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2 Corinthians 12

KJV · Capítulo 12/13

1It is not expedient for me doubtless to glory. I will come to visions and revelations of the Lord.

2I knew a man in Christ above fourteen years ago, (whether in the body, I cannot tell; or whether out of the body, I cannot tell: God knoweth;) such an one caught up to the third heaven.

3And I knew such a man, (whether in the body, or out of the body, I cannot tell: God knoweth;)

4How that he was caught up into paradise, and heard unspeakable words, which it is not lawful for a man to utter.

5Of such an one will I glory: yet of myself I will not glory, but in mine infirmities.

6For though I would desire to glory, I shall not be a fool; for I will say the truth: but now I forbear, lest any man should think of me above that which he seeth me to be, or that he heareth of me.

7And lest I should be exalted above measure through the abundance of the revelations, there was given to me a thorn in the flesh, the messenger of Satan to buffet me, lest I should be exalted above measure.

8For this thing I besought the Lord thrice, that it might depart from me.

9And he said unto me, My grace is sufficient for thee: for my strength is made perfect in weakness. Most gladly therefore will I rather glory in my infirmities, that the power of Christ may rest upon me.

10Therefore I take pleasure in infirmities, in reproaches, in necessities, in persecutions, in distresses for Christ’s sake: for when I am weak, then am I strong.

11I am become a fool in glorying; ye have compelled me: for I ought to have been commended of you: for in nothing am I behind the very chiefest apostles, though I be nothing.

12Truly the signs of an apostle were wrought among you in all patience, in signs, and wonders, and mighty deeds.

13For what is it wherein ye were inferior to other churches, except it be that I myself was not burdensome to you? forgive me this wrong.

14Behold, the third time I am ready to come to you; and I will not be burdensome to you: for I seek not yours, but you: for the children ought not to lay up for the parents, but the parents for the children.

15And I will very gladly spend and be spent for you; though the more abundantly I love you, the less I be loved.

16But be it so, I did not burden you: nevertheless, being crafty, I caught you with guile.

17Did I make a gain of you by any of them whom I sent unto you?

18I desired Titus, and with him I sent a brother. Did Titus make a gain of you? walked we not in the same spirit? walked we not in the same steps?

19Again, think ye that we excuse ourselves unto you? we speak before God in Christ: but we do all things, dearly beloved, for your edifying.

20For I fear, lest, when I come, I shall not find you such as I would, and that I shall be found unto you such as ye would not: lest there be debates, envyings, wraths, strifes, backbitings, whisperings, swellings, tumults:

21And lest, when I come again, my God will humble me among you, and that I shall bewail many which have sinned already, and have not repented of the uncleanness and fornication and lasciviousness which they have committed.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Paulo relata, com relutância, uma visão extraordinária em que foi arrebatado ao paraíso, mas equilibra essa experiência com o relato de um 'espinho na carne' que o mantinha humilde. Ele reafirma que prefere se gloriar em suas fraquezas, pois nelas o poder de Cristo se aperfeiçoa.

Explicação

Paulo relata uma experiência mística extraordinária em terceira pessoa, talvez por humildade, mostrando desconforto em se gloriar até mesmo de revelações genuínas. O “espinho na carne”, cuja natureza exata permanece incerta (sofrimento físico, oposição pessoal ou outra dificuldade), é apresentado como algo que Deus permitiu para evitar orgulho excessivo, apesar de Paulo ter pedido três vezes sua remoção. A resposta divina, “a minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza” (v.9), tornou-se um dos versículos mais consoladores da Bíblia para pessoas enfrentando limitações físicas ou emocionais persistentes. A aplicação de hoje ensina que fraquezas e limitações não são necessariamente obstáculos à obra de Deus, mas podem se tornar o próprio espaço onde seu poder se manifesta com mais clareza.

Curiosidades

  • A referência ao 'terceiro céu' (v.2) reflete uma cosmologia comum no judaísmo do primeiro século, que às vezes descrevia múltiplos níveis celestiais, sendo o mais alto o lugar da presença direta de Deus.
  • Estudiosos ao longo da história propuseram diversas teorias sobre o 'espinho na carne' de Paulo, incluindo problemas de visão, epilepsia ou enxaquecas crônicas, mas o texto bíblico deliberadamente não especifica, permitindo aplicação a diferentes tipos de sofrimento pessoal.

