✝
← Bíblia
ARCBLIVREKJVVBL

Levítico 25

BLIVRE · Capítulo 25/27

1E o SENHOR falou a Moisés no monte Sinai, dizendo:

2Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando houverdes entrado na terra que eu vos dou, a terra guardará um sábado ao SENHOR.

3Seis anos semearás a tua terra, e seis anos podarás a tua vinha, e colherás os seus frutos;

4Mas no sétimo ano a terra terá um sábado de descanso, sábado ao SENHOR; não semearás a tua terra, nem podarás a tua vinha.

5O que nascer de si mesmo na tua terra ceifada não ceifarás; e as uvas do teu vinhedo não vindimarás; será um ano de descanso para a terra.

6Mas o sábado da terra vos será para comer a ti, e a teu servo, e a tua serva, e a tua criado, e a tua estrangeiro que morar contigo:

7E a teu animal, e à animal que houver em tua terra, será todo o fruto dela para comer.

8E te hás de contar sete semanas de anos, sete vezes sete anos; de modo que os dias das sete semanas de anos virão a ser para ti quarenta e nove anos.

9Então farás passar a trombeta de júbilo no mês sétimo aos dez do mês; o dia da expiação fareis passar a trombeta por toda vossa terra.

10E santificareis o ano cinquenta, e apregoareis liberdade na terra a todos os seus moradores: este vos será jubileu; e voltareis cada um à sua possessão, e cada qual voltará à sua família.

11O ano dos cinquenta anos vos será jubileu: não semeareis, nem colhereis o que nascer de seu na terra, nem vindimareis seus vinhedos:

12Porque é jubileu: santo será a vós; o produto da terra comereis.

13Em este ano de jubileu voltareis cada um à sua possessão.

14E quando venderdes algo a vosso próximo, ou comprardes da mão de vosso próximo, não engane ninguém a seu irmão:

15Conforme o número dos anos depois do jubileu comprarás de teu próximo; conforme o número dos anos dos frutos te venderá ele a ti.

16Conforme a abundância dos anos aumentarás o preço, e conforme a diminuição dos anos diminuirás o preço; porque segundo o número dos rendimentos te há de vender ele.

17E não engane ninguém a seu próximo; mas terás temor de teu Deus: porque eu sou o SENHOR vosso Deus.

18Executai, pois, meus estatutos, e guardai meus regulamentos, e ponde-os por obra, e habitareis na terra seguros;

19E a terra dará seu fruto, e comereis até fartura, e habitareis nela com segurança.

20E se disserdes: Que comeremos no sétimo ano? eis que não temos de semear, nem temos de colher nossos frutos:

21Então eu vos enviarei minha bênção no sexto ano, e fará fruto por três anos.

22E semeareis no ano oitavo, e comereis do fruto alheio; até o ano nono, até que venha seu fruto comereis do alheio.

23E a terra não se venderá definitivamente, porque a terra minha é; que vós peregrinos e estrangeiros sois para comigo.

24Portanto, em toda a terra de vossa possessão, outorgareis remissão à terra.

25Quando teu irmão empobrecer, e vender algo de sua possessão, virá o resgatador, seu próximo, e resgatará o que seu irmão houver vendido.

26E quando o homem não tiver resgatador, se alcançar sua mão, e achar o que basta para seu resgate;

27Então contará os anos de sua venda, e pagará o que restar ao homem a quem vendeu, e voltará à sua possessão.

28Mas se não alcançar sua mão o que basta para que volte a ele, o que vendeu estará em poder do que o comprou até o ano do jubileu; e ao jubileu sairá, e ele voltará à sua possessão.

29E o homem que vender casa de morada em cidade cercado, poderá resgatá-la até acabar-se o ano de sua venda: ano será o termo de se poder resgatar.

30E se não for resgatada dentro de ano inteiro, a casa que estiver na cidade murada ficará para sempre por daquele que a comprou, e para seus descendentes: não sairá no jubileu.

31Mas as casas das aldeias que não têm muro ao redor, serão estimadas como uma plantação da terra: terão remissão, e sairão no jubileu.

32Porém em quanto às cidades dos levitas, sempre poderão resgatar os levitas as casas das cidades que possuírem.

