Provérbios 11
- A balança enganosa [é] abominação ao SENHOR; mas o peso justo [é] seu prazer.
- Quando vem a arrogância, vem também a desonra; mas com os humildes [está] a sabedoria.
- A integridade dos corretos os guia; mas a perversidade dos enganadores os destruirá.
- Nenhum proveito terá a riqueza no dia da ira; mas a justiça livrará da morte.
- A justiça do íntegro endireitará seu caminho; mas o perverso cairá por sua perversidade.
- A justiça dos corretos os livrará; mas os transgressores serão presos em sua própria perversidade.
- Quando o homem mau morre, sua expectativa morre; e a esperança de seu poder perece.
- O justo é livrado da angústia; e o perverso vem em seu lugar.
- O hipócrita com a boca prejudica ao seu próximo; mas os justos por meio do conhecimento são livrados.
- No bem dos justos, a cidade se alegra muito; e quando os perversos perecem, há alegria.
- Pelo bênção dos sinceros a cidade se exalta; mas pela boca dos perversos ela se destrói.
- Aquele que não tem entendimento despreza a seu próximo; mas o homem bom entendedor se mantêm calado.
- Aquele que conta fofocas revela o segredo; mas o fiel de espírito encobre o assunto.
- Quando não há conselhos sábios, o povo cai; mas na abundância de bons conselheiros [consiste] o livramento.
- Certamente aquele que se tornar fiador de algum estranho passará por sofrimento; mas aquele odeia firmar compromissos [ficará] seguro.
- A mulher graciosa guarda a honra, assim como os violentos guardam as riquezas.
- O homem bondoso faz bem à sua alma; mas o cruel atormenta sua [própria] carne.
- O perverso recebe falso pagamento; mas aquele que semeia justiça [terá] uma recompensa fiel.
- Assim como a justiça [leva] para a vida; assim também aquele que segue o mal [é levado] para sua [própria] morte.
- O SENHOR abomina os perversos de coração; porém ele se agrada que caminham com sinceridade.
- Com certeza o mal não será absolvido; mas a semente dos justos escapará livre.
- A mulher bela mas sem discrição é como uma joia no focinho de uma porca.
- O desejo dos justos é somente para o bem; mas a esperança dos perversos é a fúria.
- Há quem dá generosamente e tem cada vez mais; e há quem retém mais do que é justo e empobrece.
- A alma generosa prosperará, e aquele que saciar também será saciado.
- O povo amaldiçoa ao que retém o trigo; mas bênção haverá sobre a cabeça daquele que [o] vende.
- Aquele que com empenho busca o bem, busca favor; porém o que procura o mal, sobre ele isso lhe virá.
- Aquele que confia em suas riquezas cairá; mas os justos florescerão como as folhas.
- Aquele que perturba sua [própria] casa herdará vento; e o tolo será servo do sábio de coração.
- O fruto do justo é uma árvore de vida; e o que ganha almas é sábio.
- Ora, se o justo recebe seu pagamento na terra, quanto mais o perverso e o pecador!
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Provérbios 11
Resumo
Provérbios sobre honestidade nos negócios, humildade, integridade e o valor da justiça acima das riquezas. O capítulo destaca que a comunidade se beneficia quando os justos prosperam, mas sofre quando os ímpios dominam.
Explicação
Vários provérbios aqui tratam de práticas comerciais, como "balança enganosa" e "peso justo" (verso 1), refletindo preocupações reais com fraude no comércio de mercado da época, quando pesos falsos podiam ser usados para enganar compradores. O tema da influência social — como a bênção ou maldição da cidade depende do comportamento de seus cidadãos justos ou ímpios — reflete a visão hebraica de responsabilidade coletiva, na qual as ações individuais afetam toda a comunidade. Aplicação de hoje: honestidade em pequenas transações cotidianas constrói (ou destrói) a confiança que sustenta toda uma comunidade.
Curiosidades
- Pesos e balanças enganosas eram um problema documentado arqueologicamente: pedras de pesagem falsificadas foram encontradas em escavações no antigo Israel, confirmando que esta era uma preocupação prática real, não apenas retórica.
- O verso sobre "joia de ouro na tromba da porca" (verso 22), comparando-a a uma mulher formosa sem discrição, é uma das imagens mais vívidas e memoráveis do livro, usando um animal considerado impuro na lei judaica para chocar e reforçar a mensagem.