Neemias 9

BLIVRE · Chapter 9/13

1No dia vinte e quatro do mesmo mês, os filhos de Israel se reuniram em jejum, com sacos, e com terra sobre si.

2E a descendência de Israel já havia se separado de todos os estrangeiros; então puseram-se de pé, confessaram seus pecados, e as iniquidades de seus pais.

3Pois, levantados de pé em seu lugar, leram no livro da lei de SENHOR seu Deus uma quarta parte do dia, e em [outra] quarta parte confessaram e adoraram ao SENHOR seu Deus.

4E Jesua, Bani, Cadmiel, Serebias, Buni, Sebanias, Bani e Quenai, se puseram de pé na escadaria dos Levitas, e clamaram em alta voz ao SENHOR seu Deus.

5E os levitas Jesua, Cadmiel, Bani, Hasbaneias, Serebias, Hodias, Sebanias e Petaías, disseram: Levantai-vos, bendizei ao SENHOR vosso Deus para todo o sempre: Bendito o teu glorioso nome, que está exaltado sobre toda bênção e louvor.

6Tu és o único, SENHOR! Tu fizeste o céu, o céu dos céus, e toda o seu exército; a terra e tudo quanto nela há; os mares e tudo quanto neles há; e tu vivificas a todos; os exércitos dos céus te adoram.

7Tu és, SENHOR, o Deus que escolheste a Abrão, e o tiraste de Ur dos caldeus, e puseste nele o nome Abraão;

8E achaste o coração dele fiel diante de ti, e fizeste com ele o pacto para lhe dar a terra dos cananeus, dos heteus, dos amorreus, dos perizeus, dos jebuseus, e dos girgaseus, para a dares à sua descendência; e cumpriste as tuas palavras, porque és justo.

9E olhaste para a aflição de nossos pais no Egito, e ouviste o clamor deles junto ao mar Vermelho;

10E deste sinais e maravilhas a Faraó, e a todos os seus servos, e a todo o povo de sua terra; porque sabias que os tratariam com soberba; e assim fizeste famoso o teu nome, tal como o é hoje.

11E dividiste o mar diante deles, e passaram por meio do mar a seco; e lançaste a seus perseguidores nas profundezas, como uma pedra em águas violentas.

12E com coluna de nuvem os guiaste de dia, e com coluna de fogo de noite, para os iluminares no caminho por onde haviam de ir.

13E sobre o monte de Sinai desceste, e falaste com eles desde o céu; e deste-lhes regras justas, leis verdadeiras, e estatutos e mandamentos bons.

14E ensinaste a eles teu santo sábado; e lhes mandaste preceitos e estatutos, por meio de teu servo Moisés.

15E deste-lhes pão do céu em sua fome, e em sua sede lhes tiraste águas da pedra; e disseste a eles que entrassem para tomar posse da terra, pela qual juraste com mão erguida, que a darias a eles.

16Porém eles, nossos pais, agiram com soberba; endureceram sua cerviz, e não deram ouvidos a teus mandamentos,

17E recusaram [te] ouvir, e não se lembraram de tuas maravilhas que havias feito com eles; ao invés disso, endureceram sua cerviz, e em sua rebelião levantaram um líder para voltarem à sua escravidão. Porém tu, que és Deus que perdoas, clemente e misericordioso, tardio para se irar, e grande em bondade, não os desamparaste.

18Até quando fizeram para si bezerro de fundição, e disseram: Este é teu Deus que te tirou do Egito; e cometeram grandes blasfêmias;

19Tu, contudo, pela tua grande misericórdia não os abandonaste no deserto; a coluna de nuvem nunca se afastou deles de dia, para os guiar pelo caminho, nem a coluna de fogo de noite, para os iluminar no caminho pelo qual haviam de ir.

20E deste o teu bom Espírito para os ensinar, e não tiraste o teu maná de suas bocas, e lhes deste água em sua sede.

21Assim os sustentaste por quarenta anos no deserto; de nenhuma coisa tiveram falta; suas roupas não se envelheceram, nem seus pés se incharam.

22Também lhes deste reinos e povos, e os repartistes por cantos; assim tomaram posse da terra de Siom, a terra do rei de Hesbom, e a terra de Ogue, rei de Basã.

23E multiplicaste seus filhos como as estrelas do céu, e os trouxeste à terra, da qual tinhas dito a seus pais, que entrariam para tomarem posse dela.

24Assim os filhos vieram, e tomaram posse daquela terra; e abateste diante deles aos moradores do território, os cananeus, e os entregaste em suas mãos, como também a seus reis, e aos povos do território, para que fizessem deles à sua vontade.

25E tomaram cidades fortificadas e terra fértil, e tomaram posse de casas cheias de toda fartura, cisternas cavadas, vinhas e olivais, e muitas árvores frutíferas; e comeram, se fartaram, engordaram, e se deleitaram pela tua grande bondade.

