Ruth 4

KJV · Capítulo 4/4

1Then went Boaz up to the gate, and sat him down there: and, behold, the kinsman of whom Boaz spake came by; unto whom he said, Ho, such a one! turn aside, sit down here. And he turned aside, and sat down.

2And he took ten men of the elders of the city, and said, Sit ye down here. And they sat down.

3And he said unto the kinsman, Naomi, that is come again out of the country of Moab, selleth a parcel of land, which was our brother Elimelech’s:

4And I thought to advertise thee, saying, Buy it before the inhabitants, and before the elders of my people. If thou wilt redeem it, redeem it: but if thou wilt not redeem it, then tell me, that I may know: for there is none to redeem it beside thee; and I am after thee. And he said, I will redeem it.

5Then said Boaz, What day thou buyest the field of the hand of Naomi, thou must buy it also of Ruth the Moabitess, the wife of the dead, to raise up the name of the dead upon his inheritance.

6And the kinsman said, I cannot redeem it for myself, lest I mar mine own inheritance: redeem thou my right to thyself; for I cannot redeem it.

7Now this was the manner in former time in Israel concerning redeeming and concerning changing, for to confirm all things; a man plucked off his shoe, and gave it to his neighbour: and this was a testimony in Israel.

8Therefore the kinsman said unto Boaz, Buy it for thee. So he drew off his shoe.

9And Boaz said unto the elders, and unto all the people, Ye are witnesses this day, that I have bought all that was Elimelech’s, and all that was Chilion’s and Mahlon’s, of the hand of Naomi.

10Moreover Ruth the Moabitess, the wife of Mahlon, have I purchased to be my wife, to raise up the name of the dead upon his inheritance, that the name of the dead be not cut off from among his brethren, and from the gate of his place: ye are witnesses this day.

11And all the people that were in the gate, and the elders, said, We are witnesses. The Lord make the woman that is come into thine house like Rachel and like Leah, which two did build the house of Israel: and do thou worthily in Ephratah, and be famous in Beth–lehem:

12And let thy house be like the house of Pharez, whom Tamar bare unto Judah, of the seed which the Lord shall give thee of this young woman.

13So Boaz took Ruth, and she was his wife: and when he went in unto her, the Lord gave her conception, and she bare a son.

14And the women said unto Naomi, Blessed be the Lord, which hath not left thee this day without a kinsman, that his name may be famous in Israel.

15And he shall be unto thee a restorer of thy life, and a nourisher of thine old age: for thy daughter in law, which loveth thee, which is better to thee than seven sons, hath born him.

16And Naomi took the child, and laid it in her bosom, and became nurse unto it.

17And the women her neighbours gave it a name, saying, There is a son born to Naomi; and they called his name Obed: he is the father of Jesse, the father of David.

18Now these are the generations of Pharez: Pharez begat Hezron,

19And Hezron begat Ram, and Ram begat Amminadab,

20And Amminadab begat Nahshon, and Nahshon begat Salmon,

21And Salmon begat Boaz, and Boaz begat Obed,

22And Obed begat Jesse, and Jesse begat David.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Boaz resolve formalmente a questão do resgate diante dos anciãos na porta da cidade, casando-se com Rute depois que o parente mais próximo declina o direito. Rute e Boaz têm um filho, Obede, avô de Davi.

Explicação

A cena na porta da cidade, onde negócios legais e disputas eram resolvidos publicamente diante de testemunhas, mostra o sistema jurídico comunitário de Israel funcionando com transparência - dez anciãos testemunham formalmente a transação. O costume de tirar a sandália para selar um acordo (v.7-8) era um gesto simbólico de transferência de direitos, cuja origem exata os próprios israelitas da época de escrita do livro já viam como um costume antigo. O final do livro revela a genealogia de Rute como bisavó do rei Davi, transformando essa história pessoal de lealdade e providência em parte essencial da linhagem real de Israel - e, segundo o Novo Testamento, também da linhagem de Jesus Cristo.

Curiosidades

  • A genealogia final do livro (Perez-Salmom-Boaz-Obede-Jessé-Davi) é repetida quase identicamente em Mateus 1:3-6, confirmando Rute, a moabita, como uma das quatro mulheres mencionadas explicitamente na genealogia de Jesus.
  • A bênção dos anciãos comparando Rute a Raquel e Lia, 'que ambas edificaram a casa de Israel' (v.11), é notável porque reconhece publicamente uma mulher estrangeira como digna de comparação com as matriarcas fundadoras da nação.

