Atos 1

BLIVRE · Capítulo 1/28

1Eu fiz o primeiro livro, ó Teófilo, sobre todas as coisas que Jesus começou, tanto a fazer como a ensinar;

2Até o dia em que ele foi recebido acima, depois de pelo Espírito Santo ter dado mandamentos aos apóstolos que tinha escolhido;

3Aos quais também, depois de ter sofrido, apresentou-se vivo com muitas evidências; sendo visto por eles durante quarenta dias, e falando [-lhes] das coisas relativas ao reino de Deus.

4E, reunindo-os, mandou-lhes que não saíssem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai que (disse ele) de mim ouvistes.

5Porque João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muitos dias depois destes.

6Então aqueles que tinham se reunido lhe perguntaram, dizendo: Senhor, tu restaurarás neste tempo o Reino a Israel?

7E ele lhes disse: Não pertence a vós saber os tempos ou estações que o Pai pôs em sua própria autoridade.

8Mas vós recebereis poder do Espírito Santo, que virá sobre vós; e vós sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia, e Samaria, e até ao último [lugar] da terra.

9E tendo ele dito estas coisas, enquanto eles o viam, ele foi levantado acima, e uma nuvem o tirou dos olhos deles.

10E enquanto eles estavam com os olhos fixos ao céu, depois dele ter ido, eis que dois homens de roupas brancas se puseram junto a eles;

11Os quais também disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o céu? Este Jesus, que foi tomado de vós acima ao céu, assim virá, da maneira como o vistes ir ao céu.

12Então eles voltaram a Jerusalém do monte que se chama das Oliveiras, o qual está perto de Jerusalém [à distância] de um caminho de sábado.

13E ao entrarem, subiram ao cômodo superior, onde ficaram Pedro, Tiago, João, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu, Mateus, Tiago [filho] de Alfeu, Simão Zelote e Judas [irmão] de Tiago.

14Todos estes perseveravam concordando em orações, e petições, com as mulheres, com Maria a mãe de Jesus, e com os irmãos dele.

15E em [algum d] aqueles dias, havendo uma multidão reunida de cerca de cento e vinte pessoas, Pedro se levantou no meio dos discípulos e disse:

16Homens irmãos, era necessário que se cumprisse a Escritura, que o Espírito Santo, por meio da boca de Davi, predisse quanto a Judas, que foi o guia daqueles que prenderam a Jesus.

17Porque ele foi contado conosco, e obteve uma porção neste ministério.

18Este pois, adquiriu um campo por meio do pagamento da maldade, e tendo caído de cabeça para baixo, partiu-se ao meio, e todos os seus órgãos internos caíram para fora.

19E [isso] foi conhecido por todos os que habitam em Jerusalém, de maneira que aquele campo se chama em sua própria língua Aceldama, isto é, campo de sangue.

20Porque está escrito no livro dos Salmos: Sua habitação se faça deserta, e não haja quem nela habite; e outro tome seu trabalho de supervisão.

21Portanto é necessário, que dos homens que nos acompanharam todo o tempo em que o Senhor Jesus entrava e saía conosco,

22Começando desde o batismo de João, até o dia em que [diante] de nós ele foi recebido acima, se faça um destes testemunha conosco de sua ressurreição.

23E apresentaram dois: a José, chamado Barsabás, que tinha por sobrenome [o] Justo; e a Matias.

24E orando, disseram: Tu, Senhor, conhecedor dos corações de todos, mostra a qual destes dois tu tens escolhido.

25Para que ele tome parte deste ministério e apostolado, do qual Judas se desviou para ir a seu próprio lugar.

26E lançaram-lhes as sortes; e caiu a sorte sobre Matias. E ele [passou] a ser contado junto com os onze apóstolos.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Jesus ressuscitado passa 40 dias com os apóstolos, promete o Espírito Santo e sobe aos céus diante deles. De volta a Jerusalém, os discípulos escolhem Matias para substituir Judas entre os doze.

Explicação

Lucas escreve a Teófilo dando continuidade ao seu evangelho: agora é a história da igreja nascente. A ascensão marca a virada — Jesus deixa de estar fisicamente presente, mas promete poder através do Espírito Santo para ser testemunha 'até aos confins da terra'. A escolha de Matias por sorteio mostra uma comunidade ainda aprendendo a discernir a vontade de Deus, antes do Pentecostes trazer clareza maior. Hoje, isso lembra que missão cristã não depende de presença física de Jesus, mas de obediência e testemunho concreto no dia a dia.

Curiosidades

  • O 'caminho de um sábado' (cerca de 1 km) era a distância máxima permitida para caminhar em dia de repouso segundo a tradição judaica — por isso Lucas usa essa medida para indicar a distância do Monte das Oliveiras a Jerusalém.
  • Atos é o segundo volume de uma obra dupla: o mesmo autor (Lucas) escreveu o Evangelho de Lucas e Atos como parte 1 e parte 2 da mesma narrativa, ambos dedicados a Teófilo.

