Isaías 3

VBL · Chapter 3/66

1¡Presten atención! El Señor, el Señor Todopoderoso, le quitará a Jerusalén y a Judá todo aquello de lo que dependen: sus reservas de alimentos y todos los medios de abastecimiento de agua,

2sus fuertes combatientes y soldados, sus líderes y profetas, sus adivinos y ancianos,

3los capitanes del ejército, sus funcionarios del Estado, consejeros, artesanos, maestros de magia y expertos en ocultismo.

4Les daré como líderes a jóvenes que los gobernarán de manera infantil.

5La gente se maltratará entre sí, persona contra persona, vecino contra vecino; los jóvenes agredirán a los ancianos, y la escoria de la sociedad atacará a los que tienen cargos importantes.

6Un hombre agarrará a uno de sus hermanos en la casa de su padre y le dirá: “¡Tienes un abrigo, puedes ser nuestro líder! Hazte cargo de la dirección de este montón de ruinas”.

7Pero inmediatamente su hermano le gritará: “¡No, yo no! No puedo ocuparme de los problemas de esta familia. En mi casa no tengo comida ni ropa. ¡No me pongas a cargo como tu líder!”

8Porque Jerusalén y Judá han caído por causa de lo que dijeron e hicieron en contra del Señor, rebelándose delante de él.

9La mirada de sus rostros demuestra lo que han hecho, proclamando su pecado al igual que Sodoma; ¡ni siquiera se molestan en tratar de ocultarlo! La tragedia se acerca a ellos. Han hecho caer el desastre sobre ellos mismos.

10Dile a los que viven bien que estarán bien, porque estarán contentos de recibir la recompensa por lo que han hecho.

11Pero a los malvados les llega la tragedia, porque se hará con ellos lo mismo que hicieron.

12Los líderes que actúan de manera infantil maltratan a mi pueblo; las mujeres se enseñorean de él. Pueblo mío, tus líderes te engañan, te confunden sobre el camino que debes seguir.

13El Señor se levanta para juzgar su caso. El Señor se levanta para juzgar al pueblo.

14El Señor viene a proclamar su juicio contra los ancianos y los dirigentes de su pueblo: Ustedes son los que han destruido mi viña; sus casas están llenas de todo lo que le han robado a los pobres.

15¿Por qué han pisoteado a mi pueblo? ¿Por qué han machacado los rostros de los pobres en la tierra? el Señor Todopoderoso exige saberlo.

16El Señor dice: Las mujeres de Sión son tan presumidas, que caminan con la cabeza en alto, lanzando miradas coquetas, tropezando con sus tobilleras que tintinean.

17Por eso el Señor les llenará la cabeza de costras y dejará al descubierto sus partes íntimas.

18En ese momento el Señor les quitará los adornos finos: sus tobilleras, sus diademas, sus collares de media luna,

19sus pendientes colgantes, brazaletes, velos,

20tocados, fajas, porta perfumes, amuletos,

21anillos, narigueras,

22vestidos de fiesta, batas, mantos, bolsos,

23espejos de mano, ropa interior de lino fino, vendas para la cabeza y chales.

24Lo que ocurrirá es que en lugar de oler a perfume, apestará. En lugar de llevar un fajín, estará atada con una cuerda. En lugar de llevar el cabello peinado, se quedará calva. En lugar de ropas finas, vestirá un saco. En lugar de lucir bella, será avergonzada.

25Sus hombres serán asesinados con espada; sus soldados morirán en la batalla.

26Las puertas de Sión llorarán y se lamentarán. La ciudad será como una mujer desterrada sentada en el suelo.

📖 Chapter study

Summary

Isaiah announces the collapse of Jerusalem's leadership: God will remove the capable leaders and leave children and the inexperienced in charge, causing social chaos. The chapter closes with a harsh rebuke of the vain women of Zion, who will lose their finery and beauty in the disaster to come.

Explanation

At this time Judah's elite lived off luxury and oppression while the poor were crushed. The withdrawal of the 'support' — bread, water, capable leaders — describes the social collapse that precedes an invasion: no good leaders, no resources, no organization. The long list of jewelry and women's clothing (verses 18-23) is the most detailed fashion description in the Old Testament, and it shows how the elite's vanity will lie in ruins along with the city. The application for today is recognizing that security based on appearance and status is fragile once a society's moral foundations crumble.

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