33E o que comprar dos levitas, sairá da casa vendida, ou da cidade de sua possessão, no jubileu: porquanto as casas das cidades dos levitas é a possessão deles entre os filhos de Israel.

34Mas a terra dos arredores de suas cidades não se venderá, porque é perpétua possessão deles.

35E quando teu irmão empobrecer, e se refugiar a ti, tu o ampararás: como peregrino e estrangeiro viverá contigo.

36Não tomarás juros dele, nem lucro; mas terás temor de teu Deus, e teu irmão viverá contigo.

37Não lhe darás teu dinheiro a juros, nem tua comida a ganho:

38Eu sou o SENHOR vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito, para vos dar a terra de Canaã, para ser vosso Deus.

39E quando teu irmão empobrecer, estando contigo, e se vender a ti, não lhe farás servir como servo:

40Como criado, como estrangeiro estará contigo; até o ano do jubileu te servirá.

41Então sairá de tua presença, ele e seus filhos consigo, e voltará à sua família, e à possessão de seus pais se restituirá.

42Porque são meus servos, os quais tirei eu da terra do Egito: não serão vendidos à maneira de servos.

43Não serás senhor dele com dureza, mas terás temor de teu Deus.

44Assim teu servo como tua serva que tiveres, serão das nações que estão em vosso ao redor: deles comprareis servos e servas.

45Também comprareis dos filhos dos forasteiros que vivem entre vós, e dos que da linhagem deles são nascidos em vossa terra, que estão convosco; os quais tereis por possessão:

46E os possuireis por herança para vossos filhos depois de vós, como possessão hereditária; para sempre vos servireis deles; porém em vossos irmãos os filhos de Israel, não vos dominareis cada um sobre seu irmão com dureza.

47E se o peregrino ou estrangeiro que está contigo, adquirisse meios, e teu irmão que está com ele empobrecer, e se vender ao peregrino ou estrangeiro que está contigo, ou à raça da família do estrangeiro;

48Depois que se houver vendido, poderá ser resgatado: um de seus irmãos o resgatará;

49Ou seu tio, ou o filho de seu tio o resgatará, ou o próximo de sua carne, de sua linhagem, o resgatará; ou se seus meios alcançarem, ele mesmo se resgatará.

50E contará com o que o comprou, desde o ano que se vendeu a ele até o ano do jubileu: e há de estabelecer preço o dinheiro de sua venda conforme o número dos anos, e se fará com ele conforme o tempo de um criado assalariado.

51Se ainda forem muitos anos, conforme eles voltará para seu resgate do dinheiro pelo qual se vendeu.

52E se restar pouco tempo até o ano do jubileu, então contará com ele, e devolverá seu resgate conforme seus anos.

53Como com tomado a salário anualmente fará com ele: não será senhor dele com aspereza diante de teus olhos.

54Mas se não se resgatar em esses anos, no ano do jubileu sairá, ele, e seus filhos com ele.

55Porque meus servos são os filhos de Israel; são servos meus, aos quais tirei da terra do Egito: Eu sou o SENHOR vosso Deus.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Deus institui o ano sabático (a cada sete anos, a terra descansa) e o ano do Jubileu (a cada cinquenta anos), quando terras voltam aos donos originais, dívidas são perdoadas e escravos hebreus são libertados.

Explicação

O Jubileu era um dos sistemas econômicos mais radicais do mundo antigo: a cada meio século, toda a estrutura de propriedade e dívida era reiniciada, impedindo que a riqueza se concentrasse permanentemente em poucas famílias ao longo de gerações. A base teológica é dita claramente: 'a terra é minha... vós sois estrangeiros e peregrinos comigo' — ou seja, ninguém realmente possui a terra, apenas a administra temporariamente para Deus. Isso protegia famílias empobrecidas de perder tudo para sempre e limitava a escravidão por dívida a um período determinado, com dignidade preservada durante o processo. A aplicação hoje: o sistema aponta para a ideia de que a economia deveria servir à dignidade humana e à justiça social, não o contrário.

