Efésios 5

ARC · Chapter 5/6

1Sêde pois imitadores de Deus, como filhos amados;

2E andae em amor, como tambem Christo nos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em offerta e sacrificio a Deus, em cheiro suave.

3Mas a fornicação, e toda a immundicia ou avareza, nem ainda se nomeie entre vós, como convém a sanctos;

4Nem torpezas, nem parvoices, nem chocarrices, que não conveem; mas antes acções de graças.

5Porque bem sabeis isto: que nenhum fornicario, ou immundo, ou avarento, que é idolatra, tem herança no reino de Christo e de Deus.

6Ninguem vos engane com palavras vãs; porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediencia.

7Portanto não sejaes seus companheiros.

8Porque d'antes ereis trevas, mas agora sois luz no Senhor: andae como filhos da luz

9(Porque o fructo do Espirito consiste em toda a bondade, e justiça e verdade);

10Approvando o que é agradavel ao Senhor.

11E não communiqueis com as obras infructuosas das trevas, mas antes condemnae-as.

12Porque o que elles fazem em occulto até dizel-o é coisa torpe.

13Mas todas estas coisas se manifestam sendo condemnadas pela luz, porque tudo o que se manifesta é luz.

14Pelo que diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te d'entre os mortos, e Christo te esclarecerá.

15Portanto, vêde como andaes prudentemente, não como nescios, mas como sabios,

16Remindo o tempo; porquanto os dias são maus.

17Pelo que não sejaes insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor.

18E não vos embriagueis com vinho, em que ha dissolução, mas enchei-*vos do Espirito;

19Fallando entre vós em psalmos, e hymnos, e canticos espirituaes: cantando e psalmodiando ao Senhor no vosso coração:

20Dando sempre graças por todas as coisas a nosso Deus e Pae, em nome de nosso Senhor Jesus Christo:

21Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus.

22Vós, mulheres, sujeitae-vos a vossos proprios maridos, como ao Senhor;

23Porque o marido é a cabeça da mulher, como tambem Christo a cabeça da egreja: e elle é o salvador do corpo.

24De sorte que, assim como a egreja está sujeita a Christo, assim tambem as mulheres estejam em tudo sujeitas a seus proprios maridos.

25Vós, maridos, amae as vossas proprias mulheres, como tambem Christo amou a egreja, e a si mesmo se entregou por ella,

26Para a sanctificar, purificando-a com a lavagem da agua, pela palavra,

27Para a apresentar a si mesmo egreja gloriosa, que não tivesse macula, nem ruga, nem coisa similhante, mas que fosse sancta e irreprehensivel.

28Assim devem os maridos amar a suas proprias mulheres, como a seus proprios corpos. Quem ama a sua propria mulher, ama-se a si mesmo.

29Porque nunca ninguem aborreceu a sua propria carne; antes a alimenta e sustenta, como tambem o Senhor á egreja;

30Porque somos membros do seu corpo, da sua carne, e dos seus ossos.

31Por isso deixará o homem seu pae e sua mãe, e se ajuntará com sua mulher; e serão dois n'uma carne.

32Grande é este mysterio: digo, porém, isto de Christo e da egreja.

33Assim tambem vós cada um em particular ame a sua propria mulher como a si mesmo, e a mulher reverenceie o marido.

📖 Chapter study

Summary

Paul exhorts the Ephesians to imitate God by living in love and purity, avoiding behaviors typical of spiritual darkness, and to be filled with the Spirit rather than getting drunk. He then instructs them on the relationship between husbands and wives, comparing it to the relationship between Christ and the church.

Explanation

The first part of the chapter continues the practical ethical instructions, contrasting life “as children of light” with behaviors of immorality and greed associated with “darkness.” The instruction to be “filled with the Spirit” (v.18), in contrast to drunkenness, suggests a life governed by a positive spiritual influence, expressed through communal praise and gratitude. The section on marriage, though it reflects patriarchal social structures common at the time, is radical at its core: it requires husbands to love their wives “as Christ also loved the church, and gave himself for it” — an extraordinarily high standard of sacrificial love by first-century cultural norms, when husbands were rarely called to such a level of self-giving. The application today focuses on the central principle of mutual love, sacrifice, and respect within marriage, in light of the relationship between Christ and his church.

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