Esther 9

KJV · Capítulo 9/10

¹Now in the twelfth month, that is, the month Adar, on the thirteenth day of the same, when the king’s commandment and his decree drew near to be put in execution, in the day that the enemies of the Jews hoped to have power over them, (though it was turned to the contrary, that the Jews had rule over them that hated them;)

²The Jews gathered themselves together in their cities throughout all the provinces of the king Ahasuerus, to lay hand on such as sought their hurt: and no man could withstand them; for the fear of them fell upon all people.

³And all the rulers of the provinces, and the lieutenants, and the deputies, and officers of the king, helped the Jews; because the fear of Mordecai fell upon them.

⁴For Mordecai was great in the king’s house, and his fame went out throughout all the provinces: for this man Mordecai waxed greater and greater.

⁵Thus the Jews smote all their enemies with the stroke of the sword, and slaughter, and destruction, and did what they would unto those that hated them.

⁶And in Shushan the palace the Jews slew and destroyed five hundred men.

⁷And Parshandatha, and Dalphon, and Aspatha,

⁸And Poratha, and Adalia, and Aridatha,

⁹And Parmashta, and Arisai, and Aridai, and Vajezatha,

¹⁰The ten sons of Haman the son of Hammedatha, the enemy of the Jews, slew they; but on the spoil laid they not their hand.

¹¹On that day the number of those that were slain in Shushan the palace was brought before the king.

¹²And the king said unto Esther the queen, The Jews have slain and destroyed five hundred men in Shushan the palace, and the ten sons of Haman; what have they done in the rest of the king’s provinces? now what is thy petition? and it shall be granted thee: or what is thy request further? and it shall be done.

¹³Then said Esther, If it please the king, let it be granted to the Jews which are in Shushan to do to morrow also according unto this day’s decree, and let Haman’s ten sons be hanged upon the gallows.

¹⁴And the king commanded it so to be done: and the decree was given at Shushan; and they hanged Haman’s ten sons.

¹⁵For the Jews that were in Shushan gathered themselves together on the fourteenth day also of the month Adar, and slew three hundred men at Shushan; but on the prey they laid not their hand.

¹⁶But the other Jews that were in the king’s provinces gathered themselves together, and stood for their lives, and had rest from their enemies, and slew of their foes seventy and five thousand, but they laid not their hands on the prey,

¹⁷On the thirteenth day of the month Adar; and on the fourteenth day of the same rested they, and made it a day of feasting and gladness.

¹⁸But the Jews that were at Shushan assembled together on the thirteenth day thereof, and on the fourteenth thereof; and on the fifteenth day of the same they rested, and made it a day of feasting and gladness.

¹⁹Therefore the Jews of the villages, that dwelt in the unwalled towns, made the fourteenth day of the month Adar a day of gladness and feasting, and a good day, and of sending portions one to another.

²⁰And Mordecai wrote these things, and sent letters unto all the Jews that were in all the provinces of the king Ahasuerus, both nigh and far,

²¹To stablish this among them, that they should keep the fourteenth day of the month Adar, and the fifteenth day of the same, yearly,

²²As the days wherein the Jews rested from their enemies, and the month which was turned unto them from sorrow to joy, and from mourning into a good day: that they should make them days of feasting and joy, and of sending portions one to another, and gifts to the poor.

²³And the Jews undertook to do as they had begun, and as Mordecai had written unto them;

²⁴Because Haman the son of Hammedatha, the Agagite, the enemy of all the Jews, had devised against the Jews to destroy them, and had cast Pur, that is, the lot, to consume them, and to destroy them;

²⁵But when Esther came before the king, he commanded by letters that his wicked device, which he devised against the Jews, should return upon his own head, and that he and his sons should be hanged on the gallows.