Curiosidades

  • A frase 'apregoareis liberdade na terra a todos os seus moradores' (v. 10) está gravada no Sino da Liberdade (Liberty Bell) na Filadélfia, símbolo da independência dos Estados Unidos.
  • Não há registro histórico claro de que o Jubileu tenha sido plenamente observado por Israel ao longo dos séculos, o que os profetas posteriores (como Jeremias) usam como uma das razões apontadas para o exílio babilônico.

Explicação versículo a versículo

  1. Levítico 25:1Essa fórmula de abertura marca especificamente o monte Sinai como o lugar da instrução — um lembrete de que todo esse grande bloco de leis do livro foi dado antes do povo continuar a viagem.
  2. Levítico 25:2A ideia de sábado, até então aplicada a pessoas e animais numa base semanal, aqui se estende à própria terra: a cada sete anos, ela também tinha direito a um ano de descanso.
  3. Levítico 25:3Seis anos de plantio e poda normais preparam o contraste com o sétimo ano, descrito logo a seguir, quando toda essa atividade parava.
  4. Levítico 25:4A cada sete anos, a própria terra descansava: ninguém plantava nem podava a videira, e o que crescesse sozinho ficava livre para todos comerem, incluindo os animais. É como se o sábado semanal das pessoas ganhasse uma versão de sete anos para o solo.
  5. Levítico 25:5Mesmo o que nascesse sozinho, sem plantio, ou a uva que crescesse por conta própria, não podia ser colhido comercialmente nesse ano — o descanso da terra ia além de só "não plantar de novo".
  6. Levítico 25:6O que a terra produzisse por conta própria durante o ano de descanso virava alimento comum: dono, servo, trabalhador contratado e até o estrangeiro que morasse ali podiam comer dele igualmente.
  7. Levítico 25:7Até os animais domésticos e selvagens tinham direito a comer do que crescesse sozinho nesse ano — a produção espontânea da terra não pertencia a ninguém em particular durante o descanso.
  8. Levítico 25:8Contar sete vezes sete anos, quarenta e nove no total, monta o ciclo maior que prepara a chegada do ano do jubileu, descrito nos versículos seguintes.
  9. Levítico 25:9A trombeta do jubileu era tocada bem no Dia da Expiação — não é coincidência: o reset espiritual do perdão e o reset econômico do jubileu aconteciam no mesmo dia do calendário.
  10. Levítico 25:10O ano do Jubileu chegava a cada cinquenta anos, sete ciclos de sete mais um, e funcionava como um botão de reinício da sociedade: terras vendidas por necessidade voltavam para a família original, e quem tinha virado servo por dívida recuperava a liberdade. A ideia era impedir que a pobreza ou a perda de terra virasse algo permanente entre gerações.
  11. Levítico 25:11O ano do jubileu, o quinquagésimo, também vinha com a mesma pausa agrícola dos anos sabáticos comuns — o jubileu somava a redistribuição de terras a um ano inteiro sem plantio comercial.
  12. Levítico 25:12Chamado de "santo", esse ano seguia a mesma regra dos anos de descanso comuns: só comer direto do que a terra desse por conta própria, sem estocar pra vender.
  13. Levítico 25:13O mecanismo central do jubileu é repetido aqui com toda a clareza: cada família voltava à posse da própria terra original nesse ano.
  14. Levítico 25:14Comprar e vender entre vizinhos vinha com uma condição clara: ninguém devia se aproveitar do outro nesse tipo de negócio.
  15. Levítico 25:15O preço de uma terra não era fixo: dependia de quantas colheitas ainda faltavam até o próximo Jubileu. Na prática, ninguém comprava a terra para sempre, comprava o direito de colher dela até a data em que ela voltaria para o dono original.
  16. Levítico 25:16O preço da terra devia subir ou descer conforme os anos restantes até o próximo jubileu — na prática, não se vendia a terra em si, vendia-se o direito de colher dela por um número certo de anos.
  17. Levítico 25:17O mesmo princípio de não oprimir o próximo se repete aqui, ligado ao temor a Deus — a ética comercial e a fé andavam juntas nesse sistema.
