Romanos 14
- Recebei a quem for fraco na fé, mas não para [envolvê-lo] em temas controversos.
- Um crê que pode comer de tudo, e outro, que é fraco, come [somente] vegetais.
- O que come não despreze o que não come, e o que não come não julgue o que come, porque Deus o aceitou.
- Quem és tu para julgares o servo alheio? É ao seu próprio senhor que ele fica firme ou cai. E ele ficará firme, porque Deus é poderoso para o firmar.
- Um faz diferença entre um dia e outro; porém outro considera iguais todos os dias. Cada um mantenha certeza em sua própria mente.
- O que faz diferença entre dias, para o Senhor a faz; e aquele que não faz diferença entre dias, para o Senhor não a faz. O que come, come para o Senhor, porque dá graças a Deus; e o que não come, deixa de comer para o Senhor, e dá graças a Deus.
- Pois nenhum de nós vive para si mesmo; e nenhum morre para si mesmo.
- Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; e se morremos, para o Senhor morremos. Portanto, quer vivamos, quer morramos, do Senhor somos.
- Pois para isto Cristo também morreu, ressuscitou, e voltou a viver, para ser Senhor tanto dos mortos como dos vivos.
- Tu, porém, por que julgas o teu irmão? Ou tu também, por que desprezas o teu irmão? Pois todos nós seremos apresentados diante do tribunal de Cristo.
- Porque está escrito: [“Tão certo como] eu vivo, diz o Senhor, que todo joelho se dobrará diante de mim, e toda língua confessará a Deus”;
- de maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.
- Portanto, não julguemos mais uns aos outros; em vez disso, tomai a decisão de nunca pôr alguma pedra de obstáculo ou de tropeço diante do seu irmão.
- Eu sei, e tenho certeza no Senhor Jesus, que nada é impuro por si mesmo; a não ser para quem o considera impuro: aquilo para ele se torna impuro.
- Mas, se por causa do que comes o teu irmão se entristece, tu já não estás andando segundo o amor. Não destruas por tua comida aquele por quem Cristo morreu.
- Não seja insultado o vosso bem,
- porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas sim justiça, paz, e alegria no Espírito Santo.
- Pois quem nessas coisas serve a Cristo é agradável a Deus e aprovado pelas pessoas.
- Sigamos, pois, as coisas que [resultam em] paz e edificação de uns aos outros.
- Não destruas a obra de Deus por causa da comida. É verdade que todas as coisas são limpas, porém mau é ao ser humano comer causando ofensa.
- Não é bom comer carne, nem beber vinho, nem [qualquer coisa] que faça o teu irmão tropeçar, ou se ofender, ou enfraquecer.
- A convicção que tu tens, tenha-a para ti mesmo diante de Deus. Feliz é quem não se culpa naquilo que aprova.
- Mas aquele que tem dúvida, se comer, é culpado, porque não foi pela fé; e tudo que não é pela fé é pecado.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Romanos 14
Resumo
Paulo aconselha paciência entre cristãos com convicções diferentes sobre alimentos e dias sagrados, pedindo que ninguém julgue o irmão nessas questões secundárias. Ele ensina que cada um deve agir por fé e não fazer o outro tropeçar por causa de sua própria liberdade.
Explicação
O contexto aqui provavelmente envolve debates reais na igreja de Roma entre cristãos judeus (que talvez mantivessem restrições alimentares e observância de dias sagrados) e cristãos gentios (que não tinham essas tradições). Paulo não resolve tomando partido, mas ensina um princípio maior: em questões que não são centrais ao evangelho, o amor e a unidade importam mais do que estar 'certo'. A frase 'o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo' ajuda a distinguir entre o que é essencial na fé e o que é preferência pessoal — uma sabedoria valiosa para conflitos dentro de igrejas até hoje.
Curiosidades
- As disputas sobre 'dias' provavelmente envolviam a observância do sábado judaico e outros dias festivos, uma questão real e sensível entre cristãos de origem judaica e gentia na igreja primitiva de Roma.
- A frase final do capítulo, 'tudo que não é de fé é pecado', tornou-se um princípio ético amplamente citado para avaliar decisões pessoais em áreas cinzentas não claramente definidas pelas Escrituras.