Ester 9

BLIVRE · Capítulo 9/10

¹E no décimo segundo mês (que é o mês de Adar), no [dia] treze do mesmo, em que chegou o prazo para a palavra do rei se seu decreto serem executados, no mesmo dia em que os inimigos dos judeus esperavam vencê-los, sucedeu o contrário, porque foram os judeus que venceram aqueles que os odiavam.

²Os judeus se ajuntaram em suas cidades em todas as províncias do rei Assuero, para atacarem os que procuravam lhes fazer mal; e ninguém pôde subsistir diante deles, porque o temor a eles tinha caído sobre todos os povos.

³E todos os governadores das províncias, e os sátrapas, e os líderes, e os oficiais do rei, auxiliavam os judeus; porque o temor a Mardoqueu tinha caído sobre eles,

⁴Porque Mardoqueu era grande na casa do rei, e sua fama ia por todas as províncias; pois o homem Mardoqueu havia se engrandecido.

⁵Assim os judeus feriram a todos os seus inimigos com golpes de espada, matança, e destruição; e fizeram o que quiseram daqueles que os odiavam.

⁶E na fortaleza de Susã os judeus mataram e destruíram quinhentos homens,

⁷Inclusive a Parsandata, Dalfom, Aspata,

⁸Porata, Adalia, Aridata,

⁹Farmasta, Arisai, Aridai, e a Vaisata,

¹⁰Os dez filhos de Hamã filho de Hamedata, inimigo dos judeus; porém não puseram suas mãos no despojo.

¹¹No mesmo dia veio diante do rei a contagem dos mortos na fortaleza de Susã.

¹²E o rei disse à rainha Ester: Na fortaleza de Susã, os judeus mataram e destruíram a quinhentos homens, e aos dez filhos de Hamã; nas demais províncias do rei, o que teriam feito? Qual pois é tua petição, para que te seja concedida? Ou qual mais é teu pedido, para que te seja feito?

¹³Então Ester disse: Se for do agrado do rei, conceda-se também amanhã aos judeus em Susã, que façam conforme a lei de hoje; e que enforquem na forca os dez filhos de Hamã.

¹⁴Então o rei disse que assim se fizesse; e deu-se a ordem em Susã, e enforcaram aos dez filhos de Hamã.

¹⁵E os judeus que estavam em Susã se ajuntaram também no [dia] catorze do mês de Adar, e mataram trezentos homens em Susã; porém não puseram suas mãos no despojo.

¹⁶Também os demais judeus que estavam nas províncias do rei se ajuntaram e para se porem em defesa de sua vida, e terem repouso de seus inimigos; e mataram a setenta e cinco mil daqueles que os odiavam; porém não puseram suas mãos no despojo.

¹⁷[Sucedeu isto] no [dia] treze do mês de Adar; e repousaram no [dia] catorze do mesmo, e fizeram dele um dia de banquetes e de alegria.

¹⁸Também os judeus que estavam em Susã se ajuntaram nos [dias] treze e catorze do mesmo mês; e no [dia] quinze do mesmo repousaram, e fizeram daquele dia um dia de banquetes e de alegria.

¹⁹Por isso os judeus das aldeias, que habitavam nas cidades se muros, fizeram o [dia] catorze do mês de Adar um dia de alegria, de banquetes, e dia de festejo; e de mandarem presentes uns aos outros.

²⁰E Mardoqueu escreveu estas coisas, e enviou cartas a todos os judeus que havia em todas as províncias do rei Assuero, próximos e distantes,

²¹Ordenando-lhes que comemorassem o décimo quarto [dia] do mês de Adar, e o décimo quinto do mesmo, todos os anos.

²²Como os dias em que os judeus tiveram repouso de seus inimigos; e o mês que tornou para eles de tristeza em alegria, e de luto em dia de festejo; para que os fizessem dias de banquetes e de alegria, e de mandarem presentes uns aos outros, e de doações aos pobres.

²³E os judeus aceitaram fazer o que já tinham começado assim como o que Mardoqueu havia lhes escrito.

²⁴Porque Hamã filho de Hamedata, o agagita, inimigo de todos os judeus, tinha planejado destruir todos os judeus, e lançou Pur, isto é, sorte, para os oprimir e os destruir.

