Ester 7

VBL · Capítulo 7/10

1El rey y Amán fueron a la cena de la reina Ester.

2En esta segunda cena, mientras bebían vino, el rey volvió a preguntar a Ester: “¿Qué es lo que realmente pides, reina Ester? Se te dará. ¿Qué quieres? Lo tendrás, tanto como la mitad de mi imperio”.

3La reina Ester respondió: “Si el rey me mira con buenos ojos, y si le place a Su Majestad concederme la vida, eso es lo que pido; y la vida de mi pueblo, eso es lo que pido.

4Porque mi pueblo y yo hemos sido vendidos para ser destruidos, asesinados y aniquilados. Si sólo hubiéramos sido vendidos como esclavos, me habría callado, porque nuestro sufrimiento no habría justificado molestar al rey”.

5El rey preguntó a la reina Ester, exigiendo saber: “¿Quién es éste? ¿Dónde está el hombre que se ha atrevido a hacer esto?”

6“¡El hombre, el adversario, el enemigo, es este malvado Amán!” respondió Ester. Amán tembló de terror ante el rey y la reina.

7El rey estaba furioso. Se levantó, dejando el vino, y salió al jardín del palacio. Amán se quedó para suplicar por su vida a la reina Ester, pues se dio cuenta de que el rey planeaba un mal fin para él.

8Cuando el rey regresó del jardín del palacio al comedor, Amán se había tirado en el sofá donde estaba la reina Ester.

9Entonces Harbona, uno de los eunucos que asistían al rey, dijo “Amán levantó un poste junto a su casa para Mardoqueo, aquel cuyo informe salvó la vida del rey. El poste tiene cincuenta codos de altura”.

10Así que empalaron a Amán en el poste que había colocado para Mardoqueo. Entonces se calmó la ira del rey.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

No segundo banquete, Ester finalmente revela ao rei que é judia e que Hamã planeja exterminar seu povo, incluindo ela mesma. O rei, furioso, ordena que Hamã seja enforcado na mesma forca que ele havia preparado para Mardoqueu.

Explicación

O momento da revelação de Ester é cuidadosamente construído: ela não acusa Hamã de imediato, mas primeiro expõe a ameaça contra sua própria vida e a de seu povo, deixando o rei processar a gravidade da situação antes de nomear o culpado. A reação do rei é imediata e violenta, e a ironia poética se completa quando Hamã é executado exatamente na forca que havia preparado para Mardoqueu. Esse padrão de reviravolta — o mal planejado por alguém recaindo sobre sua própria cabeça — aparece repetidas vezes na literatura de sabedoria bíblica, como nos Salmos e Provérbios, reforçando a ideia de justiça poética como sinal da justiça de Deus.

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