Jó 5
- Clama agora! Haverá alguém que te responda? E a qual dos santos te voltarás?
- Pois a ira acaba com o louco, e o zelo mata o tolo.
- Eu vi ao louco lançar raízes, porém logo amaldiçoei sua habitação.
- Seus filhos estarão longe da salvação; na porta são despedaçados, e não há quem os livre.
- O faminto devora sua colheita, e a tira até dentre os espinhos; e o assaltante traga sua riqueza.
- Porque a aflição não procede do pó da terra, nem a opressão brota do chão.
- Mas o ser humano nasce para a opressão, assim como as faíscas das brasas se levantam a voar.
- Porém eu buscaria a Deus, e a ele confiaria minha causa;
- [Pois] ele é o que faz coisas grandiosas e incompreensíveis, e inúmeras maravilhas.
- Ele é o que dá a chuva sobre a face da terra, e envia águas sobre os campos.
- Ele põe os humildes em lugares altos, para que os sofredores sejam postos em segurança.
- Ele frustra os planos dos astutos, para que suas mãos nada consigam executar.
- Ele prende aos sábios em sua própria astúcia; para que o conselho dos perversos seja derrubado.
- De dia eles se encontram com as trevas, e ao meio-dia andam apalpando como de noite.
- Porém livra ao necessitado da espada de suas bocas, e da mão do violento.
- Pois ele é esperança para o necessitado, e a injustiça tapa sua boca.
- Eis que bem-aventurado é o homem a quem Deus corrige; portanto não rejeites o castigo do Todo-Poderoso.
- Pois ele faz a chaga, mas também põe o curativo; ele fere, mas suas mãos curam.
- Em seis angústias ele te livrará, e em sete o mal não te tocará.
- Na fome ele te livrará da morte, e na guerra [livrará] do poder da espada.
- Do açoite da língua estarás encoberto; e não temerás a destruição quando ela vier.
- Tu rirás da destruição e da fome, e não temerás os animais da terra.
- Pois até com as pedras do campo terás teu pacto, e os animais do campo serão pacíficos contigo.
- E saberás que há paz em tua tenda; e visitarás tua habitação, e não falharás.
- Também saberás que tua semente se multiplicará, e teus descendentes serão como a erva da terra.
- Na velhice virás à sepultura, como o amontoado de trigo que se recolhe a seu tempo.
- Eis que é isto o que temos constatado, e assim é; ouve-o, e pensa nisso tu para teu [bem] .
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Jó 5
Resumo
Elifaz continua seu discurso, afirmando que a aflição não brota do pó, mas que o homem nasce para o trabalho como as faíscas voam para cima. Ele aconselha Jó a buscar a Deus e aceitar a correção divina, prometendo restauração se ele se arrepender.
Explicação
Elifaz apresenta aqui uma visão da disciplina divina como benéfica ("bem-aventurado é o homem a quem Deus castiga"), um princípio que reaparece de forma positiva em outros textos bíblicos, como Provérbios 3:11-12 e Hebreus 12:5-11. O problema não está necessariamente na teologia geral de Elifaz sobre a disciplina de Deus, mas em sua aplicação equivocada e insensível à situação específica de Jó, presumindo culpa sem evidência real. Aplicação de hoje: princípios teológicos verdadeiros em geral podem se tornar cruéis quando aplicados sem discernimento à dor específica de uma pessoa.
Curiosidades
- A frase de Elifaz sobre Deus "que faz coisas tão grandiosas, que se não podem esquadrinhar" (verso 9) antecipa, de forma irônica, a linguagem que o próprio Deus usará muito mais tarde nos capítulos 38-41 para responder a Jó, mostrando como o livro usa repetições para desenvolver seu argumento.
- O provérbio popular "o homem nasce para o trabalho, como as faíscas das brasas se levantam para voarem" (verso 7) é uma das primeiras expressões bíblicas da ideia de que a dificuldade e o esforço são parte inerente e natural da condição humana.