Esdras 10

ARC · Capítulo 10/10

1E orando Esdras assim, e fazendo esta confissão, chorando, e prostrando-se diante da casa de Deus, ajuntou-se a elle d'Israel uma mui grande congregação, de homens e de mulheres, e de crianças; porque o povo chorava com grande choro.

2Então respondeu Sechanias, filho de Jehiel, um dos filhos de Elam, e disse a Esdras: Nós temos transgredido contra o nosso Deus, e casámos com mulheres estranhas do povo da terra, mas, no tocante a isto, ainda ha esperança para Israel.

3Agora pois façamos concerto com o nosso Deus de que despediremos todas as mulheres, e tudo o que é nascido d'ellas, conforme ao conselho do Senhor, e dos que tremem ao mandado do nosso Deus; e faça-se conforme a lei.

4Levanta-te, pois, porque te pertence este negocio, e nós seremos comtigo; esforça-te, e obra.

5Então Esdras se levantou, e ajuramentou os maioraes dos sacerdotes e dos levitas, e a todo o Israel, de que fariam conforme a esta palavra, e juraram.

6E Esdras se levantou de diante da casa de Deus, e entrou na camara de Johanan, filho de Eliasib: e, vindo lá, pão não comeu, e agua não bebeu; porque estava annojado pela transgressão dos do captiveiro.

7E fizeram passar pregão por Judah e Jerusalem, e todos os que vieram do captiveiro, para que se ajuntassem em Jerusalem.

8E que todo aquelle que em tres dias não viesse, segundo o conselho dos principes e dos anciãos, toda a sua fazenda se poria em interdicto, e elle seria separado da congregação dos do captiveiro.

9Então todos os homens de Judah e Benjamin em tres dias se ajuntaram em Jerusalem: era o nono mez, no dia vinte do mez: e todo o povo se assentou na praça da casa de Deus, tremendo por este negocio e por causa das grandes chuvas.

10Então se levantou Esdras, o sacerdote, e disse-lhes: Vós tendes transgredido, e casastes com mulheres estranhas, multiplicando o delicto d'Israel.

11Agora pois fazei confissão ao Senhor Deus de vossos paes; e fazei a sua vontade; e apartae-vos dos povos das terras, e das mulheres estranhas.

12E respondeu toda a congregação, e disseram em altas vozes: Assim seja, conforme ás tuas palavras nos convem fazer.

13Porém o povo é muito, e tambem é tempo de grandes chuvas, e não se pode estar aqui fóra: nem é obra d'um dia nem de dois, porque somos muitos os que transgredimos n'este negocio.

14Ora ponham-se os nossos principes, por toda a congregação sobre este negocio; e todos os que em nossas cidades casaram com mulheres estranhas venham em tempos apontados, e com elles os anciãos de cada cidade, e os seus juizes, até que desviemos de nós o ardor da ira do nosso Deus, por esta causa.

15Porém sómente Jonathan, filho d'Asael, e Jehazias, filho de Tikva, se pozeram sobre este negocio: e Mesullam, e Sabbethai, levita, os ajudaram.

16E assim o fizeram os que tornaram do captiveiro: e apartaram-se o sacerdote Esdras e os homens, cabeças dos paes, segundo a casa de seus paes, e todos pelos seus nomes; e assentaram-se no primeiro dia do decimo mez, para inquirirem n'este negocio.

17E acabaram-n'o com todos os homens que casaram com mulheres estranhas, até ao primeiro dia do primeiro mez.

18E acharam-se dos filhos dos sacerdotes que casaram com mulheres estranhas: dos filhos de Josué, filho de Josadak, e seus irmãos, Maaseias, e Eliezer, e Jarib, e Gadalias.

19E deram a sua mão de que despediriam suas mulheres: e, achando-se culpados, offereceram um carneiro do rebanho pelo seu delicto.

20E dos filhos d'Immer: Hanani, e Zabadias.

21E dos filhos d'Harim: Maaseias, e Elias, e Semaias, e Jehiel, e Uzias.

22E dos filhos de Pashur: Elioenai, Maseias, Ishmael, Nathanel, Jozabad, e Elasa.

23E dos levitas: Jozabad, e Simei, e Kelaias (este é Kelitas), Pethahias, Judah, e Eliezer.

24E dos cantores: Eliasib: e dos porteiros: Sallum, e Telem, e Uri.

25E d'Israel, dos filhos de Paros: Ramias, e Jezias, e Malchias, e Miamin, e Eleazer, e Malchias, e Benaias.

26E dos filhos d'Elam: Matthanias, Zacharias, e Jehiel, e Abdi, e Jeremoth, e Elias.

27E dos filhos de Zattu: Elioenai Eliasib, Matthanias, e Jeremoth, e Zabad, e Aziza.

28E dos filhos de Bebai: Johanan, Hananias, Zabbai, Athlai.

29E dos filhos de Bani: Mesullam, Malluch, e Adaias, Jasub, e Seal, Jeremoth.

