3 João 1

ARC · Chapter 1/1

1O ancião ao amado Gaio, a quem em verdade eu amo.

2Amado, antes de tudo desejo que te vá bem, e que tenhas saude, assim como bem vae á tua alma.

3Porque muito me alegrei quando os irmãos vieram, e testificaram de tua verdade, como tu andas na verdade.

4Não tenho maior gozo do que n'isto, de ouvir que os meus filhos andam na verdade.

5Amado, obras fielmente em tudo o que fazes para com os irmãos, e para com os estranhos,

6Que em presença da egreja testificaram da tua caridade: aos quaes, se conduzires como é digno para com Deus, bem farás:

7Porque pelo seu nome sairam, nada tomando dos gentios.

8Portanto aos taes devemos receber, para que sejamos cooperadores da verdade.

9Tenho escripto á egreja; porém Diotrephes, que procura ter entre elles o primado, não nos recebe.

10Pelo que, se eu fôr, trarei á memoria as obras que faz, palrando contra nós com palavras maliciosas; e, não contente com isto, não recebe os irmãos, e impede os que querem recebel-os, e os lança fóra da egreja.

11Amado, não sigas o mal, mas o bem. Quem faz bem é de Deus; mas quem faz mal não tem visto a Deus.

12Todos dão testemunho de Demetrio, até a mesma verdade; e tambem nós testemunhamos; e vós bem sabeis que o nosso testemunho é verdadeiro.

13Tinha muito que escrever, porém não quero escrever-te com tinta e penna.

14Mas espero vêr-te brevemente, e fallaremos de bocca a bocca. Paz seja comtigo. Os amigos te saudam. Sauda os amigos por nome.

📖 Chapter study

Summary

John commends Gaius for his faithfulness in hosting traveling missionaries, and denounces Diotrephes, a proud leader who rejected his authority and expelled from the church anyone who welcomed these travelers. He recommends Demetrius as someone of good testimony.

Explanation

This personal letter shows a real leadership conflict in the early church: Gaius was hospitable and faithful, welcoming missionaries who traveled preaching the gospel without charging unbelievers, a common practice of missionary support at the time. Diotrephes, by contrast, sought primacy and control, going so far as to reject the letters of the apostle John himself and expel from the church anyone who disagreed with him, a clear biblical example of the abuse of ecclesiastical power. The recommendation of Demetrius at the end functions as a letter of reference, a common practice when traveling Christians needed credentials to be received by churches that did not know them. The application for today is that generous hospitality and humility in leadership are marks of genuine faith, while pride and excessive control reveal the opposite.

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