Efésios 5

ARC · Capítulo 5/6

1Sêde pois imitadores de Deus, como filhos amados;

2E andae em amor, como tambem Christo nos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em offerta e sacrificio a Deus, em cheiro suave.

3Mas a fornicação, e toda a immundicia ou avareza, nem ainda se nomeie entre vós, como convém a sanctos;

4Nem torpezas, nem parvoices, nem chocarrices, que não conveem; mas antes acções de graças.

5Porque bem sabeis isto: que nenhum fornicario, ou immundo, ou avarento, que é idolatra, tem herança no reino de Christo e de Deus.

6Ninguem vos engane com palavras vãs; porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediencia.

7Portanto não sejaes seus companheiros.

8Porque d'antes ereis trevas, mas agora sois luz no Senhor: andae como filhos da luz

9(Porque o fructo do Espirito consiste em toda a bondade, e justiça e verdade);

10Approvando o que é agradavel ao Senhor.

11E não communiqueis com as obras infructuosas das trevas, mas antes condemnae-as.

12Porque o que elles fazem em occulto até dizel-o é coisa torpe.

13Mas todas estas coisas se manifestam sendo condemnadas pela luz, porque tudo o que se manifesta é luz.

14Pelo que diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te d'entre os mortos, e Christo te esclarecerá.

15Portanto, vêde como andaes prudentemente, não como nescios, mas como sabios,

16Remindo o tempo; porquanto os dias são maus.

17Pelo que não sejaes insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor.

18E não vos embriagueis com vinho, em que ha dissolução, mas enchei-*vos do Espirito;

19Fallando entre vós em psalmos, e hymnos, e canticos espirituaes: cantando e psalmodiando ao Senhor no vosso coração:

20Dando sempre graças por todas as coisas a nosso Deus e Pae, em nome de nosso Senhor Jesus Christo:

21Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus.

22Vós, mulheres, sujeitae-vos a vossos proprios maridos, como ao Senhor;

23Porque o marido é a cabeça da mulher, como tambem Christo a cabeça da egreja: e elle é o salvador do corpo.

24De sorte que, assim como a egreja está sujeita a Christo, assim tambem as mulheres estejam em tudo sujeitas a seus proprios maridos.

25Vós, maridos, amae as vossas proprias mulheres, como tambem Christo amou a egreja, e a si mesmo se entregou por ella,

26Para a sanctificar, purificando-a com a lavagem da agua, pela palavra,

27Para a apresentar a si mesmo egreja gloriosa, que não tivesse macula, nem ruga, nem coisa similhante, mas que fosse sancta e irreprehensivel.

28Assim devem os maridos amar a suas proprias mulheres, como a seus proprios corpos. Quem ama a sua propria mulher, ama-se a si mesmo.

29Porque nunca ninguem aborreceu a sua propria carne; antes a alimenta e sustenta, como tambem o Senhor á egreja;

30Porque somos membros do seu corpo, da sua carne, e dos seus ossos.

31Por isso deixará o homem seu pae e sua mãe, e se ajuntará com sua mulher; e serão dois n'uma carne.

32Grande é este mysterio: digo, porém, isto de Christo e da egreja.

33Assim tambem vós cada um em particular ame a sua propria mulher como a si mesmo, e a mulher reverenceie o marido.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Paulo exorta os efésios a imitarem a Deus vivendo em amor e pureza, evitando comportamentos típicos das trevas espirituais, e a serem cheios do Espírito em vez de se embriagarem. Ele então instrui sobre o relacionamento entre maridos e esposas, comparando-o à relação entre Cristo e a igreja.

Explicação

A primeira parte do capítulo continua as instruções éticas práticas, contrastando a vida “como filhos da luz” com comportamentos de imoralidade e ganância associados às “trevas”. A instrução de ser “cheio do Espírito” (v.18), em contraste com a embriaguez, sugere uma vida controlada por uma influência espiritual positiva, expressa em louvor e gratidão comunitária. A seção sobre casamento, embora reflita estruturas sociais patriarcais comuns na época, é radical em seu núcleo: exige que o marido ame a esposa “como Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela” — um padrão de amor sacrificial extremamente elevado para os padrões culturais do primeiro século, quando maridos raramente eram chamados a tal nível de doação. A aplicação hoje foca no princípio central de amor mútuo, sacrifício e respeito dentro do casamento, à luz do relacionamento entre Cristo e sua igreja.

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