Números 13
- E o SENHOR falou a Moisés, dizendo:
- “Envia homens que reconheçam a terra de Canaã, a qual eu dou aos filhos de Israel; de cada tribo de seus pais enviareis um homem, cada um líder entre eles.”
- E Moisés os enviou desde o deserto de Parã, conforme a palavra do SENHOR; e todos aqueles homens eram líderes dos filhos de Israel.
- Os nomes dos quais são estes: da tribo de Rúben, Samua, filho de Zacur.
- Da tribo de Simeão, Safate, filho de Hori.
- Da tribo de Judá, Calebe, filho de Jefoné.
- Da tribo de Issacar, Jigeal, filho de José.
- Da tribo de Efraim, Oseias, filho de Num.
- Da tribo de Benjamim, Palti, filho de Rafu.
- Da tribo de Zebulom, Gadiel, filho de Sodi.
- Da tribo de José: pela tribo de Manassés, Gadi, filho de Susi.
- Da tribo de Dã, Amiel, filho de Gemali.
- Da tribo de Aser, Setur, filho de Micael.
- Da tribo de Naftali, Nabi, filho de Vofsi.
- Da tribo de Gade, Guel, filho de Maqui.
- Estes são os nomes dos homens que Moisés enviou para reconhecer a terra; e a Oseias, filho de Num, Moisés lhe pôs o nome de Josué.
- Então Moisés os enviou para reconhecer a terra de Canaã, dizendo-lhes: “Subi por aqui, pelo sul, e subi ao monte:
- e observai a terra que tal é; e o povo que a habita, se é forte ou débil, se pouco ou numeroso;
- qual é a terra habitada, se é boa ou má; e quais são as cidades habitadas, se de tendas ou de fortalezas;
- e qual é o terreno, se é fértil ou fraco, se nele há ou não árvores; esforçai-vos, e colhei do fruto daquela terra.” E o tempo era o tempo das primeiras uvas.
- E eles subiram, e reconheceram a terra desde o deserto de Zim até Reobe, entrando em Hamate.
- E subiram pelo sul, e vieram até Hebrom: e ali estavam Aimã, e Sesai, e Talmai, filhos de Anaque. Hebrom foi edificada sete anos antes de Zoã, a do Egito.
- E chegaram até o ribeiro de Escol, e dali cortaram um ramo com um cacho de uvas, o qual trouxeram dois em uma vara, e das romãs e dos figos.
- E chamou-se aquele lugar vale de Escol pelo cacho que cortaram dali os filhos de Israel.
- E voltaram de reconhecer a terra ao fim de quarenta dias.
- E andaram e vieram a Moisés e a Arão, e a toda a congregação dos filhos de Israel, no deserto de Parã, em Cades, e deram-lhes a resposta, e a toda a congregação, e lhes mostraram o fruto da terra.
- E lhe contaram, e disseram: Nós chegamos à terra à qual nos enviaste, a que certamente flui leite e mel; e este é o fruto dela.
- Mas o povo que habita aquela terra é forte, e as cidades muito grandes e fortes; e também vimos ali os filhos de Anaque.
- Amaleque habita a terra do sul; e os heteus, e os jebuseus, e os amorreus, habitam no monte; e os cananeus habitam junto ao mar, e à beira do Jordão.
- Então Calebe fez calar o povo diante de Moisés, e disse: Subamos logo, e passemos a ela; que mais poderemos que ela.
- Mas os homens que subiram com ele, disseram: Não poderemos subir contra aquele povo; porque é mais forte que nós.
- E falaram mal entre os filhos de Israel da terra que haviam reconhecido, dizendo: A terra por de onde passamos para reconhecê-la, é terra que consome a seus moradores; e todo o povo que vimos em meio dela, são homens de grande estatura.
- Também vimos ali gigantes, filhos de Anaque, raça dos gigantes: e éramos nós, à nossa aparência, como gafanhotos; e assim lhes parecíamos a eles.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Números 13
Resumo
Doze espias, um de cada tribo, são enviados para reconhecer a terra de Canaã. Depois de 40 dias, voltam confirmando que a terra é fértil, mas dez deles espalham medo sobre os habitantes fortes e as cidades muradas, enquanto Calebe defende que o povo pode conquistá-la.
Explicação
Este é um momento decisivo na história de Israel: os espias tinham a mesma informação factual (terra boa, mas povos fortes), mas interpretações radicalmente diferentes — dez viram apenas obstáculos, Calebe e depois Josué viram a mesma realidade através da lente da promessa e do poder de Deus. Isso ilustra uma verdade espiritual central: fé não é ignorar os fatos difíceis, mas confiar que Deus é maior que eles. A comparação exagerada dos espias, sentindo-se 'como gafanhotos' diante dos habitantes, revela como o medo distorce a autopercepção e a percepção da situação. A aplicação hoje: diante de desafios reais, a diferença entre desistir e avançar muitas vezes está na perspectiva de fé, não na ausência de dificuldades genuínas.
Curiosidades
- Foi neste capítulo que Moisés mudou o nome de Oséias, filho de Num, para Josué (Yehoshua, 'o Senhor salva') — o mesmo nome que, em grego, se torna 'Jesus' (Iesous), uma ligação notada por muitos comentaristas cristãos.
- A menção aos 'filhos de Enaque' (descendentes de gigantes) em Hebrom é confirmada arqueologicamente como uma cidade muito antiga e fortificada, ocupada continuamente desde pelo menos 3000 a.C., o que explica o temor genuíno dos espias diante de suas muralhas.