2 Coríntios 12

ARC · Capítulo 12/13

1Em verdade que não convém gloriar-me; mas passarei ás visões e revelações do Senhor.

2Conheço um homem em Christo que ha quatorze annos (se no corpo não sei, se fóra do corpo não sei: Deus o sabe) foi arrebatado até ao terceiro céu.

3E sei que o tal homem (se no corpo, se fóra do corpo, não sei; Deus o sabe)

4Foi arrebatado ao paraiso; e ouviu palavras ineffaveis, de que ao homem não é licito fallar.

5De um tal me gloriarei eu, mas de mim mesmo não me gloriarei, senão nas minhas fraquezas.

6Porque, se quizer gloriar-me, não serei nescio, porque direi a verdade; porém deixo isto, para que ninguem cuide de mim mais do que em mim vê ou de mim ouve.

7E para que me não exaltasse pelas excellencias das revelações, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satanaz para me esbofetéar, para que me não exalte.

8Á cerca do qual tres vezes orei ao Senhor para que se desviasse de mim.

9E disse-me: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade pois me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Christo.

10Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injurias, nas necessidades, nas perseguições, nas angustias por amor de Christo. Porque quando estou fraco então sou forte.

11Fui nescio em gloriar-me; vós me constrangestes, porque eu devia ser louvado por vós, visto que em nada fui inferior aos mais excellentes apostolos; ainda que nada sou.

12Os signaes do meu apostolado foram effectuados entre vós com toda a paciencia, por signaes, prodigios e maravilhas.

13Porque, em que tendes vós sido inferiores ás outras egrejas, a não ser que eu mesmo vos não fui pesado? Perdoae-me este aggravo.

14Eis aqui estou prompto para terceira vez ir ter comvosco, e não vos serei pesado, pois que não busco o que é vosso, mas sim a vós; porque não devem os filhos enthesourar para seus paes, mas os paes para os filhos.

15E eu de muito boamente gastarei, e me deixarei gastar pelas vossas almas, ainda que, amando-vos cada vez mais, seja menos amado.

16Porém seja assim; eu não vos fui pesado, mas, sendo astuto, vos tomei com dolo.

17Porventura aproveitei-me de vós por algum d'aquelles que vos enviei?

18Roguei a Tito, e enviei com elle um irmão. Porventura Tito se aproveitou de vós? Não andámos porventura no mesmo espirito, sobre as mesmas pisadas?

19Cuidaes que ainda nos desculpamos comvosco? Fallamos em Christo perante Deus, e tudo isto, ó amados, para vossa edificação.

20Porque temo que, quando chegar, vos não ache taes quaes eu quizera, e eu seja achado de vós tal qual vós não quizereis: que de alguma maneira não haja pendencias, invejas, iras, porfias, detracções, mexericos, orgulhos, tumultos,

21Para que, quando fôr outra vez, o meu Deus me não humilhe para comvosco, e eu não chore por muitos d'aquelles que d'antes peccaram, e não se arrependeram da immundicia, e fornicação, e deshonestidade que commetteram.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Paulo relata, com relutância, uma visão extraordinária em que foi arrebatado ao paraíso, mas equilibra essa experiência com o relato de um 'espinho na carne' que o mantinha humilde. Ele reafirma que prefere se gloriar em suas fraquezas, pois nelas o poder de Cristo se aperfeiçoa.

Explicação

Paulo relata uma experiência mística extraordinária em terceira pessoa, talvez por humildade, mostrando desconforto em se gloriar até mesmo de revelações genuínas. O “espinho na carne”, cuja natureza exata permanece incerta (sofrimento físico, oposição pessoal ou outra dificuldade), é apresentado como algo que Deus permitiu para evitar orgulho excessivo, apesar de Paulo ter pedido três vezes sua remoção. A resposta divina, “a minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza” (v.9), tornou-se um dos versículos mais consoladores da Bíblia para pessoas enfrentando limitações físicas ou emocionais persistentes. A aplicação de hoje ensina que fraquezas e limitações não são necessariamente obstáculos à obra de Deus, mas podem se tornar o próprio espaço onde seu poder se manifesta com mais clareza.

Curiosidades

  • A referência ao 'terceiro céu' (v.2) reflete uma cosmologia comum no judaísmo do primeiro século, que às vezes descrevia múltiplos níveis celestiais, sendo o mais alto o lugar da presença direta de Deus.
  • Estudiosos ao longo da história propuseram diversas teorias sobre o 'espinho na carne' de Paulo, incluindo problemas de visão, epilepsia ou enxaquecas crônicas, mas o texto bíblico deliberadamente não especifica, permitindo aplicação a diferentes tipos de sofrimento pessoal.