Explicação versículo a versículo

  1. 2 Corinthians 12:1Reconhece que continuar se gabando não traz proveito, mas decide contar mesmo assim sobre uma experiência espiritual extraordinária: visões e revelações que recebeu do Senhor.
  2. 2 Corinthians 12:2Paulo fala de si mesmo na terceira pessoa, “um homem em Cristo”, ao descrever uma experiência mística de ser arrebatado ao “terceiro céu”, uma forma judaica de descrever o lugar mais alto, a presença de Deus. Ele mesmo não tem certeza se isso aconteceu no corpo ou fora dele.
  3. 2 Corinthians 12:3Repete, quase palavra por palavra, a incerteza do verso anterior sobre se a experiência foi física ou espiritual — Paulo genuinamente não sabe dizer, e deixa isso claro duas vezes.
  4. 2 Corinthians 12:4Descreve o destino dessa experiência mística como o "paraíso", onde ouviu palavras que nem consegue repetir, porque não é permitido a um ser humano falar sobre elas.
  5. 2 Corinthians 12:5Decide se gabar dessa experiência extraordinária de um jeito indireto (falando "desse homem" em terceira pessoa), mas volta a insistir que, de si mesmo, só quer se orgulhar das próprias fraquezas.
  6. 2 Corinthians 12:6Explica por que não conta mais detalhes da visão: mesmo tendo motivo real para se gabar sem exagerar, prefere que o avaliem pelo que veem e ouvem dele na prática, não por experiências espirituais impossíveis de verificar.
  7. 2 Corinthians 12:7O “espinho na carne” é uma das expressões mais discutidas da Bíblia. Paulo nunca diz o que era exatamente — alguns sugerem um problema físico, outros um opositor ou tentação —, só que era doloroso o bastante pra ele pedir três vezes que Deus tirasse.
  8. 2 Corinthians 12:8Conta que pediu três vezes a Deus para que esse "espinho na carne", mencionado no verso anterior, fosse removido dele.
  9. 2 Corinthians 12:9A resposta que Paulo recebe, “a minha graça te basta”, vira o resumo de toda a sua defesa nesses capítulos: ele prefere se gloriar nas fraquezas porque é aí que fica claro que o poder que age nele vem de Deus, não dele mesmo.
  10. 2 Corinthians 12:10Depois de receber a resposta de Deus no verso anterior ("minha graça te basta"), Paulo diz ter aprendido a sentir satisfação nas fraquezas e perseguições, porque é na fraqueza que se sente mais fortalecido por Cristo.
  11. 2 Corinthians 12:11Reconhece que falar tanto de si mesmo foi uma "insensatez", mas culpa os próprios coríntios por terem forçado essa situação, já que deveriam ter defendido Paulo em vez de deixá-lo se defender sozinho.
  12. 2 Corinthians 12:12Lembra que já provou seu apostolado através de sinais concretos, realizados entre os coríntios com muita paciência — milagres e prodígios que comprovam sua autoridade apostólica.
  13. 2 Corinthians 12:13Pergunta, com ironia, em que os coríntios foram tratados pior que outras igrejas — exceto por Paulo não ter cobrado sustento deles — e pede desculpa "irônica" por essa única "injustiça".
  14. 2 Corinthians 12:14Paulo se prepara pra terceira visita a Corinto e reforça que não quer dinheiro deles, comparando-se a um pai que sustenta os filhos, não o contrário.
  15. 2 Corinthians 12:15Declara disposição total de se gastar, literalmente e emocionalmente, pelos coríntios, mesmo reconhecendo, com certa tristeza, que quanto mais os ama, menos parece ser amado de volta.
  16. 2 Corinthians 12:16Responde a outra acusação possível: que, mesmo não cobrando diretamente, teria usado algum tipo de esperteza para tirar proveito deles de forma disfarçada.
  17. 2 Corinthians 12:17Desafia os coríntios a apontarem algum caso concreto em que ele ou alguém que enviou tenha se aproveitado deles financeiramente.
  18. 2 Corinthians 12:18Cita o próprio Tito como testemunha: pergunta se Tito, enviado por ele, tirou proveito dos coríntios, e lembra que os dois agiram sempre com o mesmo espírito e método.
  19. 2 Corinthians 12:19Esclarece que tudo o que disse não é uma defesa própria disfarçada, mas uma fala diante de Deus, com o único objetivo de edificar, fortalecer, os coríntios.
  20. 2 Corinthians 12:20Revela seu verdadeiro medo antes da visita: não encontrar os coríntios como espera, e ser encontrado por eles de um jeito que não gostaria — teme brigas, inveja, raiva, fofoca e desordem na igreja.
  21. 2 Corinthians 12:21Teme ainda mais uma humilhação pessoal diante de Deus, ao encontrar coríntios que pecaram antes e não se arrependeram de imoralidade sexual e desonestidade.

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