2 Coríntios 1

BLIVRE · Capítulo 1/13

¹Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo, para a igreja de Deus que está em Corinto, com todos os santos que estão em toda a Acaia.

²Graça e paz de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

³Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias, e o Deus de toda consolação,

⁴Que nos consola em toda aflição nossa, para que também possamos consolar aos que estiverem em alguma aflição, com a consolação com que nós mesmos por Deus somos consolados.

⁵Porque assim como os sofrimentos de Cristo são abundantes em nós, assim também por Cristo é abundante nossa consolação.

⁶Porém se nós somos afligidos, é para vossa consolação e salvação, que opera enquanto se suporta os mesmos sofrimentos que nós também sofremos; se estamos consolados, [também é] para vossa consolação e salvação

⁷E nossa esperança por vós é firme, sabendo que, como sois participantes dos sofrimentos, assim também [sois] da consolação.

⁸Porque, irmãos, não queremos que ignoreis nossa aflição que nos sobreveio na Ásia, em que fomos excessivamente oprimidos, mais do que podíamos suportar, de tal modo que já tínhamos perdido a esperança de sobrevivermos.

⁹Por isso já tínhamos em nós mesmos a sentença de morte, para que não confiássemos em nós mesmos, mas sim em Deus, que ressuscita aos mortos;

¹⁰O qual nos livrou de tamanha morte, e [ainda nos] livra; nele esperamos que também ainda [nos] livrará;

¹¹Junto do vosso auxílio com oração por nós, a fim de que, pelo favor [concedido] a nós por causa de muitas pessoas, por muitos sejam dadas graças [a Deus] por nós.

¹²Porque nosso orgulho é este: o testemunho de nossa consciência, que com simplicidade e sinceridade de Deus, não com sabedoria carnal, mas com a graça de Deus, nós nos comportamos no mundo, e especialmente convosco.

¹³Porque nenhuma outra coisa vos escrevemos, a não ser as que já sabeis, ou também entendeis; e espero que as entendereis por completo.

¹⁴Assim como também já em parte tendes nos entendido, que somos vosso orgulho, como também vós sois o nosso [orgulho] no dia do Senhor Jesus.

¹⁵E com esta confiança eu quis primeiro vir até vós, para que tivésseis uma segunda graça;

¹⁶E por vós passar para a Macedônia; e da Macedônia vir outra vez até vós; e [depois] ser enviado por vós até a Judeia.

¹⁷Quando eu planejei isso, por acaso fiz de forma irresponsável? Ou o que eu planejo, planejo segundo a carne, para que eu diga sim e não [ao mesmo tempo] ?

¹⁸Porém [assim como] Deus é fiel, nossa palavra para vós não foi sim e não [ao mesmo tempo] .

¹⁹Porque o Filho de Deus, Jesus Cristo, o que por nós foi pregado entre vós, [isto é] , por mim, e Silvano, e Timóteo, não foi sim e não, mas nele foi o “sim”.

²⁰Porque todas as promessas nele são “sim”, e nele [se diga] Amém, para glória de Deus por meio de nós.

²¹Mas o que nos confirma convosco, e o que nos ungiu, é Deus.

²²O qual também nos selou, e [nos] deu o penhor do Espírito em nosso corações.

²³Porém invoco a Deus por testemunha sobre minha alma, que para vos poupar, até agora não vim a Corinto.

²⁴Não que sejamos senhores de vossa fé; porém somos cooperadores de vossa alegria. Porque pela fé estais firmes.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Paulo abre a carta louvando a Deus como fonte de toda consolação, contando sobre uma grave tribulação que enfrentou na Ásia. Ele explica por que mudou de planos de viagem, garantindo que não age com leviandade, mas segundo a fidelidade de Deus.

Explicação

Esta segunda carta aos coríntios tem um tom mais pessoal e emocional que a primeira, escrita depois de conflitos e mal-entendidos entre Paulo e a igreja. Ele começa reafirmando um princípio pastoral importante: Deus consola os aflitos, e essa consolação recebida deve ser repassada a outros que sofrem — o sofrimento pessoal, vivido com fé, se torna ferramenta de ajuda mútua na comunidade. Paulo também se defende de acusações de inconstância por ter adiado uma visita, explicando que agiu para poupar a igreja de outro encontro doloroso, não por displicência. A lição de hoje é dupla: encontrar significado redentor no próprio sofrimento ao usá-lo para consolar outros, e reconhecer que mudanças de planos nem sempre indicam falta de compromisso ou integridade.

Curiosidades

A 'tribulação na Ásia' mencionada por Paulo (v.8), que o levou a temer pela própria vida, provavelmente se refere a eventos ocorridos em Éfeso, cidade onde ele enfrentou grande oposição, conforme relatado em Atos 19.
O título 'Pai das misericórdias e Deus de toda consolação' (v.3) é um dos nomes mais ternos dados a Deus em toda a Bíblia, refletindo a ênfase pastoral e emocional que marca esta carta.