26Porém eles foram desobedientes, e se rebelaram contra ti; desprezaram tua lei, e mataram teus profetas que lhes alertavam para que convertessem a ti; assim fizeram grandes abominações.

27Por isso tu os entregaste nas mãos de seus inimigos, os quais os afligiram; e no tempo de sua angústia clamaram a ti, e tu desde os céus os ouviste; e segundo tua grande misericórdia tu lhes davas libertadores, que os salvaram da mão de seus inimigos.

28Mas assim que tinham repouso, voltavam a fazer o mal diante de ti; e tu os abandonavas nas mãos de seus inimigos, para que os dominassem. E eles se convertiam, e clamavam a ti, e tu os ouvias desde os céus; e segundo tua misericórdia muitas vezes os livraste.

29E os alertaste, para os fazer voltar à tua lei; porém eles agiram com soberba, e não deram ouvidos teus mandamentos; ao invés disso, pecaram contra teus juízos, os quais quem praticar, por causa deles viverá; e deram as costas, endureceram sua cerviz, e não deram ouvidos.

30Porém os suportaste por muitos anos, e os alertaste com teu Espírito por meio de teus profetas, mas não deram ouvidos; por isso tu os entregaste nas mãos dos povos das terras.

31Mas por tua grande misericórdia não os destruíste por completo, nem os desamparaste; porque tu és Deus clemente e misericordioso.

32Agora pois, Deus nosso, Deus grande, poderoso e temível, que guardas o pacto e a bondade, não consideres pouco toda a opressão que alcançou a nós, nossos reis, nossos príncipes, nossos sacerdotes, nossos profetas, nossos pais, e todo o teu povo, desde os dias dos reis da Assíria até o dia de hoje.

33Tu, porém, és justo em tudo quanto veio sobre nós; porque agiste fielmente, mas nós agimos perversamente.

34E nossos reis, nossos príncipes, nossos sacerdotes, e nossos pais, não praticaram tua lei, nem deram ouvidos a teus mandamentos e teus testemunhos, com que os alertavas.

35Porque eles, mesmo em seu reino, nos muitos bens que lhes deste, e na terra espaçosa e fértil que entregaste a deles, não te serviram, nem se converteram de suas más obras.

36Eis que hoje somos servos, na terra que havias dado a nossos pais para que comessem seus fruto e o seu bem, eis que nela somos servos.

37E sua grande renda é para os reis que puseste sobre nós por nossos pecados; e eles à sua vontade dominam sobre nossos corpos e sobre nossos animais, e estamos em grande angústia.

38A por causa de tudo isso nós fazemos [um pacto] fiel, e o escrevemos, e nossos príncipes, nossos Levitas, e nossos sacerdotes o selaram.

📖 Chapter study

Summary

The people gather again, now fasting and mourning, confessing their own sins and those of their ancestors. The Levites offer a long prayer recounting God's history with Israel, from creation to the present moment of foreign subjection.

Explanation

This is one of the longest and most complete prayers in the Bible, functioning as a historical summary of God's faithfulness contrasted with the people's repeated unfaithfulness — from Abraham, through Egypt, the wilderness, the conquest of the land, all the way to the kings and the exile. The pattern that repeats is always the same: God is faithful and patient, the people rebel, suffer consequences, cry out, and are rescued, only to drift away again afterward. The prayer ends by acknowledging that, even under Persian rule, they are still 'servants' in their own land because of their own sins. It is a powerful model of how remembering history can deepen both humility and hope.

Fun facts

  • Scholars consider this prayer one of the best summaries of the historical narrative of the entire Old Testament, condensing whole books like Genesis, Exodus, and Judges into a few verses.
  • The mention that 'their clothes did not wear out' during the 40 years in the wilderness recalls a specific detail from Deuteronomy 8, reinforcing God's providential care even during the judgment of the rebellious generation.