Explicação versículo a versículo

  1. Ruth 4:1Boaz senta-se à porta da cidade, o lugar onde os negócios legais e os julgamentos aconteciam publicamente, e reúne dez anciãos como testemunhas formais antes de tratar do direito de resgate diante do parente mais próximo.
  2. Ruth 4:2Boaz reúne dez anciãos da cidade para servirem de testemunhas oficiais da negociação que está prestes a acontecer.
  3. Ruth 4:3Boaz explica ao parente mais próximo que Noemi está vendendo um pedaço de terra que pertencia a Elimeleque.
  4. Ruth 4:4Boaz oferece a ele a primeira opção de resgatar essa terra, já que é o parente mais próximo; só se ele recusar é que Boaz assumiria o papel. O parente aceita de início.
  5. Ruth 4:5Boaz esclarece uma condição importante: junto com a terra, quem resgatar também deve se casar com Rute, para manter viva a descendência do marido falecido dela.
  6. Ruth 4:6O parente mais próximo desiste do direito de resgatar a terra quando descobre que o acordo inclui também casar com Rute e gerar um herdeiro em nome do marido morto dela, algo que dividiria sua própria herança entre mais filhos, e por isso ele recua.
  7. Ruth 4:7Tirar a sandália e entregá-la ao outro era o costume usado em Israel para selar publicamente uma transferência de direito de resgate. Funcionava como uma assinatura visível diante de testemunhas, numa época em que poucos documentos formais existiam.
  8. Ruth 4:8Ao saber dessa condição, o parente desiste e formaliza a desistência tirando a própria sandália, conforme o costume.
  9. Ruth 4:9Boaz declara publicamente, diante dos anciãos e do povo, que está assumindo tudo o que pertencia a Elimeleque e aos filhos dele.
  10. Ruth 4:10Ao se casar com Rute, Boaz explica que o objetivo é manter vivo o nome do falecido sobre a sua herdade. O herdeiro que nascer será juridicamente contado como continuação da linhagem de Malom, o marido morto de Rute, não como filho de Boaz para fins de herança.
  11. Ruth 4:11O povo e os anciãos confirmam como testemunhas e desejam bênçãos a Rute, comparando-a às matriarcas Raquel e Lia, fundadoras do povo de Israel.
  12. Ruth 4:12Eles também desejam que a descendência de Boaz seja tão numerosa quanto a de Perez, filho de Judá e Tamar — outra história de continuidade familiar através de circunstâncias incomuns.
  13. Ruth 4:13Boaz se casa com Rute, e Deus permite que ela engravide e dê à luz um filho.
  14. Ruth 4:14As mulheres da cidade celebram com Noemi, agradecendo a Deus por não deixá-la sem um resgatador, e desejam fama a esse recém-nascido.
  15. Ruth 4:15Elas destacam que esse neto vai renovar a vida de Noemi e cuidar dela na velhice, elogiando Rute como nora mais valiosa que sete filhos — um elogio enorme para os padrões da época.
  16. Ruth 4:16Noemi pega a criança no colo e passa a cuidar dele como se fosse sua própria ama.
  17. Ruth 4:17O filho de Rute e Boaz recebe o nome de Obede e se torna avô de Davi. A genealogia final do livro liga deliberadamente uma bisavó moabita à linhagem do maior rei de Israel, um detalhe que os evangelhos repetem séculos depois na genealogia de Jesus.
  18. Ruth 4:18Começa aqui uma genealogia que liga a história de Rute à linhagem real: partindo de Perez, filho de Judá.
  19. Ruth 4:19Essa é a linhagem que liga Judá a Davi: Esrom e Arão são só dois elos no meio do caminho, numa lista de dez gerações que termina com o próprio rei Davi.
  20. Ruth 4:20Naassom, nessa mesma linhagem, é o mesmo homem que liderava a tribo de Judá no deserto, na época de Moisés — um antepassado direto de Davi, cinco gerações antes dele.
  21. Ruth 4:21Salmom gera Boaz, e Boaz gera Obede — fechando o ciclo da própria história contada no livro.
  22. Ruth 4:22A linhagem termina com Obede gerando Jessé, e Jessé gerando Davi — revelando que Rute, a estrangeira moabita, é bisavó do maior rei de Israel.

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