Oséias 6

BLIVRE · Chapter 6/14

1Vinde, e voltemo-nos ao SENHOR; porque ele despedaçou, mas nos curará; ele feriu, mas nos porá curativo.

2Depois de dois dias ele nos dará vida; ao terceiro dia nos ressuscitará, e diante dele viveremos.

3Conheçamos, e prossigamos em conhecer ao SENHOR; sua vinda está preparada como o nascer do sol; ele virá a nós como a chuva, como a chuva da primavera, que rega a terra.

4Que farei a ti, ó Efraim? Que farei a ti, ó Judá? Vossa bondade é como a neblina da manhã, como o orvalho da madrugada, que logo desaparece.

5Por isso eu os cortei com os profetas; pelas palavras de minha boca os matei; e teus juízos sairão como a luz.

6Pois eu quero misericórdia, e não sacrifício; e conhecimento de Deus mais do que holocaustos.

7Porém eles, assim como Adão, transgrediram o pacto; ali agiram traiçoeiramente contra mim.

8Gileade é a cidade dos que praticam a injustiça; manchada está de sangue.

9Tal como um bando de assaltantes à espera de um homem, assim é o grupo de sacerdotes; matam no caminho para Siquém; eles praticam abominações.

10Na casa de Israel tenho visto coisa detestável; ali Efraim se prostitui, Israel se contamina.

11Também para ti, ó Judá, há uma ceifa, quando eu restaurar o meu povo de seu infortúnio.

📖 Chapter study

Summary

The people propose a superficial return to God, but God shows that He desires genuine mercy, not mere ritual, denouncing the violence and unfaithfulness that remain hidden.

Explanation

The opening lines ('Come, and let us return unto the Lord... the third day he will raise us up') sound like sincere repentance, but God responds that this people's 'goodness' is like 'a morning cloud' — fleeting, with no lasting root. The chapter's central phrase, 'I desired mercy, and not sacrifice,' will be quoted by Jesus in the New Testament (Matthew 9:13; 12:7) to correct religious people who valued ritual above real compassion. The mention of Gilead and Shechem points to violence practiced even by priests. The practical lesson: true repentance changes behavior, not just the words spoken in prayer.

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