²⁶Wherefore they called these days Purim after the name of Pur. Therefore for all the words of this letter, and of that which they had seen concerning this matter, and which had come unto them,

²⁷The Jews ordained, and took upon them, and upon their seed, and upon all such as joined themselves unto them, so as it should not fail, that they would keep these two days according to their writing, and according to their appointed time every year;

²⁸And that these days should be remembered and kept throughout every generation, every family, every province, and every city; and that these days of Purim should not fail from among the Jews, nor the memorial of them perish from their seed.

²⁹Then Esther the queen, the daughter of Abihail, and Mordecai the Jew, wrote with all authority, to confirm this second letter of Purim.

³⁰And he sent the letters unto all the Jews, to the hundred twenty and seven provinces of the kingdom of Ahasuerus, with words of peace and truth,

³¹To confirm these days of Purim in their times appointed, according as Mordecai the Jew and Esther the queen had enjoined them, and as they had decreed for themselves and for their seed, the matters of the fastings and their cry.

³²And the decree of Esther confirmed these matters of Purim; and it was written in the book.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

No dia marcado para o extermínio dos judeus, eles se defendem com sucesso e derrotam seus inimigos por todo o império. Os dez filhos de Hamã são mortos, e os judeus estabelecem a festa de Purim para celebrar essa libertação todos os anos.

Explicação

O que era planejado como um dia de massacre se transforma no oposto: os judeus, agora autorizados e preparados, vencem seus atacantes de forma decisiva. É importante notar que o texto destaca explicitamente que eles não tomaram despojo, mesmo tendo autorização para isso — um detalhe que sugere que a motivação era defesa e justiça, não ganância ou vingança lucrativa. A instituição da festa de Purim, celebrada em dois dias com banquetes, alegria e generosidade com os pobres, transforma uma história de perigo mortal em uma tradição permanente de gratidão. Até hoje, judeus ao redor do mundo celebram Purim lendo o livro de Ester em voz alta.

Curiosidades

A festa de Purim é celebrada até hoje no calendário judaico, geralmente em fevereiro ou março, com leitura pública do livro de Ester, fantasias, doações aos pobres e trocas de presentes de comida.
A recusa repetida dos judeus em tomar despojo dos inimigos derrotados, mencionada três vezes no capítulo, contrasta deliberadamente com a história do rei Saul, que desobedeceu a Deus justamente ao tomar despojo dos amalequitas — antepassados de Hamã — séculos antes.

