1 Coríntios 7

ARC · Chapter 7/16

1Ora, quanto ás coisas, que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse mulher;

2Mas, por causa da fornicação, cada um tenha a sua propria mulher, e cada uma tenha o seu proprio marido.

3O marido pague á mulher a devida benevolencia, e da mesma sorte a mulher ao marido.

4A mulher não tem poder sobre o seu proprio corpo, mas tem-o o marido; e tambem da mesma maneira o marido não tem poder sobre o seu proprio corpo, mas tem-o a mulher.

5Não vos defraudeis um ao outro, senão por consentimento de ambos por algum tempo, para vos applicardes á oração: e depois ajuntae-vos outra vez, para que Satanás vos não tente pela vossa incontinencia.

6Digo, porém, isto por permissão e não por mandamento.

7Porque quizera que todos os homens fossem como eu mesmo: mas cada um tem de Deus o seu proprio dom, um d'uma maneira e outro d'outra.

8Digo, porém, aos solteiros e ás viuvas, que lhes é bom se ficarem como eu

9Mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar-se do que abrazar-se.

10Porém aos casados, mando, não eu mas o Senhor, que a mulher se não aparte do marido.

11Se, porém, se apartar, que fique sem casar, ou que se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher.

12Mas aos outros digo eu, não o Senhor: Se algum irmão tem mulher descrente, e ella consente em habitar com elle, não a deixe.

13E, se alguma mulher tem marido descrente, e elle consente em habitar com ella, não o deixe.

14Porque o marido descrente é sanctificado pela mulher: e a mulher descrente é sanctificada pelo marido; d'outra sorte os vossos filhos seriam immundos; porém agora são sanctos.

15Mas, se o descrente se apartar, aparte-se; porque n'este caso o irmão, ou irmã, não está sujeito á servidão; mas Deus chamou-nos para a paz

16Porque, d'onde sabes tu ó mulher, se salvarás o marido? ou, d'onde sabes tu, ó marido, se salvarás a mulher?

17Porém cada um ande assim como Deus lhe repartiu, cada um como o Senhor o chamou. E assim ordeno em todas as egrejas.

18É alguem chamado estando já circumcidado? fique circumcidado. É alguem chamado estando incircumcidado? não se circumcide.

19A circumcisão é nada e a incircumcisão nada é, mas sim a observancia dos mandamentos de Deus.

20Cada um fique na vocação em que foi chamado.

21Foste chamado sendo servo? não te dê cuidado; e, se ainda podes ser livre, antes aproveita-te.

22Porque o que é chamado pelo Senhor, sendo servo, é liberto do Senhor; e da mesma maneira tambem o que é chamado sendo livre, servo é de Christo.

23Fostes comprados por preço; não vos façaes servos dos homens.

24Irmãos, cada um fique diante de Deus no estado em que foi chamado.

25Ora, quanto ás virgens, não tenho mandamento do Senhor; dou, porém, o meu parecer, como quem tem alcançado misericordia do Senhor para ser fiel.

26Tenho pois isto por bom, por causa da instante necessidade, que é bom para o homem o estar assim.

27Estás ligado á mulher? não busques separar-te. Estás livre de mulher? não busques mulher.

28Mas, se tambem casares, não peccas; e, se a virgem se casar, não pecca. Todavia os taes terão tribulações na carne; porém eu vos poupo

29Isto, porém, vos digo, irmãos, que o tempo se abrevia; o que resta é que tambem os que teem mulheres sejam como se as não tivessem;

30E os que choram, como se não chorassem; e os que folgam, como se não folgassem; e os que compram, como se não possuissem;

31E os que usam d'este mundo, como se d'elle não abusassem, porque a apparencia d'este mundo passa.

32E bem quizera eu que estivesseis sem cuidado. O solteiro cuida nas coisas do Senhor, em como ha de agradar ao Senhor:

33Mas o que é casado cuida nas coisas do mundo, em como ha de agradar á mulher.

34Ha differença entre a mulher casada e a virgem: a solteira cuida nas coisas do Senhor para ser sancta, assim do corpo como do espirito; porém a casada cuida nas coisas do mundo, em como ha de agradar ao marido.

35Porém digo isto para proveito vosso, não para vos enlaçar, mas para vos guiar ao que é decente e conveniente, para vos unirdes ao Senhor sem distracção alguma.

36Mas, se alguem julga que trata sem decoro a sua filha virgem, se tiver passado a flor da idade, e assim convier que se case, faça o tal o que quizer; não pecca; casem-se.

37Porém o que está firme em seu coração, não tendo necessidade, mas tem poder sobre a sua propria vontade, e isto resolveu no seu coração, guardar a sua virgem, faz bem.

38De sorte que, o que a dá em casamento, faz bem; mas o que a não dá em casamento faz melhor.

39A mulher casada está ligada pela lei todo o tempo que o seu marido vive; mas, se fallecer o seu marido, fica livre para casar com quem quizer, comtanto que seja no Senhor.

40Porém será mais bemaventurada se ficar assim, segundo o meu parecer, e tambem eu cuido que tenho o Espirito de Deus.

📖 Chapter study

Summary

Answering specific questions from the church, Paul offers counsel on marriage, celibacy, divorce, and remaining in the state in which each person was called by God. He values both marriage and celibacy as different gifts.

Explanation

This chapter responds to a letter the Corinthians themselves had sent to Paul, likely influenced by currents that either rejected marriage as something inferior or treated it with license. Paul presents a balanced view: marriage is good and involves mutual duties of care, but celibacy dedicated to God's service is also a valid gift, especially given the hardships of that time. He repeats the principle that each person should remain, whenever possible, in the state in which they were called, without anxiously seeking to change their social or marital condition. Today's practical lesson is that both marriage and single life can be full paths of service to God, with neither superior to the other.

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