  18. Levítico 25:18Seguir esses estatutos vinha com uma promessa bem concreta: viver em segurança na terra, não uma recompensa abstrata ou distante.
  19. Levítico 25:19A promessa continua: a terra daria fruto de sobra, e o povo comeria satisfeito, vivendo em segurança — um incentivo bem prático pra confiar no sistema do descanso agrícola.
  20. Levítico 25:20O texto antecipa a dúvida óbvia do povo: sem plantar nem colher no sétimo ano, o que exatamente eles comeriam?
  21. Levítico 25:21A resposta é uma bênção prometida no sexto ano: a colheita normal renderia o triplo, o suficiente pra cobrir o ano de descanso e mais um pouco.
  22. Levítico 25:22O texto detalha a logística: no oitavo ano plantavam de novo, mas continuavam comendo da colheita antiga guardada até a nova finalmente chegar, no nono ano.
  23. Levítico 25:23Aqui está a base de todo o sistema do Jubileu: a terra não pertence de fato a quem a possui, pertence a Deus, e o povo é descrito como hóspede e peregrino nela. É por isso que ninguém tinha o direito de vender uma terra para sempre.
  24. Levítico 25:24Em toda a terra, o direito de resgate — comprar de volta o que tinha sido vendido — precisava ser garantido, um princípio permanente ligado à posse da terra.
  25. Levítico 25:25O 'resgatador' era um parente próximo que tinha o direito, e culturalmente quase o dever, de comprar de volta a terra que um parente pobre tinha vendido, mantendo a propriedade dentro da família. Esse mesmo papel aparece de forma central mais tarde na história de Rute, com Boaz.
  26. Levítico 25:26Se alguém não tivesse um parente pra resgatar sua terra, mas depois conseguisse juntar dinheiro suficiente sozinho, o mecanismo de resgate ainda estava disponível.
  27. Levítico 25:27O cálculo era proporcional: contavam-se os anos desde a venda, e a pessoa devolvia ao comprador só a diferença correspondente aos anos que ainda faltavam até o jubileu.
  28. Levítico 25:28Se a pessoa não conseguisse juntar o suficiente pra esse resgate, a terra ficava com o comprador até o jubileu — mas nesse ano, o retorno acontecia automaticamente, resgate pago ou não.
  29. Levítico 25:29Uma casa dentro de cidade com muralha seguia uma regra diferente da terra de plantação: só um ano inteiro para o antigo dono recomprá-la. Passado esse prazo, a casa ficava definitivamente com quem comprou; nem o Jubileu a devolvia, ao contrário do que acontecia com terras de campo.
  30. Levítico 25:30Uma exceção importante: casa em cidade murada não resgatada dentro de um ano virava propriedade permanente do comprador, sem voltar no jubileu — diferente da terra agrícola, ligada à sobrevivência da família.
  31. Levítico 25:31Já casas em vilarejos sem muro eram tratadas como parte do campo — seguiam a regra normal de retorno no jubileu, porque faziam parte do estilo de vida agrícola, não do comércio urbano.
  32. Levítico 25:32Uma exceção especial cobria as cidades dos levitas: eles mantinham o direito de resgate das próprias casas sempre, sem prazo — já que não tinham outra herança de terra como as demais tribos.
  33. Levítico 25:33Mesmo com esse direito de resgate ampliado, a casa levita resgatada ainda voltava no jubileu — porque essas casas eram, na prática, a única "posse" fixa que os levitas tinham entre as tribos.
  34. Levítico 25:34Os campos ao redor das cidades levíticas nem podiam ser vendidos, ponto final — uma proteção mais forte ainda que a regra do jubileu, porque ali nem havia venda possível pra começo de conversa.
  35. Levítico 25:35Se um israelita empobrecesse e não conseguisse mais se sustentar, a comunidade tinha o dever de ajudá-lo a viver, do mesmo jeito que ajudaria um estrangeiro residente.
  36. Levítico 25:36A proibição aqui é cobrar juros de um parente israelita que caiu na pobreza. O problema não é emprestar dinheiro, é lucrar em cima da necessidade de alguém que já está apertado; a lei espera que o empréstimo, nesse caso, seja ajuda, não negócio.
  37. Levítico 25:37A proibição de cobrar juros se estendia além do dinheiro: nem alimento podia ser emprestado com a intenção de lucrar em cima da necessidade de outra pessoa.