Explicação versículo a versículo

Esther 9:1No dia marcado para a destruição dos judeus, a situação se inverte por completo, e são eles que acabam levando vantagem sobre os que os odiavam. O mesmo dia pensado por Hamã para o extermínio vira o dia da virada de sorte do povo judeu.
Esther 9:2No dia marcado, os judeus se organizam para se defender, e o próprio medo que os inimigos sentiam impede que muitos deles sequer tentassem atacar.
Esther 9:3As próprias autoridades locais do império acabam ajudando os judeus, motivadas pelo respeito e medo que já sentiam da posição de poder de Mardoqueu.
Esther 9:4A reviravolta política de Mardoqueu já era conhecida em todo o império, e sua influência crescente ajudava a proteger os judeus mesmo antes de qualquer combate acontecer.
Esther 9:5Os judeus vencem decisivamente o confronto armado, revertendo completamente o resultado que Hamã tinha planejado originalmente.
Esther 9:6Somente na capital Susã, quinhentos inimigos morrem no confronto, um número que dá a real dimensão da violência envolvida nesse dia.
Esther 9:7Começa aqui a lista específica dos dez filhos de Hamã, mortos junto com os demais inimigos em Susã.
Esther 9:8Mais três filhos de Hamã são nomeados individualmente na lista dos mortos, um detalhe raro de atenção a nomes específicos dentro do relato de batalha.
Esther 9:9Os últimos quatro filhos de Hamã completam a lista de dez nomes, encerrando por completo a linhagem masculina direta do inimigo dos judeus.
Esther 9:10Apesar da autorização do próprio decreto para saquear os bens dos inimigos, os judeus optam deliberadamente por não tomar nenhum despojo, detalhe que se repete em todas as menções de saque no capítulo.
Esther 9:11O rei recebe o relatório oficial de baixas ainda no mesmo dia, mostrando a rapidez com que a informação circulava dentro da própria capital.
Esther 9:12Surpreso com a escala do confronto só na capital, o rei pergunta a Ester se ela tem mais algum pedido, oferecendo pela quarta vez atender qualquer coisa que ela quisesse.
Esther 9:13Ester pede um segundo dia de combate em Susã e ainda solicita que os corpos dos dez filhos de Hamã, já mortos, sejam publicamente pendurados na forca como sinal visível de justiça cumprida.
Esther 9:14O rei atende ao pedido sem hesitar, e os corpos dos dez filhos de Hamã são expostos publicamente na mesma forca preparada originalmente para Mardoqueu.
Esther 9:15No segundo dia de combate autorizado, mais trezentos inimigos morrem em Susã, e de novo os judeus evitam tomar qualquer despojo dos vencidos.
Esther 9:16Fora da capital, o número de inimigos mortos chega a setenta e cinco mil em todo o império, um resultado muito maior do que o registrado apenas em Susã.
Esther 9:17Fora da capital, o combate acontece num único dia, e o descanso e celebração já começam logo no dia seguinte, catorze de adar.
Esther 9:18Como Susã teve dois dias de combate, a celebração ali só começa um dia depois das outras províncias, diferença de datas que explica por que a Festa de Purim é celebrada em dias diferentes até hoje conforme a cidade.
Esther 9:19Nas aldeias rurais, a celebração inclui o costume específico de trocar presentes de comida entre vizinhos, uma tradição que continua até hoje na festa judaica de Purim.
Esther 9:20Mardoqueu assume o papel de registrar oficialmente os acontecimentos e instituir a celebração anual, enviando cartas para judeus em todo o império, próximos ou distantes.
Esther 9:21Mardoqueu estabelece formalmente que os dois dias, catorze e quinze de adar, deveriam ser celebrados todos os anos daquele momento em diante.
Esther 9:22É a partir dessa reviravolta, do mês que passou de tristeza para alegria, que se institui a celebração anual conhecida como Purim, com banquetes, alegria e troca de presentes entre os judeus e também com os pobres.
Esther 9:23O povo aceita de bom grado a instituição da nova festa, adotando tanto o que já vinham celebrando espontaneamente quanto as instruções formais de Mardoqueu.
Esther 9:24O texto resume de novo a origem do nome da festa: o sorteio, ou "pur", que Hamã tinha feito para escolher a data do extermínio virou o próprio nome da celebração de vitória.
Esther 9:25O resumo final destaca a ironia central do livro: o mal que Hamã planejou contra os outros acabou recaindo exatamente sobre ele e sua própria família.
Esther 9:26O texto explica que esses dias passaram a se chamar "purim" por causa do termo "pur", a sorte que Hamã tinha lançado lá no início para escolher o dia do extermínio. O nome da festa guarda, assim, a lembrança do próprio plano que fracassou.
Esther 9:27O compromisso de celebrar Purim se estende não só aos judeus daquela geração, mas também a seus descendentes e a qualquer pessoa que decidisse se juntar ao povo judeu no futuro.
Esther 9:28O texto insiste na permanência dessa celebração através de todas as gerações futuras, um compromisso que efetivamente se manteve: Purim ainda é celebrado hoje.
Esther 9:29Ester e Mardoqueu assinam juntos uma segunda carta oficial, reforçando com toda autoridade possível a instituição definitiva da festa de Purim.
Esther 9:30A segunda carta é enviada para as mesmas cento e vinte e sete províncias mencionadas desde o primeiro versículo do livro, fechando um círculo geográfico completo.
Esther 9:31A carta também confirma dias específicos de jejum, ligando a celebração alegre de Purim à memória do jejum de três dias que Ester tinha pedido antes de arriscar a vida diante do rei.
Esther 9:32O livro de Ester explica aqui sua própria origem: o registro escrito que confirma oficialmente os detalhes da festa de Purim.