²⁵Mas quando isto veio diante do rei, ele deu ordem por cartas, que seu plano maligno, que tramara contra os judeus, tornasse sobre sua cabeça; assim enforcaram a ele e a seus filhos na forca.

²⁶Por isso aqueles dias foram chamados Purim, por causa do nome Pur. Portanto, por causa de todas as palavras daquela carta; e do que testemunharam quanto a isso, e do que veio sobre eles,

²⁷Os judeus confirmaram e comprometeram a si mesmos e a seus descendentes, e a todos os que se fossem próximos deles, que não deixariam de comemorar estes dois dias conforme o que foi escrito deles, e conforme seu tempo determinado, todos os anos;

²⁸E que estes dias seriam lembrados e comemorados em todas as gerações, famílias, províncias, e cidades; e que estes dias de Purim não seriam ignorados pelos judeus, e que sua lembrança nunca teria fim entre seus descendentes.

²⁹Depois disto a rainha Ester, filha de Abiail, e o judeu Mardoqueu, escreveram com todo poder, para confirmarem pela segunda vez esta carta de Purim.

³⁰E foram enviadas cartas a todos os judeus, às cento e vinte e sete províncias do rei Assuero, com palavras de paz e de verdade,

³¹Para confirmarem estes dias de Purim em seus tempos determinados, conforme o judeu Mardoqueu e a rainha Ester tinham lhes confirmado, e como eles mesmos já o confirmaram para si e para seus descendentes; acerca do jejum e de seu clamor.

³²E o mandamento de Ester confirmou estas palavras dadas acerca de Purim, e escreveu-se em um livro.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

No dia marcado para o extermínio dos judeus, eles se defendem com sucesso e derrotam seus inimigos por todo o império. Os dez filhos de Hamã são mortos, e os judeus estabelecem a festa de Purim para celebrar essa libertação todos os anos.

Explicação

O que era planejado como um dia de massacre se transforma no oposto: os judeus, agora autorizados e preparados, vencem seus atacantes de forma decisiva. É importante notar que o texto destaca explicitamente que eles não tomaram despojo, mesmo tendo autorização para isso — um detalhe que sugere que a motivação era defesa e justiça, não ganância ou vingança lucrativa. A instituição da festa de Purim, celebrada em dois dias com banquetes, alegria e generosidade com os pobres, transforma uma história de perigo mortal em uma tradição permanente de gratidão. Até hoje, judeus ao redor do mundo celebram Purim lendo o livro de Ester em voz alta.

Curiosidades

A festa de Purim é celebrada até hoje no calendário judaico, geralmente em fevereiro ou março, com leitura pública do livro de Ester, fantasias, doações aos pobres e trocas de presentes de comida.
A recusa repetida dos judeus em tomar despojo dos inimigos derrotados, mencionada três vezes no capítulo, contrasta deliberadamente com a história do rei Saul, que desobedeceu a Deus justamente ao tomar despojo dos amalequitas — antepassados de Hamã — séculos antes.

