Oséias 5

BLIVRE · Chapter 5/14

1Ouvi isto, ó sacerdotes, prestai atenção, ó casa de Israel; escutai, ó casa do rei; porque contra vós é este julgamento; pois tendes sido um laço em Mispá, e uma rede estendida sobre Tabor.

2Os rebeldes têm se aprofundado na matança, mas eu repreenderei a todos eles.

3Eu conheço a Efraim, e Israel não está oculto para mim; pois agora, ó Efraim, te prostituis, [e] Israel está contaminado.

4Seus atos não lhe permitem se converterem a seu Deus, porque o espírito de prostituições está no meio deles, e não conhecem ao SENHOR.

5E a soberba de Israel dará testemunho contra ele. Israel e Efraim cairão em sua maldade, e Judá cairá juntamente com eles.

6Com suas ovelhas e com suas vacas irão buscar o SENHOR, mas não o encontrarão; ele se retirou deles.

7Agiram traiçoeiramente contra o SENHOR, porque geraram filhos estrangeiros; agora a lua nova os consumirá com suas propriedades.

8Tocai a corneta em Gibeá, a trombeta em Ramá; gritai em Bete-Áven; atrás de ti, ó Benjamim.

9Efraim será desolado no dia do castigo; nas tribos de Israel eu fiz saber o que certamente [acontecerá] .

10Os príncipes de Judá são como os mudam os limites; derramarei como água meu furor sobre eles.

11Efraim é oprimido, e quebrantado no julgamento, porque quis seguir regras inúteis.

12Por isso eu serei como traça a Efraim, e como podridão à casa de Judá.

13Quando Efraim viu sua enfermidade, e Judá a sua ferida, então Efraim subiu à Assíria, e procurou o grande rei; porém ele não poderá vos sarar, nem curar vossa ferida.

14Porque eu serei como leão a Efraim, e como leão jovem à casa de Judá; eu mesmo a despedaçarei, e irei embora; eu a levarei, e não haverá quem a livre.

15Irei, [e] voltarei a meu lugar, até que se reconheçam culpados, e busquem minha face. Em sua angústia, eles me buscarão ansiosamente.

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Summary

Judgment extends to the priests, the people, and the royal house; Israel and Judah are accused of unfaithfulness and of seeking help in foreign alliances (Assyria) instead of in God.

Explanation

Here the criticism turns specifically against the political and religious leaders who should have guided the people back to God but instead became 'a snare' and 'a net' that trap them ever deeper in sin. The mention of king Jareb (an ironic nickname for the Assyrian king, meaning something like 'great contender') shows the futility of seeking security in human powers instead of in God. The final phrase, that they 'will seek my face' when in distress, reveals the biblical pattern that it is often crisis that brings us back to God. Today's application is to examine whom we truly trust when we face hardship.

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