Explicação versículo a versículo

2 Coríntios 1:1Esta segunda carta aos coríntios é a mais pessoal de Paulo, escrita depois de um conflito sério com a igreja. Ele se apresenta como apóstolo escolhido por Deus, ao lado de Timóteo, endereçando não só Corinto mas toda a província da Acaia.
2 Coríntios 1:2Saudação padrão das cartas de Paulo: "graça" era o cumprimento grego comum, e "paz" o hebraico — ele une os dois num só desejo de bênção vindo de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.
2 Coríntios 1:3Paulo começa com louvor, não queixa, chamando Deus de "Pai das misericórdias" e "Deus de toda a consolação" — já introduzindo o tema principal do capítulo: o consolo que vem de Deus em meio ao sofrimento.
2 Coríntios 1:4A consolação que Paulo recebe de Deus não fica só com ele: serve para que ele possa consolar outras pessoas passando por dificuldades parecidas — o sofrimento vira ferramenta de cuidado com os outros.
2 Coríntios 1:5Paulo liga o próprio sofrimento ao de Cristo: quanto mais ele sofre por causa do evangelho, mais também experimenta o consolo que vem de Cristo — os dois andam sempre na mesma proporção.
2 Coríntios 1:6Explica por que fala tanto do próprio sofrimento: não é queixa, é para que os coríntios também aprendam, com o exemplo dele, a suportar as próprias aflições com a mesma consolação.
2 Coríntios 1:7Fecha o raciocínio inicial: já que os coríntios compartilham dos mesmos sofrimentos de Paulo, ele tem certeza de que também vão compartilhar do mesmo consolo — por isso sua esperança por eles é firme.
2 Coríntios 1:8Paulo finalmente conta o motivo de falar tanto em sofrimento: alguma perseguição grave na província da Ásia (provavelmente Éfeso) o deixou tão aflito que chegou a achar que ia morrer.
2 Coríntios 1:9Paulo fala de algo muito grave que viveram na província da Ásia, a ponto de acharem que iam morrer; ele não dá detalhes do que foi exatamente, só usa a experiência pra dizer que aprenderam a confiar em Deus, “que ressuscita os mortos”, em vez de nas próprias forças.
2 Coríntios 1:10Continua contando a mesma experiência quase fatal na Ásia: Deus o livrou daquele perigo de morte, e Paulo expressa confiança de que continuará sendo livrado no futuro.
2 Coríntios 1:11Paulo pede que os próprios coríntios orem por ele, ligando essa oração à gratidão que muitas pessoas vão dar a Deus quando virem esses pedidos sendo respondidos.
2 Coríntios 1:12Apela para a própria consciência limpa como prova de integridade: agiu com sinceridade e não com "esperteza humana" no trato com os coríntios — argumento que reaparece quando ele se defender mais à frente na carta.
2 Coríntios 1:13Paulo se defende de uma acusação implícita: suas cartas não escondem segundas intenções — o que ele escreve é exatamente o que quer dizer, sem nada nas entrelinhas.
2 Coríntios 1:14Reconhece que os coríntios já entendem em parte o que ele quer dizer, e espera que cheguem a reconhecer que Paulo é motivo de orgulho para eles, assim como eles são para ele, no dia do Senhor.
2 Coríntios 1:15Paulo explica um plano de viagem que tinha feito antes: passar por Corinto duas vezes, indo e voltando da Macedônia, para dar aos coríntios "uma segunda graça" — uma segunda visita de bênção.
2 Coríntios 1:16Detalha a rota original planejada: Corinto, depois Macedônia, de volta a Corinto, e daí para a Judeia — roteiro que ele acabou não cumprindo, gerando a acusação de inconstância que responde a seguir.
2 Coríntios 1:17Paulo se defende de ter mudado esse plano de viagem, perguntando, quase com ironia, se isso o torna alguém que decide de forma leviana ou carnal, dizendo sim e depois não.
2 Coríntios 1:18Contrapõe a própria palavra à fidelidade de Deus: assim como Deus nunca é inconstante, a palavra de Paulo para os coríntios também não foi um "sim e não" contraditório, mesmo com a mudança de planos.
2 Coríntios 1:19Usa Jesus Cristo como prova máxima de que a mensagem pregada por Paulo, Silvano e Timóteo em Corinto nunca foi ambígua: em Cristo só houve um "sim" constante, nunca contradição.
2 Coríntios 1:20Paulo se defende de ter mudado de plano de viagem sem motivo, como se fosse alguém que diz “sim” e depois “não”. Ele usa isso pra falar de Cristo, em quem todas as promessas de Deus são um “sim” garantido, sem essa inconstância.
2 Coríntios 1:21Depois de falar de Cristo como o "sim" de Deus, Paulo lembra que quem dá firmeza a essa fé, tanto para ele quanto para os coríntios, e quem os ungiu, é o próprio Deus — não mérito humano.
2 Coríntios 1:22“Selou” e “penhor” são termos comerciais da época: selar marcava posse e garantia de um documento, e “penhor” (ou arras) era um adiantamento que garantia o pagamento completo depois. Paulo diz que o Espírito Santo funciona assim na vida do crente, como garantia do que ainda vai vir por completo.
2 Coríntios 1:23Paulo finalmente explica o real motivo de não ter ido a Corinto como planejado: não foi inconstância, mas o desejo de poupar os coríntios de uma visita dura, evitando um confronto direto naquele momento.
2 Coríntios 1:24Paulo explica por que ainda não tinha ido pessoalmente a Corinto: pra não chegar numa visita de confronto duro. Ele deixa claro que não quer “dominar” a fé deles, só ajudar, porque a fé de cada um é responsabilidade da própria pessoa.

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