Revelation 11

KJV · Capítulo 11/22

1And there was given me a reed like unto a rod: and the angel stood, saying, Rise, and measure the temple of God, and the altar, and them that worship therein.

2But the court which is without the temple leave out, and measure it not; for it is given unto the Gentiles: and the holy city shall they tread under foot forty and two months.

3And I will give power unto my two witnesses, and they shall prophesy a thousand two hundred and threescore days, clothed in sackcloth.

4These are the two olive trees, and the two candlesticks standing before the God of the earth.

5And if any man will hurt them, fire proceedeth out of their mouth, and devoureth their enemies: and if any man will hurt them, he must in this manner be killed.

6These have power to shut heaven, that it rain not in the days of their prophecy: and have power over waters to turn them to blood, and to smite the earth with all plagues, as often as they will.

7And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them.

8And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.

9And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves.

10And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth.

11And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them.

12And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they ascended up to heaven in a cloud; and their enemies beheld them.

13And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain of men seven thousand: and the remnant were affrighted, and gave glory to the God of heaven.

14The second woe is past; and, behold, the third woe cometh quickly.

15And the seventh angel sounded; and there were great voices in heaven, saying, The kingdoms of this world are become the kingdoms of our Lord, and of his Christ; and he shall reign for ever and ever.

16And the four and twenty elders, which sat before God on their seats, fell upon their faces, and worshipped God,

17Saying, We give thee thanks, O Lord God Almighty, which art, and wast, and art to come; because thou hast taken to thee thy great power, and hast reigned.

18And the nations were angry, and thy wrath is come, and the time of the dead, that they should be judged, and that thou shouldest give reward unto thy servants the prophets, and to the saints, and them that fear thy name, small and great; and shouldest destroy them which destroy the earth.

19And the temple of God was opened in heaven, and there was seen in his temple the ark of his testament: and there were lightnings, and voices, and thunderings, and an earthquake, and great hail.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

João mede o templo de Deus e descreve duas testemunhas proféticas que pregam vestidas de saco por 1260 dias, sendo mortas pela besta, mas ressuscitadas e levadas ao céu diante de todos. A sétima trombeta finalmente soa, anunciando que o reino do mundo se tornou o reino de Deus e do seu Cristo.

Explicação

As 'duas testemunhas', com poder de fechar o céu como Elias e transformar água em sangue como Moisés, provavelmente representam o testemunho profético fiel da igreja em meio à perseguição, mais do que duas figuras históricas literais específicas, embora isso seja debatido entre intérpretes. O número 1260 dias (equivalente a três anos e meio, ou 'tempo, tempos e metade de um tempo') aparece repetidamente no livro e em Daniel, representando simbolicamente um período de perseguição intensa, mas limitado e controlado por Deus. O clímax do capítulo, com a sétima trombeta anunciando que 'os reinos do mundo se tornaram no reino de nosso Senhor e do seu Cristo', é um dos versículos mais celebrados do livro, inspirando o famoso coral 'Hallelujah' de Händel. A aplicação prática de hoje é que o testemunho fiel, mesmo custando perseguição e aparente derrota, será no final vindicado publicamente por Deus.

Curiosidades

  • O versículo 11:15, 'os reinos do mundo tornaram-se no reino de nosso Senhor e do seu Cristo', é a base textual direta do famoso coro 'Hallelujah' da obra 'Messias' de George Frideric Händel, uma das peças corais mais executadas da história da música clássica.

