Apocalipse 7

Explicação versículo a versículo

1. Apocalipse 7:1Essa expressão era a forma padrão da época para descrever o mundo inteiro em todas as direções, não uma afirmação de que a terra tem formato quadrado.
2. Apocalipse 7:2Um novo anjo aparece vindo do "lado do sol nascente", direção associada a esperança e novo começo, carregando um selo que serve para proteger, não para punir.
3. Apocalipse 7:3A ordem de esperar antes de causar dano até que os servos de Deus sejam marcados ecoa a cena de Ezequiel 9, em que um anjo marca a testa dos fiéis antes de um julgamento, poupando quem carrega esse sinal.
4. Apocalipse 7:4O número nasce de multiplicar doze por doze e depois por mil, dobrando o símbolo das doze tribos de Israel e multiplicando pela totalidade do mil — uma forma de expressar 'completo' elevado ao extremo. É um total simbólico, e as tradições cristãs leem esse grupo de formas bem diferentes, sem que o texto resolva a questão aqui.
5. Apocalipse 7:5Começa a lista das doze tribos de Israel com doze mil selados de cada uma; comparada às listas tradicionais do Antigo Testamento, essa versão tem pequenas diferenças (como a ausência da tribo de Dã), sugerindo um número mais simbólico de totalidade do que um censo literal.
6. Apocalipse 7:6Continua a lista das doze tribos, mantendo o mesmo padrão de doze mil por tribo.
7. Apocalipse 7:7Segue a lista, incluindo a tribo de Levi, que normalmente não recebia território como as outras tribos por causa do serviço sacerdotal, mas aqui aparece contada como as demais.
8. Apocalipse 7:8Fecha a lista das doze tribos citando Zabulon, José e Benjamim, completando a soma simbólica de cento e quarenta e quatro mil mencionada no versículo 4.
9. Apocalipse 7:9Ramos de palmeira eram usados em festas judaicas, como a Festa dos Tabernáculos, como símbolo de comemoração e vitória. Essa multidão inumerável aparece ao lado dos cento e quarenta e quatro mil contados no começo do capítulo, dois quadros da mesma cena: um numerado, outro impossível de contar.
10. Apocalipse 7:10A multidão inumerável, apresentada no versículo anterior ao lado do grupo numerado das doze tribos, clama atribuindo a salvação tanto a Deus quanto ao Cordeiro.
11. Apocalipse 7:11Os anjos, que já apareciam ao redor do trono desde o capítulo 5, se juntam à cena prostrando-se e adorando, unindo-se ao louvor da multidão.
12. Apocalipse 7:12O louvor dos anjos é resumido numa lista de sete elementos (louvor, glória, sabedoria, ação de graças, honra, poder, força), o mesmo padrão de sete qualidades já visto na aclamação ao Cordeiro no capítulo 5.
13. Apocalipse 7:13Um dos anciãos faz a pergunta que abre a explicação da cena: quem é essa multidão vestida de branco e de onde ela veio — um recurso literário comum em visões proféticas, também usado no livro de Zacarias, em que uma figura explica o símbolo para o vidente.
14. Apocalipse 7:14É uma imagem propositalmente contraditória: normalmente sangue mancha, mas aqui é o que deixa as roupas brancas. A ideia retoma o sangue do cordeiro da Páscoa, em Êxodo, que protegia as famílias de Israel.
15. Apocalipse 7:15A recompensa dessa multidão é servir a Deus continuamente em seu templo, com a promessa de proteção descrita como uma sombra protetora sobre eles.
16. Apocalipse 7:16Fome, sede e calor escaldante deixarão de existir para esse grupo, uma imagem que ecoa a promessa de Isaías 49 sobre o retorno do povo do exílio.
17. Apocalipse 7:17Fecha o capítulo com uma inversão da imagem do Cordeiro sacrificado: agora ele guia como pastor, levando a fontes de água viva, e Deus enxuga cada lágrima, retomando a mesma promessa de consolo de Isaías 25.