30E dos filhos de Pahath-moab: Adna, e Chelal, Benaias, Maseias, Matthanias, Besaleel, e Binnui, e Manasseh.

31E dos filhos d'Harim: Eliezer, Jesias, Malchias, Semaias, Simeão,

32Benjamin, Malluch, Semarias.

33Dos filhos d'Hasum: Mathnai, Matthattha, Zabad, Eliphelet, Jeremai, Manasseh, Simei.

34Dos filhos de Bani: Maadai, Amram, e Uel,

35Benaias, Bedias, Cheluhi,

36Vanias, Meremoth, Eliasib,

37Matthanias, Mathnai, e Jaasai,

38E Bani, e Binnui, Simei,

39E Selemias, e Nathan, e Adaias,

40Machnadbai, Sasai, Sarai,

41Azareel, e Selemias, Semarias,

42Sallum, Amarias, José.

43Dos filhos de Nebo: Jeiel, Mattithias, Zabad, Zebina, Jaddai, Joel, e Benaias.

44Todos estes tomaram mulheres estranhas: e alguns d'elles tinham mulheres de quem alcançaram filhos.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

O povo se reúne, confessa a falta e concorda em separar-se das esposas estrangeiras que promoviam a idolatria. Uma comissão é formada para investigar caso a caso, e o livro termina com a lista dos homens envolvidos nessa separação.

Explicação

Este é um dos capítulos mais difíceis da Bíblia por lidar com uma decisão dolorosa: o rompimento de casamentos e famílias para restaurar a fidelidade do povo à aliança com Deus. É importante entender o contexto: a preocupação central não era xenofobia, mas a idolatria que essas uniões estavam introduzindo, ameaçando repetir os erros que levaram ao exílio. O processo foi feito com cuidado — não de forma impulsiva, mas com investigação individual ao longo de meses, liderada por representantes do povo. O texto termina de forma abrupta, sem resolução emocional confortável, deixando claro que fidelidade a Deus às vezes exige decisões custosas e comunitárias.

Curiosidades

  • O processo de investigação levou cerca de três meses (do décimo mês ao primeiro mês do ano seguinte), mostrando que, apesar da urgência espiritual, houve cuidado processual, não pressa impulsiva.
  • A lista final de nomes, incluindo sacerdotes e levitas, mostra que o problema havia atingido até a liderança religiosa, reforçando por que a correção precisava começar por eles.