Explicação versículo a versículo

  1. Revelation 11:1Medir com uma vara era, desde o livro de Ezequiel, uma forma de marcar algo como pertencente a Deus e protegido, diferente do pátio de fora, que fica exposto sem essa proteção.
  2. Revelation 11:2Excluir o pátio externo do templo e entregá-lo às nações por "quarenta e dois meses" repete o mesmo período de três anos e meio (a metade de sete) usado em outras partes do livro para marcar um tempo limitado de sofrimento.
  3. Revelation 11:3Mil duzentos e sessenta dias equivalem a três anos e meio, metade de sete, um número 'quebrado' que o livro usa várias vezes para marcar um período limitado de dificuldade, não uma contagem exata de calendário.
  4. Revelation 11:4Essa imagem vem do profeta Zacarias, que originalmente falava do rei e do sacerdote do seu próprio tempo. Aqui ela é reaproveitada para descrever duas testemunhas com poderes parecidos com os de Moisés, que transformou água em sangue, e Elias, que deteve a chuva, as duas grandes figuras proféticas do Antigo Testamento.
  5. Revelation 11:5A imagem de fogo saindo da boca para destruir inimigos ecoa o profeta Elias, que fez descer fogo do céu sobre seus adversários, um dos vários paralelos que ligam essas duas testemunhas a figuras proféticas do Antigo Testamento.
  6. Revelation 11:6O poder de fechar o céu sem chuva lembra diretamente Elias, que provocou uma seca prolongada; o poder de transformar águas em sangue e trazer pragas lembra Moisés no Egito — as duas testemunhas parecem reunir características das duas maiores figuras proféticas de Israel.
  7. Revelation 11:7Introduz pela primeira vez "a besta que sobe do abismo", personagem que só vai ser detalhado com mais profundidade no capítulo 13; aqui ela aparece derrotando as duas testemunhas depois que a missão delas se completa.
  8. Revelation 11:8O texto avisa que está usando apelidos, não nomes reais de lugares: Sodoma, de Gênesis, símbolo de maldade, e Egito, de Êxodo, símbolo de opressão, descrevem uma cidade hostil ao povo de Deus, sem apontar uma cidade específica do tempo de João.
  9. Revelation 11:9Deixar corpos insepultos era considerado uma grande desonra no mundo antigo; a cena descreve pessoas de todo lugar celebrando essa humilhação por três dias e meio, o mesmo número simbólico usado antes.
  10. Revelation 11:10A reação de alegria e troca de presentes é uma inversão do luto esperado diante de uma morte, mostrando o quanto a mensagem incômoda dessas duas testemunhas tinha irritado quem vivia na terra.
  11. Revelation 11:11A cena de ressurreição, com o mesmo "espírito de vida" reanimando os corpos, ecoa diretamente a visão dos ossos secos do profeta Ezequiel, que também ganham vida de forma repentina.
  12. Revelation 11:12O convite "subi cá" e a subida numa nuvem, à vista dos próprios inimigos, reforça a reviravolta completa da cena: de humilhados a publicamente vindicados.
  13. Revelation 11:13Um terremoto imediato causa destruição parcial na cidade e provoca, de forma inesperada, que os sobreviventes deem glória a Deus, um raro momento no livro em que o medo leva ao reconhecimento divino em vez de à resistência.
  14. Revelation 11:14Marca o fim do segundo "ai" da sequência iniciada no capítulo 9, avisando que o terceiro e último está próximo.
  15. Revelation 11:15Essa declaração retoma a linguagem do livro de Daniel sobre um reino de Deus que substituiria todos os impérios humanos, um dos pontos centrais de toda a narrativa do Apocalipse.
  16. Revelation 11:16Os vinte e quatro anciãos, já apresentados nos capítulos 4 e 5, repetem o mesmo gesto de prostração e adoração diante de Deus.
  17. Revelation 11:17O cântico de ação de graças marca uma mudança sutil em relação à saudação do capítulo 1: ali Deus era "o que é, e que era, e que há de vir"; aqui, como ele já tomou o poder e começou a reinar, a expressão "há de vir" desaparece.
  18. Revelation 11:18Resume vários temas do livro numa única frase: a ira das nações, a ira de Deus em resposta, o julgamento dos mortos, a recompensa dos fiéis e a destruição dos que destroem a terra.
  19. Revelation 11:19A tradição judaica dizia que a Arca da Aliança tinha sido escondida antes da destruição do templo em Jerusalém. Mostrá-la de novo, agora no templo celestial, é uma forma de dizer que a aliança de Deus com seu povo continua de pé.

Capítulos

Nossos apps

Nossos apps →

Bíblia em Histórias

A Bíblia contada como narrativa, com áudio e vídeos.

📱 Baixar o app

World in Stories

Histórias reais da humanidade que parecem invenção.

Feito! Pequenas Vitórias

Rotina leve de tarefas pra quem se perde no dia a dia.