Génesis 11

VBL · Chapter 11/50

1En ese tiempo se hablaba en todo el mundo un solo idioma y todos usaban palabras con el mismo significado.

2Al trasladarse hacia el oriente, descubrieron una llanura en la región del Sinar y se asentaron allí.

3Y se dijeron unos a otros: “Vengan, juntemos ladrillos y cocinémoslos con fuego”. (Usaron ladrillo en lugar de piedra, y alquitrán en lugar de cemento).

4Y entonces dijeron: “Construyamos ahora una ciudad para nosotros mismos con una torre cuya cúspide llegue hasta el cielo. Así lograremos tener una gran reputación y no andaremos dispersos por todo el mundo”.

5Pero el Señor descendió para mirar la ciudad y la torre que estas personas estaban construyendo.

6Y el Señor dijo: “Miren cómo estas personas están unidas y hablando el mismo idioma. ¡Si pueden lograr todo esto tan solo comenzando, nada les será imposible si se fijan un propósito!

7Necesitamos bajar allí y confundir su idioma para que no puedan entender lo que se dicen unos a otros”.

8Y entonces el Señor los expulsó de allí e hizo que se dispersaran por todo el mundo, y dejaron de construir la ciudad.

9Por eso la ciudad fue llamada Babel, porque el Señor confundió el idioma que se hablaba en el mundo.

10La siguiente es la genealogía de Sem. Cuando Sem tuvo 100 años, nació su hijo Arfaxad. Esto sucedió dos años después del diluvio.

11Después del nacimiento de Arfaxad, Sem vivió 500 años más y tuvo más hijos e hijas.

12Cuando Arfaxad tuvo 35 años, nació su hijo Selaj.

13Después del nacimiento de Selaj, Arfaxad vivió 403 años más y tuvo más hijos e hijas.

14Cuando Selaj tuvo 30 años, nació su hijo Éber.

15Después del nacimiento de Éber, Selaj vivió 403 años más y tuvo más hijos e hijas.

16Cuando Éber tuvo 34 años, nació su hijo Peleg.

17Después del nacimiento de Peleg, Éber vivió 430 años más y tuvo más hijos e hijas.

18Cuando Peleg tuvo 30 años, nació su hijo Reú.

19Después del nacimiento de Reú, Peleg vivió 209 años más y tuvo más hijos e hijas.

20Cuando Reú tuvo 32 años, nació su hijo Serug.

21Después del nacimiento de Serug, Reú vivió 207 años más, y tuvo más hijos e hijas.

22Cuando Serug tuvo 30 años, nació su hijo Nacor.

23Después del nacimiento de Nacor, Serug vivió 200 años más y tuvo más hijos e hijas.

24Cuando Nacor tuvo 29 años, nació su hijo Téraj.

25Después del nacimiento de Téraj, Nacor vivió 119 años más, y tuvo más hijos e hijas.

26Cuando Téraj tuvi 70 años, nacieron sus hijos Abram, Nacor y Harán.

27Esta es la genealogía de Téraj. Téraj fue el padre de Abram, Nacor y Harán. Harán fue el padre de Lot.

28Sin embargo, Harán murió cuando su padre Téraj aún vivía en Ur de los caldeos, la tierra donde nació.

29Tanto Abram como Nacor se casaron. La esposa de Abram se llamaba Sarai, y la esposa de Nacor se llamaba Milca. (Milca era hija de Harán, quien era padre tanto de Milca como de Jiscá).

30Sarai no podia quedar embarazada, por lo tanto no tenía hijos.

31Téraj tomó a su hijo Abram, a su nieto Lot, (quien era el hijo de Arám), a su nuera Sarai, (que era la esposa de su hijo Abram), y se fue de Ur de los caldeos para mudarse a Canaán. Llegaron hasta Harán y se quedaron a vivir allí.

32Téraj vivió 205 años y murió en Harán.

📖 Chapter study

Summary

Humanity, united by a single language, tries to build a tower reaching to heaven at Babel; God confuses their languages and scatters the people over the earth; the genealogy from Shem to Abram follows.

Explanation

The Tower of Babel is the portrait of a humanity that, instead of 'replenishing the earth' as God had commanded (Genesis 9:1), unites to make a name for itself and resist being scattered — an act of collective pride. God intervenes by confusing their languages, not as a cruel punishment, but as a way to keep that unchecked ambition from deepening even further. The result, the diversity of languages and peoples, is symbolically reversed centuries later at Pentecost (Acts 2), when people of various languages understand one another through the Holy Spirit. The second half of the chapter, with the genealogy from Shem to Abram, quietly prepares the most important turning point of the book: out of a scattered and confused humanity, God will choose a single family to bless the whole world.

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