Apocalipse 19

ARC · Chapter 19/22

1E, depois d'estas coisas, ouvi como que uma grande voz de uma grande multidão no céu, que dizia: Alleluia: Salvação, e gloria, e honra, e poder pertencem ao Senhor nosso Deus:

2Porque verdadeiros e justos são os seus juizos, pois julgou a grande prostituta, que havia corrompido a terra com a sua fornicação, e da sua mão vingou o sangue dos seus servos.

3E outra vez disseram: Alleluia. E o seu fumo sobe para todo o sempre.

4E os vinte e quatro anciãos, e os quatro animaes, prostraram-se e adoraram a Deus, assentado no throno, dizendo: Amen, Alleluia.

5E saiu uma voz do throno, que dizia: Louvae o nosso Deus, vós, todos os seus servos, e vós que o temeis, assim pequenos como grandes.

6E ouvi como que a voz de uma grande multidão, e como que a voz de muitas aguas, e como que a voz de grandes trovões, que dizia: Alleluia: pois já o Senhor Deus Todo-poderosoreina.

7Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe gloria; porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se apromptou.

8E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino são as justiças dos sanctos.

9E disse-me: Escreve: Bemaventurados aquelles que são chamados á ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas são as verdadeiras palavras de Deus.

10E eu lancei-me a seus pés para o adorar; porém elle disse-me: Olha não faças tal: sou teu conservo, e de teus irmãos, que teem o testemunho de Jesus: adora a Deus; porque o testemunho de Jesus é o espirito de prophecia.

11E vi o céu aberto, e eis um cavallo branco: e o que estava assentado sobre elle chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja em justiça.

12E os seus olhos eram como chamma de fogo; e sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escripto, que ninguem sabia senão elle mesmo.

13E estava vestido de uma veste salpicada de sangue; e o seu nome chama-se a Palavra de Deus.

14E seguiam-n'o os exercitos no céu em cavallos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro.

15E da sua bocca sahia uma aguda espada, para ferir com ella as nações; e elle as regerá com vara de ferro; e elle mesmo pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-poderoso.

16E no vestido e na sua coxa tem escripto este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores.

17E vi um anjo, que estava no sol, e clamou com grande voz, dizendo a todas as aves que voavam pelo meio do céu: Vinde, e ajuntae-vos á ceia do grande Deus;

18Para que comaes a carne dos reis, e a carne dos tribunos, e a carne dos fortes, e a carne dos cavallos e dos que sobre elles se assentam; e a carne de todos os livres e servos, e pequenos e grandes.

19E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exercitos ajuntados, para fazerem guerra áquelle que estava assentado sobre o cavallo, e ao seu exercito.

20E a besta foi presa, e com ella o falso propheta, que diante d'ella fizera os signaes, com que enganou os que receberam o signal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no ardente lago do fogo e do enxofre.

21E os demais foram mortos com a espada que sahia da bocca do que estava assentado sobre o cavallo, e todas as aves se fartaram das suas carnes.

📖 Chapter study

Summary

Heaven celebrates the fall of Babylon with hallelujahs and announces the wedding of the Lamb to his bride, the church, prepared and clothed in fine linen. Jesus then appears riding a white horse as King of kings and Lord of lords, defeating the beast and the false prophet, who are thrown into the lake of fire.

Explanation

The image of the 'wedding of the Lamb' uses marriage language, deeply significant in Jewish culture, to describe the final and complete union between Christ and his faithful people, represented by the 'bride' clothed in fine linen, explicitly interpreted as 'the righteous acts of the saints' (19:8). The description of Jesus returning as a victorious warrior riding a white horse, with a secret name and a sword coming out of his mouth (symbolizing the power of his word, not a literal weapon), contrasts dramatically with his first, humble coming as a baby in Bethlehem. The final defeat of the beast and the false prophet, thrown alive into the lake of fire without even undergoing formal judgment (unlike the humans in the next chapter), suggests that these figures represent systems and powers whose nature is already definitively condemned. Today's practical application is the sure hope that, despite every apparent victory of evil throughout history, the final and decisive triumph belongs to Christ.

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