Explicação versículo a versículo

  1. Esdras 10:1A oração pública de Esdras comove o povo: uma multidão inteira, homens, mulheres e crianças, se junta a ele chorando abertamente na praça do templo.
  2. Esdras 10:2Um homem chamado Secanias toma a palavra e reconhece o erro coletivo, mas aponta um caminho: mesmo com tudo isso, ele acredita que ainda existe esperança para o povo.
  3. Esdras 10:3Secanias propõe um pacto: mandar embora as mulheres estrangeiras e os filhos nascidos delas, seguindo o que ele chama de conselho do Senhor. É uma proposta dura, apresentada pelo próprio povo, sem que o texto explique todos os detalhes práticos de como isso seria feito para as famílias envolvidas.
  4. Esdras 10:4Secanias incentiva Esdras a agir, prometendo apoio do povo — a decisão difícil precisava de alguém à frente, e ele reconhece que essa pessoa é Esdras.
  5. Esdras 10:5Esdras faz os líderes religiosos e todo o povo jurarem publicamente que vão cumprir o que tinham acabado de decidir juntos.
  6. Esdras 10:6Esdras se retira sozinho e passa a jejuar completamente, sem comer nem beber, tomado pela gravidade do que tinha acabado de descobrir.
  7. Esdras 10:7Um anúncio oficial é espalhado por toda a região, convocando todos os que voltaram do exílio para se reunirem em Jerusalém.
  8. Esdras 10:8A convocação vinha com punição séria: quem não aparecesse em três dias perderia seus bens e seria formalmente excluído do povo que tinha voltado do exílio.
  9. Esdras 10:9O povo se reúne em praça pública, tremendo tanto pela gravidade do assunto quanto pelas fortes chuvas da época. A cena mostra uma decisão tomada sob peso emocional e físico ao mesmo tempo, não como um trâmite frio.
  10. Esdras 10:10Diante da multidão reunida, Esdras confirma publicamente a acusação, deixando claro o tamanho do problema que precisava ser resolvido.
  11. Esdras 10:11Ele pede ao povo uma confissão pública seguida de ação concreta: separar-se tanto dos costumes desses povos quanto dos casamentos já feitos com eles.
  12. Esdras 10:12O povo concorda em coro, aceitando a proposta de Esdras sem resistência aparente, pelo menos nesse primeiro momento.
  13. Esdras 10:13Alguém pondera que o processo vai levar tempo: são muitas famílias envolvidas, e o clima de fortes chuvas tornava impraticável resolver tudo de uma vez, ali mesmo, ao ar livre.
  14. Esdras 10:14A solução prática proposta é descentralizar o processo: cada cidade cuidaria dos seus próprios casos, com o apoio de líderes locais e juízes.
  15. Esdras 10:15O texto registra que nem todo mundo concordou com o método escolhido — um pequeno grupo se posicionou contra o processo definido, sem que fique claro qual era exatamente o motivo da discordância.
  16. Esdras 10:16O processo realmente começa a ser aplicado, com Esdras e os líderes de família se reunindo cidade por cidade a partir do primeiro dia do décimo mês para investigar cada caso.
  17. Esdras 10:17A investigação toda leva cerca de três meses para ser concluída, processando um por um os casos de casamento com mulheres estrangeiras.
  18. Esdras 10:18A lista de quem precisa se separar da mulher estrangeira começa justamente pelos sacerdotes, incluindo parentes próximos do próprio sumo sacerdote Josué.
  19. Esdras 10:19Esses sacerdotes se comprometem formalmente, com um aperto de mão, e ainda oferecem um carneiro como sacrifício pelo próprio erro, seguindo o costume da época para pedir perdão.
  20. Esdras 10:20Da família sacerdotal de Imer, apenas dois nomes aparecem na lista dessa vez: Hanani e Zabadias.
  21. Esdras 10:21Cinco sacerdotes da família de Harim entram na lista, o maior grupo sacerdotal citado neste levantamento específico.
  22. Esdras 10:22Mais seis sacerdotes, da família de Pasur, completam a relação dos que precisavam resolver a própria situação.
  23. Esdras 10:23Entre os levitas também há casos: seis homens são citados, incluindo Kelaías, identificado aqui também pelo apelido de Kelitas.
  24. Esdras 10:24Mesmo entre cantores e porteiros do templo, cargos ligados diretamente ao culto, o problema também tinha acontecido — ninguém estava isento.
  25. Esdras 10:25Aqui a lista passa para o povo comum, começando pela família de Parós, a mesma que abriu o grande censo lá no capítulo 2, agora com sete nomes específicos.
  26. Esdras 10:26Seis homens da família de Elão aparecem citados, mais um capítulo da história dessa família que já tinha sido contada em números redondos antes.
  27. Esdras 10:27Seis nomes da família de Zatu completam mais um grupo dessa lista final do livro.
  28. Esdras 10:28Quatro homens da família de Bebai, nome que também tinha aparecido entre os líderes que vieram com Esdras no capítulo 8.
  29. Esdras 10:29Seis nomes da extensa família de Bani, um dos grupos maiores tanto nessa lista quanto no censo geral do capítulo 2.
  30. Esdras 10:30Oito homens da família de Paate-Moabe, uma das maiores listas individuais desse capítulo final.
  31. Esdras 10:31Cinco homens da família leiga de Harim, nome que também existia entre os sacerdotes, mas aqui se trata de outro grupo, sem parentesco direto.
  32. Esdras 10:32Mais três nomes seguem a lista, incluindo um homem chamado apenas Benjamim, sem indicação clara de qual família pertencia.
  33. Esdras 10:33Sete homens da família de Hasum encerram mais um grupo dentro dessa longa relação final de casos resolvidos.
  34. Esdras 10:34Aqui reaparece outra família de nome Bani, distinta da citada antes, mostrando como nomes se repetiam entre clãs diferentes de Israel.
  35. Esdras 10:35A lista da família de Bani continua com mais três nomes, seguindo o padrão só de nomes próprios, sem números ou comentários.
  36. Esdras 10:36Mais três nomes seguem, ainda dentro do mesmo grupo familiar citado nos versículos anteriores.
  37. Esdras 10:37A lista segue sem interrupção, cada nome representando um caso individual resolvido durante a investigação de três meses.
  38. Esdras 10:38Mais três homens aparecem aqui, provavelmente ainda ligados à mesma família extensa mencionada há alguns versículos.
  39. Esdras 10:39A relação de nomes continua, sem qualquer destaque especial além do simples registro de quem tinha se comprometido a resolver a situação.
  40. Esdras 10:40Três nomes que só aparecem nesta lista específica, sem qualquer outra menção no restante da Bíblia.
  41. Esdras 10:41Mais três nomes fecham quase por completo essa longa relação de casos individuais.
  42. Esdras 10:42Três últimos nomes antes da lista passar à última família mencionada no capítulo.
  43. Esdras 10:43A lista termina com a família de Nebo, cidade cujos moradores também tinham aparecido entre os primeiros a voltar do exílio, lá no capítulo 2.
  44. Esdras 10:44A lista final nomeia os homens que haviam se casado com mulheres estrangeiras, e o livro termina informando, sem comentário, que alguns deles já tinham filhos com essas mulheres. O texto simplesmente registra o fato e encerra ali, sem descrever o desfecho das famílias separadas.

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