Colossenses 1

ARC · Capítulo 1/4

1Paulo, apostolo de Jesus Christo, pela vontade de Deus, e o irmão Timotheo:

2Aos sanctos e irmãos fieis em Christo, que estão em Colossos. Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pae e da do Senhor Jesus Christo.

3Graças damos ao Deus e Pae de nosso Senhor Jesus Christo, orando sempre por vós:

4Porquanto ouvimos da vossa fé em Christo Jesus, e da caridade que tendes para com todos os sanctos;

5Pela esperança que vos está reservada nos céus, da qual já d'antes ouvistes pela palavra da verdade do evangelho:

6O qual já chegou a vós, como tambem está em todo o mundo; e já vae fructificando, como tambem entre vós, desde o dia em que ouvistes e conhecestes a graça de Deus em verdade;

7Como tambem o aprendestes de Epaphras, nosso amado conservo, que para vós é um fiel ministro de Christo.

8O qual nos declarou tambem a vossa caridade no Espirito.

9Portanto tambem, desde o dia em que o ouvimos, não cessámos de orar por vós, e de pedir que sejaes cheios do conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e intelligencia espiritual;

10Para que possaes andar dignamente diante do Senhor, agradando-lhe em tudo, fructificando em toda a boa obra, e crescendo no conhecimento de Deus;

11Corroborados em toda a fortaleza, segundo a força da sua gloria, em toda a paciencia, e longanimidade com gozo;

12Dando graças ao Pae que nos fez idoneos de participar da herança dos sanctos na luz.

13O qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor;

14No qual temos a redempção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos peccados;

15O qual é imagem do Deus invisivel, o primogenito de toda a creatura.

16Porque por elle foram creadas todas as coisas que ha nos céus e na terra, visiveis e invisiveis, sejam thronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades: todas as coisas foram creadas por elle e para elle.

17E elle é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por elle.

18E elle é a cabeça do corpo da egreja: é o principio e o primogenito d'entre os mortos, para que entre todos tenha a preeminencia.

19Porque foi do agrado do Pae que toda a plenitude n'elle habitasse;

20E que, havendo por elle feito a paz pelo sangue da sua cruz, por elle reconciliasse comsigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus.

21A vós tambem, que d'antes ereis estranhos, e inimigos no entendimento, em obras más, agora todavia vos reconciliou,

22No corpo da sua carne, pela morte, para perante si vos apresentar sanctos, e irreprehensiveis, e inculpaveis,

23Se, todavia, permanecerdes fundados e firmes na fé, e não vos moverdes da esperança do evangelho que tendes ouvido, o qual é prégado a toda a creatura que ha debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro.

24Regozijo-me agora no que padeço por vós, e cumpro na minha carne o resto das afflicções de Christo, pelo seu corpo, que é a egreja;

25Da qual eu estou feito ministro segundo a dispensação de Deus, que me foi concedida para comvosco, para cumprir a palavra de Deus;

26O mysterio que esteve occulto desde todos os seculos, e em todas as gerações, e que agora foi manifesto aos seus sanctos;

27Aos quaes Deus quiz fazer conhecer quaes são as riquezas da gloria d'este mysterio entre os gentios, que é Christo em vós, esperança da gloria:

28O qual annunciámos, admoestando a todo o homem, e ensinando a todo o homem em toda a sabedoria; para que apresentemos todo o homem perfeito em Jesus Christo;

29No que tambem trabalho, combatendo segundo a sua efficacia, que obra em mim poderosamente.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Paulo agradece a Deus pela fé e amor dos colossenses, e ora para que cresçam em conhecimento espiritual. Ele então declara a supremacia de Cristo sobre toda a criação, afirmando que nele foram criadas todas as coisas e que ele é a cabeça da igreja.

