Números 27
- E as filhas de Zelofeade, filho de Héfer, filho de Gileade, filho de Maquir, filho de Manassés, das famílias de Manassés, filho de José, os nomes das quais eram Maalá, e Noa, e Hogla, e Milca, e Tirza, chegaram;
- E apresentaram-se diante de Moisés, e diante do sacerdote Eleazar, e diante dos príncipes, e de toda a congregação, à porta do tabernáculo do testemunho, e disseram:
- Nosso pai morreu no deserto, o qual não esteve na junta que se reuniu contra o SENHOR na companhia de Coré: mas sim que em seu pecado morreu, e não teve filhos.
- Por que será tirado o nome de nosso pai dentre sua família, por não haver tido filho? Dá-nos herança entre os irmãos de nosso pai.
- E Moisés levou sua causa diante do SENHOR.
- E o SENHOR respondeu a Moisés, dizendo:
- Bem dizem as filhas de Zelofeade: hás de dar-lhes possessão de herança entre os irmãos de seu pai; e passarás a herança de seu pai a elas.
- E aos filhos de Israel falarás, dizendo: Quando alguém morrer sem filhos, passareis sua herança à sua filha:
- E se não tiver filha, dareis sua herança a seus irmãos:
- E se não tiver irmãos, dareis sua herança aos irmãos de seu pai.
- E se seu pai não tiver irmãos, dareis sua herança a seu parente mais próximo de sua linhagem, o qual a possuirá: e será aos filhos de Israel por estatuto de regulamento, como o SENHOR mandou a Moisés.
- E o SENHOR disse a Moisés: Sobe a este monte Abarim, e verás a terra que dei aos filhos de Israel.
- E depois que a houverdes visto, tu também serás recolhido ao teus povo, como foi reunido o teu irmão Arão;
- pois fostes rebeldes no deserto de Zim, no conflito da congregação, ao meu mandado de me santificar nas águas à vista deles. Essas são as águas do conflito de Cades no deserto de Zim.
- Então Moisés respondeu ao SENHOR:
- Que o SENHOR, Deus dos espíritos de toda carne, ponha um homem sobre a congregação,
- que saia diante deles, que entre diante deles, que os faça sair e os faça entrar; para que a congregação do SENHOR não seja como ovelhas sem pastor.
- E o SENHOR disse a Moisés: Toma a Josué filho de Num, homem no qual há espírito, e porás tua mão sobre ele;
- E o porás diante de Eleazar o sacerdote, e diante de toda a congregação; e lhe darás ordens em presença deles.
- E porás de tua dignidade sobre ele, para que toda a congregação dos filhos de Israel lhe obedeçam.
- E ele estará diante de Eleazar o sacerdote, e a ele perguntará pelo juízo do Urim diante do SENHOR: pelo dito dele sairão, e pelo dito dele entrarão, ele, e todos os filhos de Israel com ele, e toda a congregação.
- E Moisés fez como o SENHOR lhe havia mandado; que tomou a Josué, e lhe pôs diante de Eleazar o sacerdote, e de toda a congregação:
- E pôs sobre ele suas mãos, e deu-lhe ordens, como o SENHOR havia mandado por meio de Moisés.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Números 27
Resumo
As filhas de Selofade pedem a Moisés o direito de herdar a terra de seu pai, que morreu sem filhos homens — e Deus estabelece uma nova lei de herança em resposta. Deus também informa a Moisés que ele verá a terra prometida do alto de um monte, mas não entrará nela, e Josué é formalmente designado como seu sucessor.
Explicação
O caso das filhas de Selofade é um exemplo notável de como a lei bíblica podia se desenvolver em resposta a situações concretas trazidas por pessoas comuns — neste caso, mulheres que corajosamente apresentaram sua causa diante de toda a liderança, e cuja demanda foi julgada justa por Deus mesmo indo além do costume tradicional patriarcal de herança. A designação pública de Josué, com a transferência visível de autoridade ('honra') diante de toda a congregação, garantia uma sucessão de liderança clara e sem disputas, ao contrário do que aconteceu com Corá. É comovente que Moisés, ao saber que não entrará na terra, não pense em si mesmo, mas peça imediatamente a Deus um líder capaz para o povo — um modelo de liderança que pensa no bem-estar da comunidade além de seus próprios interesses.
Curiosidades
- A pergunta das filhas de Selofade foi tão significativa que a nova lei de herança feminina estabelecida em resposta seria revisada novamente no último capítulo do livro (Números 36), mostrando um raro exemplo bíblico de uma questão legal sendo refinada em duas etapas.
- O 'juízo de Urim', mencionado como meio pelo qual Josué consultaria a Deus através do sacerdote (v. 21), refere-se a um dos objetos sagrados no peitoral sacerdotal (Êxodo 28:30), cujo funcionamento exato permanece um mistério não totalmente explicado no texto bíblico.