2 João 1

ARC · Capítulo 1/1

1O ancião á senhora eleita, e a seus filhos, aos quaes amo na verdade, e não sómente eu, mas tambem todos os que teem conhecido a verdade,

2Por amor da verdade que está em nós e para sempre estará comnosco:

3Graça, misericordia, paz, da parte de Deus Pae e da do Senhor Jesus Christo, o Filho do Pae, seja comvosco na verdade e caridade.

4Muito me alegrarei por achar que alguns de teus filhos andam na verdade, assim como recebemos o mandamento do Pae.

5E agora, senhora, rogo-te, não como escrevendo-te um novo mandamento, mas aquelle que desde o principio tivemos, que nos amemos uns aos outros.

6E a caridade é esta: que andemos segundo os seus mandamentos. Este é o mandamento, como já desde o principio ouvistes, que n'elle andeis.

7Porque já muitos enganadores entraram no mundo, os quaes não confessam que Jesus Christo veiu em carne. Este tal é o enganador e o anti-christo.

8Olhae por vós mesmos, para que não percamos o que já trabalhámos, antes recebamos o inteiro galardão.

9Todo aquelle que prevarica, e não persevera na doutrina de Christo, não tem a Deus: quem persevera na doutrina de Christo, esse tem assim ao Pae como ao Filho.

10Se alguem vem ter comvosco, e não traz esta doutrina, não o recebaes em casa, nem tampouco o saudeis.

11Porque quem o sauda tem parte nas suas más obras.

12Muitas coisas tenho que escrever-vos, porém não quiz com papel e tinta; mas espero ir ter comvosco e fallar de bocca a bocca, para que o nosso gozo seja cumprido.

13Saudam-te os filhos de tua irmã, a eleita. Amen.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

João, chamando-se de 'o ancião', escreve a uma 'senhora eleita e seus filhos' pedindo que andem no amor e na verdade, e alertando contra enganadores que negam que Jesus Cristo veio em carne. Ele pede que esses falsos mestres não sejam recebidos nem saudados.

Explicação

A 'senhora eleita' mencionada pode se referir tanto a uma mulher cristã específica e sua família quanto, simbolicamente, a uma igreja local e seus membros — os estudiosos divergem sobre essa interpretação. O tema central, repetido de 1 João, é o alerta contra falsos mestres que negavam a encarnação real de Jesus, um erro doutrinário considerado grave o suficiente para justificar não hospedá-los nem lhes dar as boas-vindas formais, prática que naquela cultura implicava reconhecimento e apoio ao seu ministério. Essa instrução pode parecer dura, mas reflete a preocupação de proteger comunidades pequenas e vulneráveis de doutrinas destrutivas disseminadas por viajantes religiosos. A aplicação prática de hoje é equilibrar hospitalidade com discernimento, especialmente diante de quem ensina contrário aos fundamentos essenciais da fé.

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