Explicação versículo a versículo

Ester 9:1No dia marcado para a destruição dos judeus, a situação se inverte por completo, e são eles que acabam levando vantagem sobre os que os odiavam. O mesmo dia pensado por Hamã para o extermínio vira o dia da virada de sorte do povo judeu.
Ester 9:2No dia marcado, os judeus se organizam para se defender, e o próprio medo que os inimigos sentiam impede que muitos deles sequer tentassem atacar.
Ester 9:3As próprias autoridades locais do império acabam ajudando os judeus, motivadas pelo respeito e medo que já sentiam da posição de poder de Mardoqueu.
Ester 9:4A reviravolta política de Mardoqueu já era conhecida em todo o império, e sua influência crescente ajudava a proteger os judeus mesmo antes de qualquer combate acontecer.
Ester 9:5Os judeus vencem decisivamente o confronto armado, revertendo completamente o resultado que Hamã tinha planejado originalmente.
Ester 9:6Somente na capital Susã, quinhentos inimigos morrem no confronto, um número que dá a real dimensão da violência envolvida nesse dia.
Ester 9:7Começa aqui a lista específica dos dez filhos de Hamã, mortos junto com os demais inimigos em Susã.
Ester 9:8Mais três filhos de Hamã são nomeados individualmente na lista dos mortos, um detalhe raro de atenção a nomes específicos dentro do relato de batalha.
Ester 9:9Os últimos quatro filhos de Hamã completam a lista de dez nomes, encerrando por completo a linhagem masculina direta do inimigo dos judeus.
Ester 9:10Apesar da autorização do próprio decreto para saquear os bens dos inimigos, os judeus optam deliberadamente por não tomar nenhum despojo, detalhe que se repete em todas as menções de saque no capítulo.
Ester 9:11O rei recebe o relatório oficial de baixas ainda no mesmo dia, mostrando a rapidez com que a informação circulava dentro da própria capital.
Ester 9:12Surpreso com a escala do confronto só na capital, o rei pergunta a Ester se ela tem mais algum pedido, oferecendo pela quarta vez atender qualquer coisa que ela quisesse.
Ester 9:13Ester pede um segundo dia de combate em Susã e ainda solicita que os corpos dos dez filhos de Hamã, já mortos, sejam publicamente pendurados na forca como sinal visível de justiça cumprida.
Ester 9:14O rei atende ao pedido sem hesitar, e os corpos dos dez filhos de Hamã são expostos publicamente na mesma forca preparada originalmente para Mardoqueu.
Ester 9:15No segundo dia de combate autorizado, mais trezentos inimigos morrem em Susã, e de novo os judeus evitam tomar qualquer despojo dos vencidos.
Ester 9:16Fora da capital, o número de inimigos mortos chega a setenta e cinco mil em todo o império, um resultado muito maior do que o registrado apenas em Susã.
Ester 9:17Fora da capital, o combate acontece num único dia, e o descanso e celebração já começam logo no dia seguinte, catorze de adar.
Ester 9:18Como Susã teve dois dias de combate, a celebração ali só começa um dia depois das outras províncias, diferença de datas que explica por que a Festa de Purim é celebrada em dias diferentes até hoje conforme a cidade.
Ester 9:19Nas aldeias rurais, a celebração inclui o costume específico de trocar presentes de comida entre vizinhos, uma tradição que continua até hoje na festa judaica de Purim.
Ester 9:20Mardoqueu assume o papel de registrar oficialmente os acontecimentos e instituir a celebração anual, enviando cartas para judeus em todo o império, próximos ou distantes.
Ester 9:21Mardoqueu estabelece formalmente que os dois dias, catorze e quinze de adar, deveriam ser celebrados todos os anos daquele momento em diante.
Ester 9:22É a partir dessa reviravolta, do mês que passou de tristeza para alegria, que se institui a celebração anual conhecida como Purim, com banquetes, alegria e troca de presentes entre os judeus e também com os pobres.
Ester 9:23O povo aceita de bom grado a instituição da nova festa, adotando tanto o que já vinham celebrando espontaneamente quanto as instruções formais de Mardoqueu.
Ester 9:24O texto resume de novo a origem do nome da festa: o sorteio, ou "pur", que Hamã tinha feito para escolher a data do extermínio virou o próprio nome da celebração de vitória.
Ester 9:25O resumo final destaca a ironia central do livro: o mal que Hamã planejou contra os outros acabou recaindo exatamente sobre ele e sua própria família.
Ester 9:26O texto explica que esses dias passaram a se chamar "purim" por causa do termo "pur", a sorte que Hamã tinha lançado lá no início para escolher o dia do extermínio. O nome da festa guarda, assim, a lembrança do próprio plano que fracassou.
Ester 9:27O compromisso de celebrar Purim se estende não só aos judeus daquela geração, mas também a seus descendentes e a qualquer pessoa que decidisse se juntar ao povo judeu no futuro.
Ester 9:28O texto insiste na permanência dessa celebração através de todas as gerações futuras, um compromisso que efetivamente se manteve: Purim ainda é celebrado hoje.
Ester 9:29Ester e Mardoqueu assinam juntos uma segunda carta oficial, reforçando com toda autoridade possível a instituição definitiva da festa de Purim.
Ester 9:30A segunda carta é enviada para as mesmas cento e vinte e sete províncias mencionadas desde o primeiro versículo do livro, fechando um círculo geográfico completo.
Ester 9:31A carta também confirma dias específicos de jejum, ligando a celebração alegre de Purim à memória do jejum de três dias que Ester tinha pedido antes de arriscar a vida diante do rei.
Ester 9:32O livro de Ester explica aqui sua própria origem: o registro escrito que confirma oficialmente os detalhes da festa de Purim.