1 Tessalonicenses 2

ARC · Capítulo 2/5

1Porque vós mesmos, irmãos, bem sabeis que a nossa entrada para comvosco não foi vã

2Antes, havendo primeiro padecido, e sido aggravados em Phillipos, como sabeis, tivemos ousadia em nosso Deus, para vos fallar o evangelho de Deus com grande combate.

3Porque a nossa exhortação não foi com engano, nem com immundicia, nem com fraudulencia;

4Mas, como fomos approvados de Deus para que o evangelho nos fosse confiado, assim fallámos, não como para comprazer aos homens, mas a Deus, que prova os nossos corações.

5Porque, como bem sabeis, nunca usámos de palavras lisongeiras, nem de pretexto de avareza; Deus é testemunha;

6Não buscando gloria dos homens, nem de vós, nem de outros, ainda que podiamos, como apostolos de Christo, ser-vos pesados;

7Antes fomos brandos entre vós, como a ama que cria seus filhos.

8Assim nós, estando-vos tão affeiçoados, de boa vontade quizeramos communicar-vos, não sómente o evangelho de Deus, mas ainda as nossas proprias almas; porquanto nos ereis muito queridos.

9Porque bem vos lembraes, irmãos, do nosso trabalho e fadiga; pois, trabalhando noite e dia, vos pregámos o evangelho de Deus, para não sermos pesados a nenhum de vós.

10Vós e Deus sois testemunhas de quão sancta, e justa, e irreprehensivelmente nos houvemos para comvosco, os que crêstes.

11Assim como bem sabeis que exhortavamos e consolavamos, a cada um de vós, como o pae a seus filhos;

12E protestavamos conduzir-vos dignamente para com Deus, que vos chama para o seu reino e gloria.

13Pelo que tambem damos sem cessar graças a Deus, de que, havendo recebido de nós a palavra da prégação de Deus, a recebestes, não como palavra de homens, mas (segundo é, na verdade) como palavra de Deus, a qual tambem opera em vós, os que crêstes

14Porque vós, irmãos, haveis sido feitos imitadores das egrejas de Deus que estilo na Judea, em Jesus Christo; porquanto tambem padecestes de vossos proprios concidadãos as mesmas coisas, como elles tambem dos judeos:

15Os quaes tambem mataram ao Senhor Jesus e a seus proprios prophetas, e nos teem perseguido; e não agradam a Deus, e são contrarios a todos os homens:

16E nos impedem de fallar aos gentios para que posaam salvar-se a fim de encherem sempre a medida de seus peccados; porque a ira de Deus caiu sobre elles até ao fim.

17Nós, porém, irmãos, sendo privados de vós por um momento de tempo, de vista, mas não do coração, tanto mais procurámos com grande desejo vêr o vosso rosto.

18Pelo que bem quizeramos uma e outra vez ir ter comvosco, pelo menos eu, Paulo, mas Satanaz nol-o impediu.

19Porque, qual é a nossa esperança, ou gozo, ou corôa de gloria? Porventura não o sois vós tambem deante de nosso Senhor Jesus Christo em sua vinda?

20Porque vós sois a nossa gloria e gozo.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Paulo relembra como pregou entre os tessalonicenses com sinceridade, sem buscar vantagem pessoal, trabalhando duro para não ser um peso a ninguém. Ele descreve seu cuidado com eles como o de um pai com seus filhos.

Explicação

Naquela época, era comum filósofos itinerantes cobrarem por seus ensinamentos ou buscarem prestígio e sustento às custas dos ouvintes. Paulo faz questão de se diferenciar: trabalhou com as próprias mãos para não sobrecarregar ninguém, e sua motivação era o cuidado genuíno, comparado à ternura de uma mãe que cria seus filhos e ao zelo de um pai que orienta os seus. Isso valida sua pregação como autêntica e não interesseira. A lição para hoje é que a integridade de quem ensina a fé se mostra em atitudes desinteressadas, não em ganhos pessoais.

Curiosidades

  • Paulo era fabricante de tendas de profissão (Atos 18:3), o que lhe permitia se sustentar enquanto pregava sem depender financeiramente das igrejas.

