1 João 2

BLIVRE · Chapter 2/5

1Meus filhinhos, vos escrevo estas coisas para que não pequeis; mas se alguém pecar, temos um advogado com o Pai: Jesus Cristo, o justo.

2E ele é o sacrifício para perdão dos nossos pecados; e não somente dos nossos, mas também dos de todo o mundo.

3E nisto sabemos que o conhecemos, se guardamos os seus mandamentos.

4Aquele que diz: “Eu o conheço”, mas não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade.

5Mas quem guarda a sua palavra, nele verdadeiramente o amor de Deus tem se aperfeiçoado; nisso sabemos que estamos nele.

6Aquele que diz que está nele também deve andar como ele andou.

7Irmãos, não vos escrevo um mandamento novo, mas sim o mandamento antigo, que tivestes desde o princípio. Este mandamento antigo é a palavra que ouvistes desde o princípio.

8Mas também vos escrevo um mandamento novo, que é verdadeiro nele e em vós; pois as trevas passaram, e a verdadeira luz já ilumina.

9Aquele que diz que está na luz, e odeia seu irmão, até agora está nas trevas.

10Aquele que ama o seu irmão está na luz, e nele não há motivo algum de tropeço.

11Mas aquele que odeia seu irmão está nas trevas, anda nas trevas, e não sabe para onde vai, pois as trevas lhe cegaram os olhos.

12Eu vos escrevo, filhinhos, porque pelo nome dele os vossos pecados são perdoados.

13Eu vos escrevo, pais, porque conheceis aquele que é desde o princípio. Eu vos escrevo, jovens, porque vencestes o maligno. Eu vos escrevo, filhinhos, porque conheceis o Pai.

14Eu vos escrevi, pais, porque conheceis aquele que é desde o princípio. Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes, a palavra de Deus está em vós, e vencestes o maligno.

15Não ameis o mundo, nem as coisas que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.

16Pois tudo o que há no mundo, a cobiça da carne, a cobiça dos olhos, e a ostentação da vida, não é do Pai, mas do mundo.

17O mundo passa, e também a sua cobiça; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.

18Filhinhos, é a última hora. E como ouvistes que o anticristo vem, já agora muitos anticristos chegaram. Por isso sabemos que é a última hora.

19Eles saíram de nós, mas não eram dos nossos, pois se fossem dos nossos, continuariam conosco; mas [o que aconteceu] foi para tornar claro que todos eles não eram dos nossos.

20Vós, porém, tendes a unção do Santo, e conheceis todas as coisas.

21Eu vos escrevi, não porque não conheceis a verdade, mas sim, porque a conheceis, e porque nenhuma mentira vem da verdade.

22Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Esse é o anticristo, que nega o Pai e o Filho.

23Quem nega o Filho também não tem o Pai; aquele que confessa o filho também tem o Pai.

24Portanto o que ouvistes desde o princípio permaneça em vós. Se o que ouvistes desde o princípio permanecer em vós, também permanecereis no Filho e no Pai.

25E esta é a promessa que ele nos prometeu: a vida eterna.

26Estas coisas vos escrevi acerca dos que vos tentam vos enganar.

27E a unção que recebeste dele continua em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a mesma unção vos ensina tudo, e é verdadeira, e não mentira, e como ela vos ensinou, [assim] nele permanecereis.

28E agora, filhinhos, permanecei nele; a fim de que, quando ele se manifestar, tenhamos confiança, e não sejamos envergonhados diante dele na sua vinda.

29Se sabeis que ele é justo, sabeis que todo aquele que pratica a justiça é nascido dele.

📖 Chapter study

Summary

John teaches that Jesus is the advocate for Christians before the Father, and that truly knowing God is proven by keeping his commandments and loving one another. He warns against love for the world and mentions the arrival of 'antichrists' who deny that Jesus is the Christ.

Explanation

The idea of Jesus as 'advocate' (parakletos, the same term used for the Holy Spirit in John's Gospel) carries the legal image of someone who intercedes on behalf of the accused, offering practical comfort to those who fail but genuinely repent. The test repeated throughout the letter—loving fellow believers as a sign of truly knowing God—addresses a real spiritual danger: professing faith without it producing practical love in our relationships. The mention of 'many antichrists' already present in the world indicates that the community was facing divisions caused by teachings that denied the full humanity or messianic identity of Jesus. Today's application is to measure the authenticity of our own faith by the concrete love we show to others, not merely by statements of belief.

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