Verse-by-verse explanation

  1. Neemias 9:1Just two days after the joyful feast of booths, the mood shifts completely: the people gather in fasting, wearing sackcloth and putting earth on their heads, traditional signs of mourning and deep repentance.
  2. Neemias 9:2The people separate themselves from every foreigner and make a public confession, acknowledging both their own sins and the guilt of their ancestors. It is a collective moment of repentance, distinct from and following the reading of the law in the previous chapter.
  3. Neemias 9:3They spend half the day alternating between listening to the reading of the law and confessing their sins aloud — a whole day divided between teaching and repentance.
  4. Neemias 9:4Eight Levites go up onto a raised platform and cry out loudly to God, publicly leading this moment of collective confession.
  5. Neemias 9:5The Levites lead the people to stand up and bless the name of God, opening the long prayer that summarizes the whole history of Israel, from the beginning to the present moment.
  6. Neemias 9:6Here begins a long prayer that sums up the entire history of Israel, from creation and the choosing of Abraham to the exodus from Egypt and the crossing of the wilderness. It is a way of praying by retelling their own story, reminding the people of everything God had already done for them.
  7. Neemias 9:7The prayer begins tracing the history of Israel from the start, recalling how God chose Abram while he was still in Mesopotamia and afterward changed his name to Abraham.
  8. Neemias 9:8God makes a covenant with Abraham, promising the land of Canaan to his descendants, and the prayer points out that this promise was fulfilled exactly as pledged.
  9. Neemias 9:9The narrative moves quickly to Egypt, recalling the suffering of slavery and the people's cry right at the edge of the Red Sea.
  10. Neemias 9:10The plagues against Pharaoh are cited as historical proof of God's power, a name that, according to the prayer, still stood firm even at that very moment in Jerusalem.
  11. Neemias 9:11The opening of the Red Sea and the drowning of the Egyptian army appear as the dramatic climax of this part of the story, told in just a few lines.
  12. Neemias 9:12The prayer recalls God's visible protection throughout the crossing of the wilderness, guiding the people day and night with signs everyone could see.
  13. Neemias 9:13The prayer arrives at the moment the law is given on Mount Sinai, described here as a good gift: right judgments, true laws, good statutes, not a heavy imposition.
  14. Neemias 9:14The sabbath is specifically singled out among the commandments received, a detail that carries even more weight in chapter 13, when Nehemiah will fight precisely over it.
  15. Neemias 9:15Manna and water from the rock appear as constant provision during the years in the wilderness, right before the promise to enter the promised land.
  16. Neemias 9:16Here the prayer's tone shifts: after so much divine care, the people of the wilderness react with pride and stubbornness, refusing to obey.
  17. Neemias 9:17Even in the face of rebellion, including the attempt to return to slavery in Egypt, the prayer insists that God remained ready to pardon, gracious and merciful.
  18. Neemias 9:18The episode of the golden calf is cited as the most serious example of this rebellion, when the people went so far as to credit another god with having freed them from Egypt.
  19. Neemias 9:19Despite the idolatry, God does not abandon the people in the wilderness, maintaining the same visible protection as before throughout the journey.
  20. Neemias 9:20The continued provision of food and instruction is presented as further proof of God's patience even after the rebellion of the golden calf.
  21. Neemias 9:21The entire forty years in the wilderness are summed up in one striking line: nothing was lacking, not even the people's clothes wore out.
  22. Neemias 9:22The narrative moves on to the first territorial conquests, defeating specific kings even before crossing the Jordan River.
  23. Neemias 9:23The population growth of Israel is compared to the stars of heaven, literally fulfilling an old promise made all the way back to Abraham.
  24. Neemias 9:24The conquest of the promised land is described as a victory given by God, not as a military conquest achieved by the Israelites themselves.
  25. Neemias 9:25The people come to enjoy complete abundance, living in houses they did not build and eating from crops they did not plant, quite a gift after decades in the wilderness.
  26. Neemias 9:26Even with such abundance, the prayer tells how the people rebelled again, going so far as to kill the very prophets sent to call them back.
  27. Neemias 9:27This cycle of rebellion and rescue through deliverers directly recalls the period of the Judges, centuries before Israel's monarchy.
  28. Neemias 9:28The prayer sums up a pattern that repeats many times in history: peace, then sin, then oppression, then a new deliverance, a constant cycle.
  29. Neemias 9:29Even with repeated warnings, the people keep resisting, described here with a striking physical image: they “withdrew the shoulder,” like an animal refusing to bear the yoke.
  30. Neemias 9:30God is described as patient for many years, warning repeatedly through the prophets before finally handing the people over into the hands of other nations.
  31. Neemias 9:31Even in the face of all this, the prayer insists that God never destroyed Israel completely, a relief after so much history of rebellion recounted in sequence.
  32. Neemias 9:32The prayer finally arrives at the present, asking that God not overlook the people's suffering, which has continued from the days of the Assyrian kings all the way to that very moment under Persian rule.
  33. Neemias 9:33The people take full responsibility for their own suffering, acknowledging that God acted justly and faithfully the whole time, while they were the ones who failed.
  34. Neemias 9:34The blame is spread across the whole historical leadership of Israel, sparing neither kings, nor priests, nor the people's own ancestors.
  35. Neemias 9:35Even having had their own kingdom and abundant wealth in the promised land, the people still did not serve God as they should have — luxury did not bring faithfulness.
  36. Neemias 9:36The prayer closes by acknowledging that, even back in their own land, the people still live as servants, subject to the Persian kings who rule the region. It is a confession that the return from exile did not bring full political independence.
  37. Neemias 9:37The prayer ends by describing the present situation: even living in their own land, it is as if they were still slaves, because the harvest all goes to support foreign kings.
  38. Neemias 9:38After this entire prayer of confession, the people decide to formalize a written commitment, sealed by their own leaders — a document the next chapter details, listing who signed it.

Chapters

Our apps

Our apps →

Bible in Stories

The Bible told as a story, with audio and videos.

📱 Get the app

World in Stories

True stories of humanity that sound made up.

Feito! Pequenas Vitórias

A light daily routine for people who lose track of the day.