Explicação versículo a versículo

  1. 1 Tessalonicenses 2:1Paulo lembra que a chegada dele e da equipe em Tessalônica não foi um fracasso ou perda de tempo, apesar das dificuldades que já tinham enfrentado logo antes, em Filipos.
  2. 1 Tessalonicenses 2:2Antes de chegar a Tessalônica, Paulo e Silas tinham acabado de ser presos e espancados em Filipos, cidade vizinha — um episódio bem documentado no livro de Atos. Ele lembra esse sofrimento recente para mostrar que não pregou em Tessalônica por interesse fácil, já que continuou mesmo depois de apanhar.
  3. 1 Tessalonicenses 2:3Paulo defende a integridade da própria pregação: não veio de engano, motivação impura nem má-fé, ao contrário do que outros pregadores itinerantes da época costumavam fazer por dinheiro.
  4. 1 Tessalonicenses 2:4Paulo explica a real motivação por trás da pregação: ele fala pra agradar a Deus, que examina o coração, e não pra agradar pessoas, já que foi aprovado por Deus pra essa tarefa.
  5. 1 Tessalonicenses 2:5Paulo nega ter usado bajulação ou pretexto de ganância, chamando o próprio Deus como testemunha da sinceridade da pregação em Tessalônica.
  6. 1 Tessalonicenses 2:6Paulo afirma que nunca buscou reconhecimento humano, nem dos tessalonicenses nem de mais ninguém, mesmo tendo autoridade como apóstolo pra exigir sustento deles.
  7. 1 Tessalonicenses 2:7'Ama' aqui é a mulher que amamenta e cuida de um bebê, uma imagem de cuidado íntimo e paciente. Paulo escolhe essa imagem para descrever o tom com que tratou os novos convertidos, o oposto de um pregador que usa autoridade para se impor.
  8. 1 Tessalonicenses 2:8Paulo descreve o carinho que sentia pelos tessalonicenses: queria compartilhar não só o evangelho, mas a própria vida, porque eles já se tinham tornado muito queridos.
  9. 1 Tessalonicenses 2:9Paulo tinha um ofício manual — provavelmente fazer tendas — e fazia questão de se sustentar com o próprio trabalho enquanto pregava, em vez de viver às custas da igreja nova. Ele cita isso como prova de que não estava atrás de dinheiro ou vantagem pessoal.
  10. 1 Tessalonicenses 2:10Paulo chama tanto Deus quanto os próprios tessalonicenses como testemunhas de que se comportou com integridade, justiça e sem reprovação durante o tempo que esteve com eles.
  11. 1 Tessalonicenses 2:11Paulo compara sua atitude à de um pai com os filhos: encorajando, consolando e orientando cada um pessoalmente, um cuidado individual, não genérico.
  12. 1 Tessalonicenses 2:12Paulo explica o objetivo desse cuidado paternal: ajudar os tessalonicenses a viver de um jeito digno de Deus, que os chama pro seu próprio reino e glória.
  13. 1 Tessalonicenses 2:13Paulo agradece porque os tessalonicenses receberam a pregação dele não como palavra humana comum, mas reconhecendo nela a palavra de Deus, que realmente age em quem crê.
  14. 1 Tessalonicenses 2:14Paulo compara o sofrimento dos tessalonicenses ao das igrejas da Judeia: ambos enfrentaram perseguição dos próprios conterrâneos, judeus num caso, gentios no outro.
  15. 1 Tessalonicenses 2:15Esse é um dos trechos mais duros e mais discutidos da carta: Paulo compara a perseguição que os tessalonicenses sofriam de seus próprios conterrâneos gentios à perseguição que ele e outros cristãos judeus tinham sofrido de parte de outros judeus na Judeia. Os estudiosos discutem bastante o tom e o alcance dessa frase, e não há um único jeito de ler o versículo — não vamos escolher lado aqui.
  16. 1 Tessalonicenses 2:16Paulo descreve, num tom duro, a oposição de quem tentava impedir a pregação aos gentios, interpretando isso como parte de um julgamento que já estava se cumprindo sobre esse grupo.
  17. 1 Tessalonicenses 2:17Paulo explica que, apesar de fisicamente separado dos tessalonicenses por um tempo curto, seu coração continuou junto, e por isso desejava muito revê-los.
  18. 1 Tessalonicenses 2:18Paulo queria muito voltar a visitar os tessalonicenses, mas diz que algo o impediu — ele atribui esse obstáculo prático, seja lá qual fosse, à ação de Satanás. A carta não explica exatamente o que aconteceu, só que o impediu de fazer a viagem que planejava.
  19. 1 Tessalonicenses 2:19Paulo descreve os tessalonicenses como sua própria esperança, alegria e "coroa de glória" diante de Jesus quando ele voltar, uma imagem de orgulho e afeto genuíno.
  20. 1 Tessalonicenses 2:20Paulo resume numa frase curta o sentimento do capítulo inteiro: os tessalonicenses são, literalmente, a glória e a alegria dele.

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