Tito 3

ARC · Capítulo 3/3

1Admoesta-os a que se sujeitem aos principados e potestades, que lhes obedeçam, e estejam preparados para toda a boa obra;

2Que a ninguem infamem, nem sejam contenciosos, porém modestos, mostrando toda a mansidão para com todos os homens.

3Porque tambem nós d'antes eramos insensatos, desobedientes, extraviados, servindo a varias concupiscencias e deleites, vivendo em malicia e inveja, odiosos e odiando uns aos outros.

4Mas quando appareceu a benignidade e caridade de Deus, nosso Salvador, para com os homens,

5Não pelas obras de justiça que houvessemos feito, mas segundo a sua misericordia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espirito Sancto;

6O qual abundantemente derramou sobre nós por Jesus Christo nosso Salvador;

7Para que, sendo justificados pela sua graça, sejamos feitos herdeiros segundo a esperança da vida eterna.

8Fiel é a palavra, e isto quero que devéras affirmes, para que os que crêem em Deus procurem applicar-se ás boas obras; estas coisas são boas e proveitosas aos homens.

9Mas resiste ás questões loucas, e ás genealogias e contendas, e aos debates ácerca da lei; porque são inuteis e vãos

10Ao homem hereje, depois de uma e outra admoestação, rejeita-o:

11Sabendo que o tal está pervertido, e pecca, estando já em si mesmo condemnado.

12Quando te enviar Arthemas, ou Tychico, procura vir ter comigo a Nicopolis; porque deliberei invernar ali.

13Acompanha com muito cuidado Zenas, doutor da lei, e Apollo, para que nada lhes falte.

14E os nossos aprendam tambem a applicar-se ás boas obras, para os usos necessarios, para que não sejam infructuosos.

15Saudam-te todos os que estão comigo. Sauda tu os que nos amam na fé. A graça seja com vós todos. Amen.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Paulo pede que os cristãos sejam submissos às autoridades e gentis com todos, lembrando que eles mesmos já foram insensatos antes de serem salvos pela misericórdia de Deus. Ele encerra com instruções práticas e saudações finais.

Explicação

Paulo relembra que a salvação não veio por méritos próprios, mas pela bondade e misericórdia de Deus, o que deveria gerar humildade e gentileza no trato com os outros, inclusive com quem pensa diferente. Ele contrasta isso com o pedido para evitar 'questões loucas e genealogias', prática comum de perda de tempo em debates religiosos sem fruto prático. A carta termina com recomendações práticas de viagem e cuidado com pessoas específicas, mostrando o lado organizacional da vida da igreja primitiva. A aplicação de hoje é lembrar a própria história de graça recebida antes de julgar duramente os outros.

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