Ezequiel 43

BLIVRE · Chapter 43/48

1Então ele me levou-me à porta; a porta que está voltada para oriente;

2E eis que a glória do Deus de Israel vinha desde o caminho do oriente; e seu som era como o som de muitas águas, e a terra resplandeceu por causa de sua glória.

3E a aparência da visão que vi era como a visão que eu tinha visto quando vim para destruir a cidade; e as visões eram como a visão que vi junto ao rio de Quebar; e caí sobre meu rosto.

4E a glória do SENHOR entrou no templo [pelo] caminho da porta que estava voltada para o oriente.

5Então o Espírito me ergueu, e me levou ao pátio interno; e eis que a glória do SENHOR encheu o templo.

6E ouvi um que falava comigo desde o templo; e um homem estava em pé junto a mim.

7E disse-me: Filho do homem, este é o lugar de meu trono, e o lugar das plantas de meus pés, onde habitarei no meio dos filhos de Israel para sempre; e a nação de Israel nunca mais contaminará meu santo nome, [nem] eles, nem seus reis, com suas prostituições, e com seus cadáveres de seus reis em seus altos.

8Quando colocavam o umbral deles junto a meu umbral, e o batente deles junto a meu batente, e era uma parede entre mim e eles; e contaminaram meu santo nome com suas abominações que fizeram; por isso eu os consumi em minha ira.

9Agora lançaram longe de mim sua prostituição e os cadáveres de seus reis; e habitarei no meio deles para sempre.

10Tu, filho do homem, mostra à nação de Israel este templo, para que se envergonhem de suas maldades, e tenham a medida do modelo [do templo] .

11E se eles se envergonharem de tudo quanto fizeram, faze-lhes saber a forma da casa, e seu modelo, e suas saídas e suas entradas, e todas as suas formas, e todas os seus estatutos, e todas as suas formas, e todas as suas leis; e escreve diante de seus olhos, para que guardem toda a sua forma e todos os seus estatutos, e os façam.

12Esta é a lei do templo: sobre o cume do monte, todo o seu contorno em redor será santíssimo. Eis que esta é a lei do templo.

13E estas são as medidas do altar em côvados (o côvado de um côvado e um palmo). A base, de um côvado [de altura] e de um côvado de largura; e o contorno de sua borda ao redor, de um palmo. Este será o fundamento do altar.

14E desde a base [de sobre] o chão até a aresta inferior, dois côvados, e a largura de um côvado; e desde a aresta menor até a aresta maior, quatro côvados, e a largura de um côvado.

15E a fornalha do altar, de quatro côvados, e da fornalha do altar para cima havia quatro pontas.

16E o altar tinha doze [côvados] de comprimento e doze de largura, quadrado em seus quatro lados.

17E a aresta, de catorze [côvados] de comprimento e catorze de largura em seus quatro lados; e o contorno ao redor dela era de meio côvado, e a base dela de um côvado em redor; e seus degraus estavam voltados para o oriente.

18E ele me disse-me: Filho do homem, assim diz o Senhor DEUS: Estes são os estatutos do altar, no dia em que ele for feito, para sobre ele oferecer holocausto, e para espargir sangue sobre ele.

19E aos sacerdotes Levitas que são da descendência de Zadoque, que se achegam a mim, diz o Senhor DEUS, para me servirem, tu darás um bezerro, filho de vaca, para expiação pelo pecado.

20E tomarás de seu sangue, e porás nas pontas [do altar] , e nas quatro esquinas da aresta, e no contorno ao redor; assim o limparás e o expiarás.

21Então tomarás o bezerro da expiação pelo pecado, e o queimarão no lugar [específico] do templo, fora do santuário.

22E no segundo dia oferecerás um bode macho sem defeito, para expiação pelo pecado; e purificarão o altar como o purificaram com o bezerro.

23Quando tu acabares de expiar, oferecerás um bezerro sem defeito, filhote de vaca , e um carneiro sem defeito do rebanho;

24E tu os oferecerás diante do SENHOR; e os sacerdotes lançarão sal sobre eles, e os oferecerão como holocausto ao SENHOR.

25Por sete dias prepararás um bode macho em cada dia de purificação; também prepararão um bezerro filhote de vaca, e um carneiro do rebanho, [todos] sem defeito.

26Por sete dias expiarão o altar, e [o] purificarão; e eles o consagrarão.

27E quando eles acabarem estes dias será ao oitavo dia; e dali em adiante, os sacerdotes prepararão sobre o altar vossos sacrifícios de queima e vossas ofertas de gratidão; e eu vos aceitarei, diz o Senhor DEUS.

📖 Chapter study

Summary

The glory of the Lord returns to the temple through the east gate, exactly as it had departed in chapters 10-11, and God declares that he will dwell there forever, giving instructions about the altar and its consecration.

Explanation

This is the emotional high point of the entire book: the same glory that Ezekiel saw sorrowfully departing from the ancient temple (chapters 10-11) now returns, entering through the very same east gate through which it had left. This closes a powerful narrative circle, showing that God's withdrawal was never final or vengeful, but disciplinary and temporary. The instruction for the people to feel ashamed of their past sins as they consider this new temple (v.10-11) shows that restoration does not erase the need for a sincere acknowledgment of wrongdoing. The details about the seven-day consecration of the altar echo consecration rituals already seen in Exodus and Leviticus, showing continuity between the old covenant and this new phase of relationship with God.

