2 João 1

ARC · Chapter 1/1

1O ancião á senhora eleita, e a seus filhos, aos quaes amo na verdade, e não sómente eu, mas tambem todos os que teem conhecido a verdade,

2Por amor da verdade que está em nós e para sempre estará comnosco:

3Graça, misericordia, paz, da parte de Deus Pae e da do Senhor Jesus Christo, o Filho do Pae, seja comvosco na verdade e caridade.

4Muito me alegrarei por achar que alguns de teus filhos andam na verdade, assim como recebemos o mandamento do Pae.

5E agora, senhora, rogo-te, não como escrevendo-te um novo mandamento, mas aquelle que desde o principio tivemos, que nos amemos uns aos outros.

6E a caridade é esta: que andemos segundo os seus mandamentos. Este é o mandamento, como já desde o principio ouvistes, que n'elle andeis.

7Porque já muitos enganadores entraram no mundo, os quaes não confessam que Jesus Christo veiu em carne. Este tal é o enganador e o anti-christo.

8Olhae por vós mesmos, para que não percamos o que já trabalhámos, antes recebamos o inteiro galardão.

9Todo aquelle que prevarica, e não persevera na doutrina de Christo, não tem a Deus: quem persevera na doutrina de Christo, esse tem assim ao Pae como ao Filho.

10Se alguem vem ter comvosco, e não traz esta doutrina, não o recebaes em casa, nem tampouco o saudeis.

11Porque quem o sauda tem parte nas suas más obras.

12Muitas coisas tenho que escrever-vos, porém não quiz com papel e tinta; mas espero ir ter comvosco e fallar de bocca a bocca, para que o nosso gozo seja cumprido.

13Saudam-te os filhos de tua irmã, a eleita. Amen.

📖 Chapter study

Summary

John, calling himself "the elder," writes to an "elect lady and her children," urging them to walk in love and truth, and warning against deceivers who deny that Jesus Christ came in the flesh. He asks that these false teachers not be received or greeted.

Explanation

The "elect lady" mentioned may refer either to a specific Christian woman and her family or, symbolically, to a local church and its members — scholars disagree on this interpretation. The central theme, echoed from 1 John, is the warning against false teachers who denied Jesus' real incarnation, a doctrinal error considered serious enough to justify not hosting them or giving them a formal welcome, a practice that in that culture implied recognition and support of their ministry. This instruction may seem harsh, but it reflects a concern to protect small, vulnerable communities from destructive teachings spread by traveling religious figures. Today's practical application is to balance hospitality with discernment, especially toward those who teach contrary to the essential foundations of the faith.

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