1And he shewed me Joshua the high priest standing before the angel of the Lord, and Satan standing at his right hand to resist him.
2And the Lord said unto Satan, The Lord rebuke thee, O Satan; even the Lord that hath chosen Jerusalem rebuke thee: is not this a brand plucked out of the fire?
3Now Joshua was clothed with filthy garments, and stood before the angel.
4And he answered and spake unto those that stood before him, saying, Take away the filthy garments from him. And unto him he said, Behold, I have caused thine iniquity to pass from thee, and I will clothe thee with change of raiment.
5And I said, Let them set a fair mitre upon his head. So they set a fair mitre upon his head, and clothed him with garments. And the angel of the Lord stood by.
6And the angel of the Lord protested unto Joshua, saying,
7Thus saith the Lord of hosts; If thou wilt walk in my ways, and if thou wilt keep my charge, then thou shalt also judge my house, and shalt also keep my courts, and I will give thee places to walk among these that stand by.
8Hear now, O Joshua the high priest, thou, and thy fellows that sit before thee: for they are men wondered at: for, behold, I will bring forth my servant the BRANCH.
9For behold the stone that I have laid before Joshua; upon one stone shall be seven eyes: behold, I will engrave the graving thereof, saith the Lord of hosts, and I will remove the iniquity of that land in one day.
10In that day, saith the Lord of hosts, shall ye call every man his neighbour under the vine and under the fig tree.
📖 Estudo do capítulo
Resumo
Zacarias vê o sumo sacerdote Josué em pé diante do anjo do Senhor, acusado por Satanás, mas Deus o purifica trocando suas vestes sujas por vestes limpas, e promete enviar Seu servo chamado 'o Renovo'.
Explicação
Esta visão retrata uma cena de tribunal celestial: Josué, representando todo o povo e o próprio sistema sacerdotal, está com 'vestidos sujos', simbolizando o pecado acumulado durante o exílio, enquanto Satanás ('o acusador', significado literal do nome) se opõe a ele. Em vez de permitir a condenação, Deus repreende diretamente o acusador e ordena a troca das vestes sujas por vestes limpas, uma imagem poderosa de perdão e restituição imerecida. A promessa de um futuro 'Renovo' (ramo ou broto), associado a uma pedra com sete olhos que remove a iniquidade 'num só dia', é interpretada como uma profecia messiânica sobre Cristo, que traria purificação definitiva. A aplicação hoje: diante de acusações justas contra nosso pecado, é a intervenção direta de Deus, não nosso próprio mérito, que nos veste de novo e nos restaura.
Curiosidades
- 'Satanás' aqui é usado com artigo definido em hebraico ('ha-satan'), significando literalmente 'o acusador' ou 'o adversário', uma função jurídica mais do que necessariamente um nome próprio nesse contexto específico do Antigo Testamento.
- O título 'o Renovo' (ou 'broto') é usado também por Jeremias (23:5) e Isaías (11:1) para descrever o Messias como um novo broto que cresceria da linhagem aparentemente cortada de Davi, uma imagem agrícola de esperança após aparente destruição.