Rute 4
- E Boaz subiu à porta da cidade e sentou-se ali: e eis que passava aquele parente do qual havia Boaz falado, e disse-lhe: Ei, fulano, vem aqui e senta-te. E ele veio, e sentou-se.
- Então ele tomou dez homens dos anciãos da cidade, e disse: Sentai-vos aqui. E eles se sentaram.
- Logo disse ao parente: Noemi, que voltou do campo de Moabe, vende uma parte das terras que teve nosso irmão Elimeleque;
- E eu decidi fazê-lo saber a ti, e dizer-te que a tomes diante dos que estão aqui sentados, e diante dos anciãos de meu povo. Se houveres de redimir, redime; e se não quiseres redimir, declara-o a mim para que eu o saiba: porque não há outro que redima a não ser tu, e eu depois de ti. E ele respondeu: Eu redimirei.
- Então replicou Boaz: O mesmo dia que tomares as terras da mão de Noemi, hás de tomar também a Rute moabita, mulher do defunto, para que suscites o nome do morto sobre sua possessão.
- E respondeu o parente: Não posso redimir por minha parte, porque lançaria a perder minha propriedade: redime tu usando de meu direito, porque eu não poderei redimir.
- Havia já de longo tempo este costume em Israel na remissão ou contrato, que para a confirmação de qualquer negócio, o um se tirava o sapato e o dava a seu companheiro: e este era o testemunho em Israel.
- Então o parente disse a Boaz: Toma-o tu. E descalçou seu sapato.
- E Boaz disse aos anciãos e a todo aquele povo: Vós sois hoje testemunhas de que tomo todas as coisas que foram de Elimeleque, e tudo o que foi de Quiliom e de Malom, da mão de Noemi.
- E que também tomo por minha mulher a Rute moabita, mulher de Malom, para suscitar o nome do defunto sobre sua herança, para que o nome do morto não se apague dentre seus irmãos e da porta de seu lugar. Vós sois hoje testemunhas.
- E disseram todos os do povo que estavam à porta com os anciãos: Testemunhas somos. O SENHOR faça à mulher que entra em tua casa como a Raquel e a Lia, as quais duas edificaram a casa de Israel; e tu sejas ilustre em Efrata, e tenhas renome em Belém.
- E da semente que o SENHOR te der desta moça, seja tua casa como a casa de Perez, o que Tamar deu a Judá.
- Então Boaz tomou a Rute, e ela foi sua mulher; e logo que entrou a ela, o SENHOR lhe deu que concebesse e desse à luz um filho.
- E as mulheres diziam a Noemi: Louvado seja o SENHOR, que fez que não te faltasse hoje parente, cujo nome será nomeado em Israel.
- O qual será restaurador de tua alma, e o que sustentará tua velhice; pois que tua nora, a qual te ama e te vale mais que sete filhos, o fez nascer.
- E tomando Noemi o filho, o pôs em seu colo, e foi-lhe sua ama.
- E as vizinhas dizendo, a Noemi nasceu um filho, lhe puseram nome; e chamaram-lhe Obede. Este é pai de Jessé, pai de Davi.
- E estas são as gerações de Perez: Perez gerou a Hezrom;
- E Hezrom gerou a Rão, e Rão gerou a Aminadabe;
- E Aminadabe gerou a Naassom, e Naassom gerou a Salmom;
- E Salmom gerou a Boaz, e Boaz gerou a Obede;
- E Obede gerou a Jessé, e Jessé gerou a Davi.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Rute 4
Resumo
Boaz resolve formalmente a questão do resgate diante dos anciãos na porta da cidade, casando-se com Rute depois que o parente mais próximo declina o direito. Rute e Boaz têm um filho, Obede, avô de Davi.
Explicação
A cena na porta da cidade, onde negócios legais e disputas eram resolvidos publicamente diante de testemunhas, mostra o sistema jurídico comunitário de Israel funcionando com transparência - dez anciãos testemunham formalmente a transação. O costume de tirar a sandália para selar um acordo (v.7-8) era um gesto simbólico de transferência de direitos, cuja origem exata os próprios israelitas da época de escrita do livro já viam como um costume antigo. O final do livro revela a genealogia de Rute como bisavó do rei Davi, transformando essa história pessoal de lealdade e providência em parte essencial da linhagem real de Israel - e, segundo o Novo Testamento, também da linhagem de Jesus Cristo.
Curiosidades
- A genealogia final do livro (Perez-Salmom-Boaz-Obede-Jessé-Davi) é repetida quase identicamente em Mateus 1:3-6, confirmando Rute, a moabita, como uma das quatro mulheres mencionadas explicitamente na genealogia de Jesus.
- A bênção dos anciãos comparando Rute a Raquel e Lia, 'que ambas edificaram a casa de Israel' (v.11), é notável porque reconhece publicamente uma mulher estrangeira como digna de comparação com as matriarcas fundadoras da nação.