Joel 2

ARC · Chapter 2/3

1Tocae a buzina em Sião, e clamae em alta voz no monte da minha sanctidade: perturbem-se todos os moradores da terra, porque o dia do Senhor vem, porque está perto:

2Dia de trevas e de escuridade; dia de nuvens e grossas trevas; como a alva espalhada sobre os montes; povo grande e poderoso, qual desde o tempo antigo nunca houve, nem depois d'elle haverá mais até aos annos de geração em geração.

3Diante d'elle um fogo consome, e atraz d'elle uma chamma abraza: a terra diante d'elle é como o jardim do Eden, mas atraz d'elle um deserto de assolação, nem tão pouco haverá coisa que d'ella escape.

4O seu parecer é como o parecer de cavallos: e correrão como cavalleiros.

5Como o estrondo de carros, irão saltando sobre os cumes dos montes, como o sonido da chamma de fogo que consome a pragana, como um povo poderoso, ordenado para o combate.

6Diante d'elle temerão os povos; todos os rostos são como a tisnadura da panella.

7Como valentes correrão, como homens de guerra subirão os muros; e irá cada um nos seus caminhos e não se desviarão da sua fileira.

8Ninguem apertará a seu irmão; irá cada um pelo seu carreiro; sobre a mesma espada se arremessarão, e não serão feridos.

9Irão pela cidade, correrão pelos muros, subirão ás casas, pelas janellas entrarão como o ladrão.

10Diante d'elle tremerá a terra, abalar-se-hão os céus; o sol e a lua se ennegrecerão, e as estrellas retirarão o seu resplandor.

11E o Senhor levanta a sua voz diante do seu exercito; porque muitissimos são os seus arraiaes; porque poderoso é, fazendo a sua palavra; porque o dia do Senhor é grande e mui terrivel, e quem o poderá soffrer?

12Ora, pois, tambem falla o Senhor: Convertei-vos a mim com todo o vosso coração; e isso com jejuns, e com choro, e com pranto.

13E rasgae o vosso coração, e não os vossos vestidos, e convertei-vos ao Senhor vosso Deus; porque elle é misericordioso, e é clemente, e tardio em irar-se, e grande em beneficencia, e se arrepende do mal.

14Quem sabe se se converterá e se arrependerá, e deixará após si uma benção, em offerta de manjar e libação para o Senhor vosso Deus?

15Tocae a buzina em Sião, sanctificae um jejum, apregoae um dia de prohibição.

16Congregae o povo, sanctificae a congregação, ajuntae os anciãos, congregae os filhinhos, e os que mamam os peitos: saia o noivo da sua recamara, e a noiva do seu thalamo.

17Chorem os sacerdotes, ministros do Senhor, entre o alpendre e o altar, e digam: Poupa a teu povo, ó Senhor, e não entregues a tua herança ao opprobrio, para que as nações façam mofa d'elle; porque diriam entre os povos: Onde está o seu Deus?

18Então o Senhor terá zelo da sua terra, e se compadecerá do seu povo.

19E o Senhor responderá, e dirá ao seu povo: Eis que vos envio o trigo, e o mosto, e o oleo, e d'elles sereis fartos, e vos não entregarei mais ao opprobrio entre as nações.

20E aquelle que é do norte farei partir para longe de vós, e lançal-o-hei em uma terra secca e deserta: a sua face para o mar oriental, e a sua extremidade para o mal occidental; e subirá o seu fedor, e subirá a sua podridão; porque fez grandes coisas.

21Não temas, ó terra: regozija-te e alegra-te; porque o Senhor fez grandes coisas.

22Não temaes, animaes do campo, porque os pastos do deserto reverdecerão, porque o arvoredo dará o seu fructo, a vide e a figueira darão a sua força.

23E vós, filhos de Sião, regozijae-vos e alegrae-vos no Senhor vosso Deus, porque elle vos dará ensinador de justiça, e vos fará descer a chuva, a temporã e a serodia, no primeiro mez.

24E as eiras se encherão de trigo, e os lagares trasbordarão de mosto e de oleo.

25E restituir-vos-hei os annos que comeu o gafanhoto, a locusta, e o pulgão e a aruga, o meu grande exercito que enviei contra vós.

26E comereis abundantemente e até fartar-vos, e louvareis o nome do Senhor vosso Deus, o qual obrou para comvosco maravilhosamente; e o meu povo não será envergonhado para sempre.

27E vós sabereis que eu estou no meio de Israel, e que eu sou o Senhor vosso Deus, e ninguem mais: e o meu povo não será envergonhado para sempre.

28E ha de ser que, depois, derramarei o meu Espirito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas prophetizarão, os vossos velhos sonharão sonhos, os vossos mancebos verão visões.

29E tambem sobre os servos e sobre as servas n'aquelles dias derramarei o meu Espirito.

30E darei prodigios no céu, e na terra, sangue e fogo, e columnas de fumo.

31O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e terrivel dia do Senhor.

32E ha de ser que todo aquelle que invocar o nome do Senhor escapará; porque no monte de Sião e em Jerusalem haverá livramento, assim como o Senhor tem dito, e nos que restarem, os quaes o Senhor chamará.

📖 Chapter study

Summary

Joel expands the image of the locust plague into an even greater army approaching on the 'Day of the LORD,' but offers hope: if the people truly repent from the heart, God promises to restore all that was lost and pour out His Spirit on everyone.

