1 Pedro 2

BLIVRE · Chapter 2/5

1Abandonai, portanto, toda malícia, toda enganação, fingimentos, invejas, e todas as falas maldosas,

2e desejai ansiosamente, como bebês recém-nascidos, o leite da Palavra, não falsificado, para que por meio dele estejais crescendo;

3se, de fato, já experimentastes que o Senhor é bom.

4Aproximai-vos dele, [que é] uma pedra viva, rejeitada pelos seres humanos, mas escolhida e preciosa para Deus.

5Também vós, como pedras vivas, sois edificados como casa espiritual [e] sacerdócio santo, para oferecerdes sacrifícios espirituais, agradáveis a Deus por meio de Jesus Cristo.

6Por isso também está contido na Escritura: Eis que eu ponho em Sião uma pedra principal de esquina, escolhida [e] preciosa. Quem nela crer de maneira nenhuma será envergonhado.

7Assim, para vós, que credes, ela é preciosa. Mas para os rebeldes: A pedra que os construtores rejeitaram, essa se tornou a principal de esquina,

8assim como pedra de tropeço, e pedra que causa queda. Eles tropeçam na palavra por serem rebeldes. Para isso eles foram destinados.

9Mas vós sois a geração escolhida, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido; a fim de que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.

10Antes, vós não éreis povo, mas agora sois povo de Deus. [Antes] , não havíeis recebido misericórdia, mas agora recebestes misericórdia.

11Amados, como a peregrinos e estrangeiros, eu vos peço que vos abstenhais dos desejos carnais, que batalham contra a alma,

12e que tenhais um bom comportamento vosso entre os pagãos; para que, naquilo que de vós, como de malfeitores, falam mal, no dia da visitação glorifiquem a Deus por causa das [vossas] boas obras que tiverem visto.

13Portanto sujeitai-vos a toda autoridade humana, por causa do Senhor; seja ao rei, como superior;

14seja aos governantes, como enviados por ele, com o objetivo de castigar os malfeitores, e de conceder honra aos que fazem o bem.

15Pois esta é a vontade de Deus, que, ao fazerdes o bem, caleis a ignorância dos homens tolos.

16[Comportai-vos] como pessoas livres, mas não useis a liberdade como pretexto para a malícia. Em vez disso, [sede] como servos de Deus.

17Honrai a todos: amai aos irmãos, temei a Deus, honrai ao rei.

18Servos, sujeitai-vos com todo temor aos [vossos] senhores, não somente aos bons e brandos, mas também aos que maltratam.

19Pois coisa agradável é se alguém, por causa da consciência a respeito de Deus, experimente dores, sofrendo injustamente.

20Afinal, que mérito há em suportar serdes espancados por cometerdes pecado? Contudo, se, quando fazeis o bem, sois afligidos e suportais, isso é a Deus.

21Pois para isto fostes chamados, porque também Cristo sofreu por nós, deixando-nos exemplo, para que sigais os seus passos.

22Ele não cometeu pecado, nem engano foi achado em sua boca.

23Quando o insultavam, ele não insultava de volta. Quando sofria, ele não ameaçava; em vez disso, entregava-se ao que julga de maneira justa.

24Ele levou nossos pecados em seu próprio corpo sobre o madeiro; para que nós, estando mortos para os pecados, vivamos para a justiça. Pela ferida dele fostes sarados.

25Porque vós éreis como ovelhas desviadas do caminho; mas agora vós estais convertidos ao Pastor e Supervisor de vossas almas.

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Summary

Peter describes Christians as living stones forming a spiritual house, and as a royal priesthood and holy nation. He instructs respectful submission to authorities and masters, pointing to the example of Christ, who suffered unjustly without retaliating.

Explanation

The image of Jesus as the 'cornerstone' rejected by the builders but chosen by God comes from Psalm 118 and is also quoted by Jesus in the Gospels, connecting the church's identity to Christ's own identity as its foundation. The instructions about submission to authorities and masters reflect the social context of the Roman Empire, where Christians, often viewed with suspicion, needed to demonstrate good civic behavior as a witness, without this meaning acceptance of all injustice. Christ's example, who suffered without threatening, is presented not as passive acceptance of evil, but as trust that God judges justly in his own time. Today's application is that spiritual identity (living stone, royal priesthood) should shape how one lives in everyday social relationships, even in difficult circumstances.

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