Fun facts

  • The return of God's glory through the east gate (v.4) is a deliberate and careful parallel to its departure through the same gate in Ezekiel 10:19 and 11:23, one of the clearest examples of circular literary structure in the whole Bible.
  • The command that the east gate remain shut afterward, used only by the prince (Ezekiel 44:1-3), may reflect special reverence because it was the gate through which the very glory of God had entered.

Verse-by-verse explanation

  1. Ezequiel 43:1The glory of the Lord returns and enters through the same east gate it had left by in chapters 10 and 11 — the symmetrical close of one of the book’s most important threads: the presence of God that abandoned the temple now returns to stay.
  2. Ezequiel 43:2The glory of God returns by way of the east, with a sound like “many waters,” the same language used in the opening vision of chapter 1 — the earth shines with this presence.
  3. Ezequiel 43:3Ezekiel recognizes this scene as matching earlier visions: the one of the city’s destruction (chapters 8-11, when the glory left the temple) and the initial one by the Chebar River — the return closes a loop opened long before.
  4. Ezequiel 43:4The glory of God enters the temple exactly through the east gate — the same gate through which, in an earlier vision, it had left before Jerusalem’s destruction.
  5. Ezequiel 43:5The Spirit carries Ezekiel into the inner court, where he sees the temple completely filled with the glory of God — the opposite of the empty temple from before the exile.
  6. Ezequiel 43:6Someone speaks to Ezekiel from inside the temple, while the “man” who had been measuring everything stays standing beside him.
  7. Ezequiel 43:7The complaint about kings being buried too close to the sanctuary refers to the real practice of burying Judah’s royalty near the temple, in Jerusalem — the text treats this closeness between royal tombs and the sacred space as a form of contamination that must never happen again.
  8. Ezequiel 43:8Explains the reason for the earlier destruction: kings and people profaned the temple by placing their own spaces right against the sacred wall, mixing the common with the holy.
  9. Ezequiel 43:9The condition for God to dwell there forever: the people must permanently put away these practices of profanation tied to the old royal customs.
  10. Ezequiel 43:10Ezekiel receives the task of showing this detailed “house” to the people, not as an architectural curiosity, but so they may be ashamed of their own evils in light of this standard of holiness.
  11. Ezequiel 43:11Details the task: to write down the whole form, the entrances, exits, and laws of the temple, so that the people will truly keep and practice what they are instructed.
  12. Ezequiel 43:12Sums up the “law of the house” in a single sentence: the whole top of the mountain, all around, is most holy — the principle that organizes everything measured up to this point.
  13. Ezequiel 43:13“Harel” and “Ariel,” names given to different parts of the altar, are ancient technical terms meaning something like “mountain of God” and “hearth of God” — specific sacrificial-architecture vocabulary that does not appear in many other places in the Bible.
  14. Ezequiel 43:14Details the altar’s tiers, measuring from the ground up through the different ledges that formed its stepped structure.
  15. Ezequiel 43:15Names specific parts of the altar, with Hebrew terms tied to “mountain of God” and “lion of God,” along with its four horns, a common element in ancient altars.
  16. Ezequiel 43:16Measures the top of the altar as a perfect square, twelve cubits by twelve cubits.
  17. Ezequiel 43:17Measures the tier below, larger than the top, with steps facing east — the orientation toward the sunrise repeats at several points in the complex.
  18. Ezequiel 43:18The altar’s seven-day dedication, with blood applied to its horns and corners, follows the same pattern of ritual purification described in Exodus and Leviticus for consecrating a sacred space before its first use.
  19. Ezequiel 43:19Details the start of the consecration ritual: a bull offered by the priests descended from Zadok, the ones authorized to serve at this altar.
  20. Ezequiel 43:20The bull’s blood is applied to the horns of the altar and its edges, a purification ritual that symbolically “cleanses” the structure before its first use.
  21. Ezequiel 43:21The bull used in the purification is burned at a specific place outside the sanctuary, not on the altar that has just been purified.
  22. Ezequiel 43:22On the second day of the consecration, a goat without blemish repeats the same process of purifying the altar.
  23. Ezequiel 43:23Once purified, the altar receives its first regular offerings: a bull and a ram, both without physical blemish.
  24. Ezequiel 43:24Details the offering: salt is added, an element tied to durability and purity in biblical sacrifices, before everything is burned as a burnt offering.
  25. Ezequiel 43:25The consecration process repeats for seven full days, with a goat, a bull, and a ram offered daily.
  26. Ezequiel 43:26Sums up the purpose of the seven days: to purify the altar and prepare it for continued use, a Hebrew expression tied to the consecration of sacred objects.
  27. Ezequiel 43:27From the eighth day on, the altar comes into regular use, and God promises to be pleased with the offerings made there — marking the end of the temple’s dedication process.

Chapters

Our apps

Our apps →

Bible in Stories

The Bible told as a story, with audio and videos.

📱 Get the app

World in Stories

True stories of humanity that sound made up.

Feito! Pequenas Vitórias

A light daily routine for people who lose track of the day.