Explanation

The description of the locust army as an invading cavalry ('like horsemen, so shall they run') serves as a bridge to a greater prophetic image: the 'Day of the LORD,' a recurring theme among the prophets that represents both immediate judgment and a definitive future event. The appeal to 'rend your heart, and not your garments' (v.13) contrasts external ritual mourning (tearing clothes) with genuine inner repentance, which is what truly matters to God. The promise of material restoration ('I will restore to you the years that the locust hath eaten') and spiritual restoration (pouring out the Spirit on 'all flesh') is one of the most quoted passages of the Old Testament. Today's application: no loss is so great that sincere repentance cannot begin to reverse it.

Fun facts

  • Verse 28 ('I will pour out my spirit upon all flesh') is quoted directly by the apostle Peter in Acts 2:17-21 on the day of Pentecost, to explain what was happening when the disciples received the Holy Spirit.
  • The phrase 'rend your heart, and not your garments' became a classic expression in the Judeo-Christian tradition for distinguishing outward, showy religiosity from genuine repentance.

Verse-by-verse explanation

  1. Joel 2:1A military alarm: blow the trumpet in Zion to warn that 'the day of the Lord' is coming, a decisive moment of judgment.
  2. Joel 2:2Describes the locust army as darker and greater than anything ever seen before or that will ever be seen again — the worst event on record.
  3. Joel 2:3The land was like the garden of Eden before the plague passed through, and turns into a desert afterward — nothing escapes this total destruction.
  4. Joel 2:4The locusts are compared to war horses and horsemen — the same visual and audible effect as a genuine invading army.
  5. Joel 2:5The noise of the swarm is compared to the rumble of chariots and the crackle of fire — the sound of an army marching in formation.
  6. Joel 2:6The fear is so great that people's faces turn pale, like soot from a pot — visible terror on the face of everyone who sees the plague coming.
  7. Joel 2:7The plague advances with almost military discipline, each insect keeping its own rank without swerving, like well-trained soldiers scaling a wall.
  8. Joel 2:8The military image continues: they advance in perfect order, without colliding with one another, immune even to the defenses raised to stop them.
  9. Joel 2:9The plague invades everything — city, walls, houses — even coming in through the windows, like a thief who leaves no place safe.
  10. Joel 2:10Cosmic language of judgment: the earth quaking, the heavens trembling, the sun and moon darkened — the gravity of the event compared to the end of the world.
  11. Joel 2:11The chapter's central revelation: this locust 'army' is commanded by the Lord Himself — He is behind the punishment, and no one can endure that day.
  12. Joel 2:12After describing the judgment, God changes His tone and calls the people to sincere repentance, with genuine fasting and weeping.
  13. Joel 2:13'Rend your heart, and not your garments' contrasts with the ancient custom of tearing one's clothes as a sign of mourning or repentance; God is saying He wants real inward change, not just the outward gesture.
  14. Joel 2:14Even without an absolute guarantee, there is hope that God will relent and still leave enough resources to resume the offerings at the temple.
  15. Joel 2:15Repeats the call to the trumpet and the fast, now as a practical summons to collective repentance, no longer as a danger alarm.
  16. Joel 2:16The fast must include everyone, no exceptions — even newlyweds must interrupt their honeymoon to join the collective plea.
  17. Joel 2:17The priests are to intercede publicly, asking God to spare the people so that neighboring nations will not mock them by asking where the God of Israel is.
  18. Joel 2:18The turning point of the book: God responds to the people's repentance with zeal for the land and compassion for those who live in it.
  19. Joel 2:19A concrete promise of restoration: wheat, wine, and oil back in abundance, ending the people's shame before the other nations.
  20. Joel 2:20God promises to drive 'the northern army' — likely the plague or an invading army pictured as coming from the north — far away, destroying it for good.
  21. Joel 2:21God speaks directly to the devastated land, calling it to rejoice because the restoration is already guaranteed.
  22. Joel 2:22Even the wild animals, which suffered in chapter 1, are told not to fear anymore: the pastures and the trees will bear fruit again.
  23. Joel 2:23The 'former rain' and the 'latter rain' are the two rains of Israel's farming calendar: the former at planting time (autumn) and the latter near harvest (spring); promising both means promising a complete harvest, start to finish.
  24. Joel 2:24An image of complete abundance: threshing floors full of wheat and vats overflowing with wine and oil, the exact opposite of the famine at the start of the book.
  25. Joel 2:25A famous promise: God will 'restore' the years the plague destroyed, openly admitting it was He Himself who sent that insect 'army' as punishment.
  26. Joel 2:26The people will eat until they are satisfied and praise God for what He has done — the shame of the famine will be left behind for good.
  27. Joel 2:27The restoration proves that God is present among His people, and that there is no other God — reinforcing the certainty of this promise.
  28. Joel 2:28This promise to pour out the Spirit 'upon all flesh' — sons, daughters, old men, young men, even servants — is quoted by Peter in the book of Acts, on the day of Pentecost, as fulfilled there; it's one of the most revisited texts of the Old Testament.
  29. Joel 2:29Continues the promise of the outpoured Spirit, extending it explicitly to menservants and maidservants — no one is left out, not even those of lower social standing.
  30. Joel 2:30Dramatic signs in the sky and on earth will accompany this 'day of the Lord' — part of the same prophecy Peter later quotes in Acts 2.
  31. Joel 2:31'The sun into darkness, and the moon into blood' are poetic images of cosmic upheaval, a common way at the time to describe how serious a decisive judgment from God was, without necessarily describing a literal eclipse.
  32. Joel 2:32A central promise, also quoted in Acts 2 and by Paul in Romans: whoever calls on the name of the Lord will be saved, no matter who they are.

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