2 Crônicas 6:32O quinto caso é surpreendente: Salomão já prevê estrangeiros de terras distantes vindo orar no templo, atraídos pela fama do nome e do poder de Deus, mesmo sem pertencer a Israel.
2 Crônicas 6:33A oração de Salomão pede que Deus escute até o estrangeiro que vier orar voltado para aquele templo, não só o israelita de nascença. É uma visão surpreendentemente aberta para a época: o templo deveria ser reconhecido por todos os povos, não só por quem já pertencia a Israel.
2 Crônicas 6:34O sexto caso é a guerra: quando o exército de Israel sair pra lutar e orar na direção da cidade e do templo, Salomão pede que essa oração também seja ouvida no céu.
2 Crônicas 6:35Salomão pede que, nesse caso de guerra, Deus ouça a oração do exército e faça justiça na causa deles.
2 Crônicas 6:36Salomão já prevê, na própria oração de inauguração, um futuro de pecado, derrota e exílio para o povo — e pede que, mesmo em terra estrangeira, a oração voltada para essa casa ainda seja ouvida. É como se o livro inteiro, escrito depois que esse exílio realmente aconteceu, estivesse plantando aqui a resposta que os leitores originais precisavam ouvir.
2 Crônicas 6:37O sétimo e último caso é o mais grave: o povo já exilado em terra estrangeira, que se arrepende de coração e reconhece: "pecamos, agimos de forma perversa e ímpia".
2 Crônicas 6:38Mesmo exilado, se o povo se voltar a Deus de todo o coração e orar na direção da terra, da cidade e do templo perdidos, Salomão pede que essa oração à distância ainda valha.
2 Crônicas 6:39Salomão fecha esse último pedido pedindo que Deus ouça do céu a oração dos exilados, faça justiça na causa deles e perdoe o povo que pecou.
2 Crônicas 6:40Salomão encerra a longa lista de pedidos voltando ao tom do início: que os olhos e ouvidos de Deus fiquem sempre atentos às orações feitas naquele lugar.
2 Crônicas 6:41Salomão convida Deus a "se levantar" e vir descansar no templo junto com a arca, pedindo também que os sacerdotes sejam revestidos de salvação e o povo fiel se alegre.
2 Crônicas 6:42A oração termina com um pedido pessoal: que Deus não rejeite o próprio rei ungido, lembrando da lealdade que teve com Davi — um fechamento que aponta direto para a resposta que vem no capítulo seguinte.

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