Explicação versículo a versículo

  1. Atos 1:1O "primeiro tratado" que Lucas menciona é o Evangelho de Lucas, escrito antes para o mesmo destinatário, Teófilo — provavelmente um homem de posição social que financiava ou patrocinava a obra. Atos começa como continuação direta dessa história.
  2. Atos 1:2O versículo faz a ponte entre os dois livros de Lucas: o Evangelho termina na ascensão de Jesus, e Atos recomeça no mesmo ponto, lembrando que antes de subir ele já tinha escolhido os apóstolos que dariam sequência à missão.
  3. Atos 1:3Os "quarenta dias" de aparições depois da ressurreição só aparecem aqui, em Atos; os evangelhos não dão esse número exato. É o período em que Jesus continuou se encontrando com os discípulos antes de subir ao céu.
  4. Atos 1:4"A promessa do Pae" é o Espírito Santo, já prometido por Jesus antes de morrer. Por isso ele manda os discípulos não saírem de Jerusalém: precisavam esperar esse dom chegar, o que acontece dez dias depois, no Pentecostes.
  5. Atos 1:5João Batista mergulhava as pessoas na água como sinal de arrependimento; agora Jesus promete algo diferente, o próprio Espírito Santo vindo sobre os discípulos, cumprido dez dias depois no Pentecostes.
  6. Atos 1:6A pergunta mostra que os discípulos ainda esperavam um Messias político, que expulsasse os romanos e devolvesse a Israel um reino independente como no tempo de Davi. Jesus não confirma nem nega isso, só muda o foco da conversa.
  7. Atos 1:7Jesus recusa dar uma data pro fim dos tempos, dizendo que esse tipo de cálculo cabe só a Deus. É uma resposta que desvia a atenção da pergunta política dos discípulos pra missão que ele explica a seguir.
  8. Atos 1:8Este versículo funciona quase como um resumo do livro inteiro: pregação primeiro em Jerusalém, depois na Judeia e Samaria, e por fim nos lugares mais distantes — é basicamente o roteiro geográfico que Atos segue capítulo a capítulo.
  9. Atos 1:9A cena da ascensão descreve Jesus sendo erguido enquanto os discípulos olham, até uma nuvem escondê-lo da vista deles. Nuvem, na Bíblia, costuma marcar a presença de Deus, não é só um detalhe do tempo.
  10. Atos 1:10Dois homens vestidos de branco aparecem de repente ao lado dos discípulos; roupa branca costuma indicar que são anjos, mesmo o texto não usando essa palavra diretamente.
  11. Atos 1:11Os anjos perguntam por que os discípulos continuam olhando pro céu, já que não havia mais nada pra ver, e prometem que Jesus vai voltar do mesmo jeito que subiu: visivelmente, nas nuvens.
  12. Atos 1:12A expressão "caminho de um sábado" era uma medida judaica, cerca de 1 km, a distância máxima que a lei permitia andar num sábado sem trabalhar. Serve só para dizer que o monte das Oliveiras ficava pertinho de Jerusalém.
  13. Atos 1:13O "cenáculo" era o cômodo de cima de uma casa, usado como sala de reunião. A lista traz os onze apóstolos que restaram depois da morte de Judas Iscariotes, sem repetir o nome dele.
  14. Atos 1:14Além dos apóstolos, o grupo reunido em oração incluía mulheres, Maria mãe de Jesus, e os próprios irmãos de Jesus, que segundo os evangelhos não acreditavam nele antes da ressurreição.
  15. Atos 1:15Pedro assume a liderança do grupo reunido, cerca de cento e vinte pessoas ao todo — número que dá ideia do tamanho da comunidade cristã logo depois da ascensão, antes do grande crescimento do Pentecostes.
  16. Atos 1:16Pedro entende que a traição de Judas não pegou Deus de surpresa: ele lê o episódio como cumprimento de uma profecia antiga, atribuída ao rei Davi, escrita nos Salmos.
  17. Atos 1:17Pedro lembra que Judas não era um estranho infiltrado, mas um dos Doze, contado no grupo e com função própria dentro do ministério de Jesus, o que torna a traição ainda mais grave aos olhos dos ouvintes.
  18. Atos 1:18Judas comprou um campo com o dinheiro da traição e morreu ali de forma violenta. O relato de Mateus 27 conta a história de um jeito um pouco diferente, dizendo que foram os sacerdotes que compraram o campo e que Judas se enforcou; os estudiosos discutem como encaixar as duas versões, mas concordam no resultado final.
  19. Atos 1:19O campo comprado por Judas ficou conhecido entre os moradores de Jerusalém pelo nome aramaico Aceldama, que significa Campo de Sangue, referência direta à forma violenta como ele morreu ali.
  20. Atos 1:20A palavra "bispado" aqui é tradução antiga para cargo ou posição de responsabilidade, sem relação com o bispo de igreja de hoje. É sobre o lugar de Judas entre os Doze precisar ser preenchido por outra pessoa.
  21. Atos 1:21Pedro define o critério pra escolher o substituto de Judas: precisava ser alguém que tivesse acompanhado de perto todo o ministério público de Jesus, não um convertido recente.
  22. Atos 1:22O período exigido vai do batismo de João até a ascensão — ou seja, a pessoa escolhida tinha que ter visto Jesus vivo antes da cruz e testemunhado pessoalmente sua ressurreição depois.
  23. Atos 1:23José, chamado Barsabás, e Matias eram os dois candidatos apresentados para substituir Judas. A exigência era ter acompanhado Jesus desde o batismo de João até a ascensão, então vinham do grupo maior de discípulos, não eram estranhos escolhidos de fora.
  24. Atos 1:24Antes de decidir entre os dois candidatos, o grupo ora pedindo que Deus, que conhece o interior de cada pessoa, mostre qual dos dois já tinha escolhido; a decisão final era vista como de Deus, não uma votação comum.
  25. Atos 1:25"Seu próprio logar" é um jeito indireto de se referir ao destino trágico de Judas depois da traição, sem repetir os detalhes da morte já contados no versículo 18.
  26. Atos 1:26Sortear era um método comum no judaísmo antigo para descobrir a vontade de Deus, como tirar pedrinhas marcadas. Essa é a última vez que a Bíblia menciona esse método sendo usado — depois do Pentecostes as decisões passam a ser tomadas de outra forma.

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