Explicação versículo a versículo

  1. 2 Coríntios 12:1Reconhece que continuar se gabando não traz proveito, mas decide contar mesmo assim sobre uma experiência espiritual extraordinária: visões e revelações que recebeu do Senhor.
  2. 2 Coríntios 12:2Paulo fala de si mesmo na terceira pessoa, “um homem em Cristo”, ao descrever uma experiência mística de ser arrebatado ao “terceiro céu”, uma forma judaica de descrever o lugar mais alto, a presença de Deus. Ele mesmo não tem certeza se isso aconteceu no corpo ou fora dele.
  3. 2 Coríntios 12:3Repete, quase palavra por palavra, a incerteza do verso anterior sobre se a experiência foi física ou espiritual — Paulo genuinamente não sabe dizer, e deixa isso claro duas vezes.
  4. 2 Coríntios 12:4Descreve o destino dessa experiência mística como o "paraíso", onde ouviu palavras que nem consegue repetir, porque não é permitido a um ser humano falar sobre elas.
  5. 2 Coríntios 12:5Decide se gabar dessa experiência extraordinária de um jeito indireto (falando "desse homem" em terceira pessoa), mas volta a insistir que, de si mesmo, só quer se orgulhar das próprias fraquezas.
  6. 2 Coríntios 12:6Explica por que não conta mais detalhes da visão: mesmo tendo motivo real para se gabar sem exagerar, prefere que o avaliem pelo que veem e ouvem dele na prática, não por experiências espirituais impossíveis de verificar.
  7. 2 Coríntios 12:7O “espinho na carne” é uma das expressões mais discutidas da Bíblia. Paulo nunca diz o que era exatamente — alguns sugerem um problema físico, outros um opositor ou tentação —, só que era doloroso o bastante pra ele pedir três vezes que Deus tirasse.
  8. 2 Coríntios 12:8Conta que pediu três vezes a Deus para que esse "espinho na carne", mencionado no verso anterior, fosse removido dele.
  9. 2 Coríntios 12:9A resposta que Paulo recebe, “a minha graça te basta”, vira o resumo de toda a sua defesa nesses capítulos: ele prefere se gloriar nas fraquezas porque é aí que fica claro que o poder que age nele vem de Deus, não dele mesmo.
  10. 2 Coríntios 12:10Depois de receber a resposta de Deus no verso anterior ("minha graça te basta"), Paulo diz ter aprendido a sentir satisfação nas fraquezas e perseguições, porque é na fraqueza que se sente mais fortalecido por Cristo.
  11. 2 Coríntios 12:11Reconhece que falar tanto de si mesmo foi uma "insensatez", mas culpa os próprios coríntios por terem forçado essa situação, já que deveriam ter defendido Paulo em vez de deixá-lo se defender sozinho.
  12. 2 Coríntios 12:12Lembra que já provou seu apostolado através de sinais concretos, realizados entre os coríntios com muita paciência — milagres e prodígios que comprovam sua autoridade apostólica.
  13. 2 Coríntios 12:13Pergunta, com ironia, em que os coríntios foram tratados pior que outras igrejas — exceto por Paulo não ter cobrado sustento deles — e pede desculpa "irônica" por essa única "injustiça".
  14. 2 Coríntios 12:14Paulo se prepara pra terceira visita a Corinto e reforça que não quer dinheiro deles, comparando-se a um pai que sustenta os filhos, não o contrário.
  15. 2 Coríntios 12:15Declara disposição total de se gastar, literalmente e emocionalmente, pelos coríntios, mesmo reconhecendo, com certa tristeza, que quanto mais os ama, menos parece ser amado de volta.
  16. 2 Coríntios 12:16Responde a outra acusação possível: que, mesmo não cobrando diretamente, teria usado algum tipo de esperteza para tirar proveito deles de forma disfarçada.
  17. 2 Coríntios 12:17Desafia os coríntios a apontarem algum caso concreto em que ele ou alguém que enviou tenha se aproveitado deles financeiramente.
  18. 2 Coríntios 12:18Cita o próprio Tito como testemunha: pergunta se Tito, enviado por ele, tirou proveito dos coríntios, e lembra que os dois agiram sempre com o mesmo espírito e método.
  19. 2 Coríntios 12:19Esclarece que tudo o que disse não é uma defesa própria disfarçada, mas uma fala diante de Deus, com o único objetivo de edificar, fortalecer, os coríntios.
  20. 2 Coríntios 12:20Revela seu verdadeiro medo antes da visita: não encontrar os coríntios como espera, e ser encontrado por eles de um jeito que não gostaria — teme brigas, inveja, raiva, fofoca e desordem na igreja.
  21. 2 Coríntios 12:21Teme ainda mais uma humilhação pessoal diante de Deus, ao encontrar coríntios que pecaram antes e não se arrependeram de imoralidade sexual e desonestidade.

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