  38. Levítico 25:38A saída do Egito volta como justificativa — o mesmo argumento repetido ao longo do livro pra fundamentar por que essas proteções econômicas específicas existiam.
  39. Levítico 25:39Um israelita que se vendia por dívida não devia ser tratado como escravo no sentido mais duro do termo: a lei o trata mais como um trabalhador contratado, com prazo certo para acabar, no Jubileu. É uma categoria diferente da dos escravos estrangeiros mencionados mais adiante no mesmo capítulo.
  40. Levítico 25:40Um israelita que se vendesse por dívida devia ser tratado como trabalhador contratado, não como escravo — servindo só até o ano do jubileu chegar.
  41. Levítico 25:41No jubileu, ele e os filhos saíam livres, voltando pra própria família e pra terra original dos antepassados — o mesmo reset de 50 anos que valia pra terra valia também pras pessoas.
  42. Levítico 25:42A razão é direta: sendo todos "servos" do próprio Deus, que os tirou do Egito, nenhum israelita podia ser dono permanente de outro israelita.
  43. Levítico 25:43Governar esse trabalhador com rigor era proibido — o temor a Deus devia moderar até a forma como alguém tratava um compatriota em situação de dívida.
  44. Levítico 25:44Aqui aparece uma distinção que incomoda o leitor moderno: escravos podiam, sim, ser adquiridos das nações vizinhas — a proteção do capítulo era específica para israelitas entre si, não universal.
  45. Levítico 25:45Essa permissão se estendia também aos filhos de estrangeiros residentes, incluindo os nascidos ali na terra — ampliando quem podia entrar nessa categoria de servidão sem prazo de jubileu.
  46. Levítico 25:46Diferente do israelita, que tinha o jubileu como limite garantido, um escravo estrangeiro podia ser herdado como propriedade permanente de geração em geração — uma diferença de tratamento marcada claramente no texto.
  47. Levítico 25:47O capítulo agora inverte o cenário: um estrangeiro residente que enriquecesse, enquanto um israelita ao lado empobrecesse a ponto de se vender a ele ou à família dele.
  48. Levítico 25:48Mesmo nesse caso, o israelita mantinha o direito de resgate — um parente ainda podia comprá-lo de volta da mão do estrangeiro.
  49. Levítico 25:49A lista de possíveis resgatadores era ampla: tio, primo, qualquer parente próximo, ou o próprio israelita, caso conseguisse prosperar e se libertar sozinho.
  50. Levítico 25:50O preço do resgate seguia a mesma lógica proporcional já vista com a terra: calculado pelos anos restantes até o jubileu, como se fosse o salário de um trabalhador contratado por esse período.
  51. Levítico 25:51Se ainda faltassem muitos anos até o jubileu, o valor a devolver era proporcionalmente maior, refletindo mais tempo de serviço que ainda restava.
  52. Levítico 25:52Se faltassem poucos anos, o valor do resgate era proporcionalmente menor — a mesma matemática de sempre, só que calculada pro outro lado.
  53. Levítico 25:53Enquanto durasse o acordo, ele devia ser tratado como um trabalhador contratado ano a ano, e o dono estrangeiro era proibido de tratá-lo com rigor — um detalhe que sugere alguma forma de fiscalização social da comunidade.
  54. Levítico 25:54Mesmo sem nenhum resgate acontecer, o jubileu garantia a liberdade automática dele e dos filhos — o mesmo mecanismo de segurança final visto em outras partes do capítulo.
  55. Levítico 25:55O capítulo fecha explicando a lógica por trás de tudo: como o povo inteiro de Israel já era "servo" só desse Deus, que os tirou do Egito, nenhum israelita podia pertencer permanentemente a outro ser humano.

Capítulos

123456789101112131415161718192021222324252627

Nossos apps

Nossos apps →

Bíblia em Histórias

A Bíblia contada como narrativa, com áudio e vídeos.

📱 Baixar o app

World in Stories

Histórias reais da humanidade que parecem invenção.

App StoreGoogle Play

Feito! Pequenas Vitórias

Rotina leve de tarefas pra quem se perde no dia a dia.

App StoreGoogle Play