Explicação

A igreja de Colossos, uma cidade menor na região da Ásia Menor, enfrentava influências de ensinos que diminuíam a posição de Cristo, talvez misturando elementos de filosofia grega e práticas judaicas com ideias sobre seres espirituais intermediários. Paulo responde com uma das declarações mais elevadas sobre Cristo em toda a Bíblia (v.15-20), afirmando que ele é “imagem do Deus invisível”, que “por ele foram criadas todas as coisas” visíveis e invisíveis, e que ele reconcilia todas as coisas consigo mesmo pela cruz. Essa passagem, conhecida como o “hino cristológico” de Colossenses, estabelece Cristo não apenas como salvador pessoal, mas como o centro cósmico de toda a criação e reconciliação. A aplicação prática hoje é entender que nenhuma filosofia, tradição ou poder espiritual pode competir com a supremacia absoluta de Cristo sobre tudo o que existe.

Curiosidades

  • Colossos era uma cidade que já havia perdido grande parte de sua importância econômica no primeiro século, ofuscada por cidades vizinhas maiores como Laodiceia e Hierápolis, tornando notável que Paulo dedicasse tanta atenção teológica a uma comunidade relativamente pequena.
  • Epafras, mencionado como fundador da igreja em Colossos (v.7), provavelmente levou o evangelho para lá depois de ter sido alcançado pelo próprio ministério de Paulo em Éfeso, mostrando como o evangelho se espalhava através de redes de discípulos, não apenas pela pregação direta dos apóstolos.

