1 Coríntios 5

ARC · Chapter 5/16

1Geralmente se ouve que ha entre vós fornicação, e fornicação tal, qual nem ainda entre os gentios, como é haver quem abuse da mulher de seu pae.

2E estaes inchados, e nem ao menos vos entristecestes por não ter sido d'entre vós tirado quem commetteu tal feito.

3Eu na verdade, ainda que ausente, no corpo, mas presente no espirito, já determinei como se estivesse presente, que o que tal assim commetteu,

4Em nome de nosso Senhor Jesus Christo, juntos vós e o meu espirito, em virtude de nosso Senhor Jesus Christo,

5Seja entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espirito seja salvo no dia do Senhor Jesus.

6Não é boa a vossa jactancia. Não sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a massa?

7Limpae pois o fermento velho, para que sejaes uma nova massa, assim como sois sem fermento. Porque Christo, nossa paschoa, foi sacrificado por nós.

8Pelo que façamos a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malicia, mas com os pães asmos da sinceridade e da verdade.

9Já por carta vos tenho escripto, que não vos associeis com os fornicadores;

10Mas não absolutamente com os fornicadores d'este mundo, ou com os avarentos, ou com os roubadores, ou com os idolatras; porque então vos seria necessario sair do mundo.

11Mas agora vos escrevi que não vos associeis, quero dizer, que, se algum, chamando-se irmão, fôr fornicador, ou avarento, ou idolatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador, com o tal nem ainda comaes.

12Porque, que tenho eu em julgar tambem os que estão fóra? Não julgaes vós os que estão dentro?

13Mas Deus julga os que estão fóra. Tirae pois d'entre vós a esse iniquo.

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Summary

Paul rebukes the church for tolerating a serious case of sexual immorality among its members, something not even tolerated among pagans. He orders that the person be disciplined and removed from fellowship, comparing the tolerated sin to leaven that contaminates the whole batch of dough.

Explanation

In Corinthian culture, which was fairly morally permissive, this kind of behavior shocked even pagan standards, yet the church simply ignored the problem, perhaps even taking pride in its 'tolerance.' Paul teaches that church discipline is not cruelty, but an act of love aimed at restoring the person and protecting the integrity of the community, preventing evil from spreading like leaven through a batch of dough. The reference to the Jewish Passover, with the sacrificed lamb and unleavened bread, connects the church's moral purity to the work of Christ. Today this teaches that healthy communities do not confuse love with turning a blind eye to what causes real harm to people.

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