Josué 16

BLIVRE · Capítulo 16/24

1E a porção dos filhos de José saiu desde o Jordão de Jericó até as águas de Jericó até o oriente, ao deserto que sobe de Jericó ao monte de Betel:

2E de Betel sai a Luz, e passa ao termo dos arquitas em Atarote;

3E torna a descer até o mar ao termo dos jafletitas, até o termo de Bete-Horom a de abaixo, e até Gezer; e sai ao mar.

4Receberam, pois, herança os filhos de José, Manassés e Efraim.

5E foi o termo dos filhos de Efraim por suas famílias, foi o termo de sua herança à parte oriental, desde Atarote-Adar até Bete-Horom a de acima:

6E sai este termo ao mar, e a Micmetá ao norte, e dá volta este termo até o oriente a Taanate-Siló, e daqui passa ao oriente a Janoa:

7E de Janoa desce a Atarote, e a Naarate, e cabe em Jericó, e sai ao Jordão.

8E de Tapua torna este termo até o mar ao ribeiro de Caná, e sai ao mar. Esta é a herança da tribo dos filhos de Efraim por suas famílias.

9houve também cidades que se apartaram para os filhos de Efraim em meio da herança dos filhos de Manassés, todas cidades com suas aldeias.

10E não expulsaram aos cananeus que habitavam em Gezer; antes restaram os cananeus em meio de Efraim, até hoje, e foram tributários.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Descrição do território dado aos filhos de José: as tribos de Efraim e Manassés, com nota de que os cananeus de Gezer não foram expulsos.

Explicação

Efraim e Manassés eram os dois filhos de José, e por isso 'a tribo de José' recebia dupla porção de terra - refletindo a bênção especial que Jacó deu a José em Gênesis 48. A observação de que os cananeus permaneceram em Gezer, embora subjugados como tributários, é uma pequena mas significativa nota de alerta: a conquista não foi total, e essas comunidades remanescentes se tornariam fonte de influência idólatra mais tarde no livro de Juízes. É um lembrete de que deixar 'pequenas' desobediências ou compromissos incompletos tende a crescer com o tempo.

Curiosidades

  • Efraim se tornaria tão influente que seu nome passou a ser usado como sinônimo do reino do Norte de Israel em textos proféticos posteriores, como em Oséias.
  • Gezer, a cidade não conquistada aqui, só seria tomada séculos depois pelo faraó do Egito, que a deu como dote a sua filha ao se casar com Salomão (1 Reis 9:16).

Explicação versículo a versículo

  1. Josué 16:1A fronteira da tribo de José começa a ser traçada a partir do Jordão e de pontos como o deserto de Jericó e as montanhas de Betel, de novo marcos do terreno que serviam de referência viva para quem morava ali, sem precisar de mapas desenhados.
  2. Josué 16:2A fronteira de Efraim sai de Betel em direção a Luz, passando pelo território dos arqueus até Atarote.
  3. Josué 16:3Do lado oeste, a linha desce até o território de Jaflete, passa por Bete-Horom de baixo e Gezer, terminando no mar.
  4. Josué 16:4Assim os descendentes de José, divididos em Manassés e Efraim, recebem sua parte da terra prometida.
  5. Josué 16:5Começa aqui a descrição específica do território de Efraim, com a fronteira leste indo de Atarote-Adar até Bete-Horom de cima.
  6. Josué 16:6A fronteira segue para o oeste perto de Micmetá, depois volta para o leste até Taanate-Siló e Janoa.
  7. Josué 16:7De Janoa a linha desce até Atarote e Naarate, toca em Jericó e termina no Jordão.
  8. Josué 16:8De Tapua a fronteira segue para o oeste até o ribeiro de Caná, terminando no mar — assim fecha o contorno de Efraim.
  9. Josué 16:9Efraim também recebe algumas cidades que ficavam fisicamente dentro do território de Manassés, um arranjo comum nessa divisão.
  10. Josué 16:10Os cananeus que viviam em Gezer não foram expulsos, mas viraram mão de obra forçada, tributária dos efraimitas. É outro exemplo de como a posse da terra sorteada não significava necessariamente expulsão total dos moradores anteriores.

Capítulos

Nossos apps

Nossos apps →

Bíblia em Histórias

A Bíblia contada como narrativa, com áudio e vídeos.

📱 Baixar o app

World in Stories

Histórias reais da humanidade que parecem invenção.

Feito! Pequenas Vitórias

Rotina leve de tarefas pra quem se perde no dia a dia.