Explicação versículo a versículo

  1. Colossenses 1:1Paulo escreve essa carta a uma igreja que provavelmente nunca visitou pessoalmente, fundada por Epafras, pra combater uma filosofia local que rebaixava Cristo a só mais um entre vários poderes espirituais; assina junto com Timóteo, colaborador de várias cartas.
  2. Colossenses 1:2A saudação de graça e paz, o cumprimento padrão de Paulo, é dirigida aos "santos e irmãos fiéis" de Colossos, cidade pequena da Ásia Menor onde essa igreja se reunia.
  3. Colossenses 1:3Paulo abre com gratidão constante a Deus, um padrão comum nas cartas dele, antes de detalhar exatamente o que o deixa grato em relação aos colossenses.
  4. Colossenses 1:4Paulo explica o motivo da gratidão: soube, provavelmente por meio de Epafras, da fé genuína dos colossenses em Cristo e do amor prático que tinham por todos os cristãos.
  5. Colossenses 1:5Paulo liga fé e amor a uma terceira coisa, a esperança guardada no céu, algo que eles já conheciam desde que ouviram pela primeira vez a mensagem verdadeira do evangelho.
  6. Colossenses 1:6Paulo destaca que esse evangelho não é exclusivo dos colossenses: está se espalhando e frutificando no mundo inteiro, do mesmo jeito que aconteceu entre eles desde que conheceram a graça de Deus.
  7. Colossenses 1:7Paulo credita a chegada desse evangelho a Colossos a Epafras, chamado de "conservo" e "fiel ministro", provavelmente o fundador dessa igreja específica.
  8. Colossenses 1:8Paulo menciona que foi Epafras quem contou a ele sobre o amor dos colossenses gerado pelo Espírito, a fonte de informação por trás de boa parte da carta.
  9. Colossenses 1:9Paulo conta que, desde que ouviu essas notícias, não parou de orar pedindo que os colossenses fossem cheios de conhecimento espiritual e sabedoria, resposta direta à falsa "sabedoria" que os ameaçava.
  10. Colossenses 1:10Paulo detalha o propósito desse conhecimento: viver de um jeito que agrade a Deus, produzindo boas obras e crescendo continuamente no conhecimento dele.
  11. Colossenses 1:11Paulo pede também fortalecimento vindo do próprio poder glorioso de Deus, resultando em paciência e perseverança vividas com alegria, não com resignação amarga.
  12. Colossenses 1:12Paulo pede que deem graças ao Pai, que os tornou aptos a participar da herança reservada aos santos, descrita aqui como estando "na luz".
  13. Colossenses 1:13Paulo descreve essa herança como um resgate de um domínio de trevas pra um novo reino, governado pelo próprio Filho amado de Deus.
  14. Colossenses 1:14Paulo explica o que esse resgate envolve concretamente: redenção pelo sangue de Cristo, que resulta no perdão dos pecados.
  15. Colossenses 1:15'Primogênito' aqui não quer dizer que Cristo foi criado primeiro — no mundo antigo, esse título também significava a posição de maior herdeiro e de autoridade principal sobre tudo o que veio depois, não necessariamente ordem de nascimento. Paulo está afirmando que Cristo tem esse lugar de destaque sobre toda a criação, ao mesmo tempo em que é a imagem visível de um Deus que ninguém pode ver.
  16. Colossenses 1:16Colossos enfrentava uma mistura de ideias que incluía respeito e até certo culto a categorias de seres espirituais, como anjos organizados em hierarquias de poder — são esses os nomes que aparecem aqui: 'tronos, dominações, principados, potestades'. Paulo lista essas categorias só para dizer que todas elas, sejam lá o que forem, foram criadas por Cristo e estão abaixo dele, cortando pela raiz qualquer motivo para adorá-las.
  17. Colossenses 1:17Paulo afirma a supremacia de Cristo sobre tudo o que existe: ele é anterior a todas as coisas, e é ele quem mantém tudo unido e funcionando.
  18. Colossenses 1:18Paulo muda o foco pra igreja: Cristo é a cabeça desse corpo, e também o primeiro a ressuscitar dentre os mortos, garantindo que ele tenha o primeiro lugar em tudo.
  19. Colossenses 1:19Paulo explica por que Cristo tem essa posição suprema: foi do agrado do próprio Pai que toda a plenitude de Deus habitasse nele por completo.
  20. Colossenses 1:20Paulo descreve o alcance dessa plenitude: através da cruz, Cristo reconciliou com Deus absolutamente tudo, tanto na terra quanto no céu, trazendo paz universal.
  21. Colossenses 1:21Paulo aplica isso aos leitores: antes eram estranhos a Deus, hostis por causa de suas próprias más ações, mas agora foram reconciliados por meio de Cristo.
  22. Colossenses 1:22Paulo explica como essa reconciliação aconteceu na prática: através da morte física de Cristo, com o objetivo de apresentar os colossenses diante de Deus santos e sem culpa.
  23. Colossenses 1:23Paulo condiciona essa promessa a uma continuidade: permanecer firmes na fé, sem se afastar da esperança do evangelho, o mesmo evangelho que já se espalhou por toda parte.
  24. Colossenses 1:24Isso não quer dizer que o sofrimento de Cristo na cruz tenha faltado alguma coisa — Paulo está falando do sofrimento que ainda continua acontecendo com a igreja no mundo, como se o corpo de Cristo, a comunidade, ainda estivesse passando pelo que a cabeça já passou. Ele vê as próprias perseguições como parte dessa continuação, não como um complemento ao que Cristo fez na cruz.
  25. Colossenses 1:25Paulo descreve seu papel de ministro como uma tarefa específica dada por Deus, a de completar a proclamação da palavra de Deus entre os gentios.
  26. Colossenses 1:26'Mistério' na linguagem de Paulo não é algo estranho ou incompreensível — é um plano que estava guardado em segredo e que só agora está sendo revelado, um pouco como um plano que só o dono conhecia e decidiu anunciar. Aqui o mistério revelado é que os não-judeus, os gentios, têm o mesmo acesso a Deus que o povo de Israel sempre teve.
  27. Colossenses 1:27Paulo resume o conteúdo desse mistério recém-revelado numa frase curta: Cristo presente na vida dos próprios gentios, sem precisar passar primeiro pela lei judaica. É essa ideia — que qualquer pessoa, de qualquer povo, pode ter esse mesmo acesso — que sustenta praticamente toda a discussão da carta contra os falsos mestres de Colossos.
  28. Colossenses 1:28Paulo resume o objetivo de seu trabalho: anunciar Cristo, advertindo e ensinando todos com sabedoria, pra apresentar cada pessoa madura e completa em Cristo.
  29. Colossenses 1:29Paulo termina o capítulo descrevendo esse trabalho como um combate árduo, mas sustentado pela própria força de Cristo agindo poderosamente dentro dele.

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