Neemias 10
- E os que selaram foram: Neemias o governador, filho de Hacalias, e Zedequias,
- Seraías, Azarias, Jeremias,
- Pasur, Amarias, Malquias,
- Hatus, Sebanias, Maluque,
- Harim, Meremote, Obadias,
- Daniel, Ginetom, Baruque,
- Mesulão, Abias, Miamim,
- Maazias, Bilgai, Semaías: estes eram o sacerdotes.
- E os Levitas: Jesua filho de Azanias, Binui dos filhos de Henadade, Cadmiel;
- E seus irmãos Sebanias, Hodias, Quelita, Pelaías, Hanã;
- Mica, Reobe, Hasabias,
- Zacur, Serebias, Sebanias,
- Hodias, Bani, e Beninu.
- Os líderes do povo: Parós, Paate-Moabe, Elão, Zatu, Bani,
- Bani, Azgade, Bebai,
- Adonias, Bigvai, Adim,
- Ater, Ezequias, Azur,
- Hodias, Hasum, Besai,
- Harife, Anatote, Nebai,
- Magpias, Mesulão, Hezir,
- Mesezabel, Zadoque, Jadua,
- Pelatias, Hanã, Anaías,
- Oseias, Hananias, Hassube,
- Haoés, Pílea, Sobeque,
- Reum, Hasabna, Maaseias,
- Aías, Hanã, Anã,
- Maluque, Harim, e Baaná.
- E o resto do povo, os sacerdotes, os levitas, os porteiros, os cantores, os servos do templo, e todos os que se haviam se separado dos povos das terras para a lei de Deus, suas mulheres, seus filhos e suas filhas, e todo o que tinha compreensão [e] entendimento,
- Firmemente se juntaram a seus irmãos, os mais nobres dentre eles, e se comprometeram em um juramento sujeito a maldição, que andariam na lei de Deus, que foi dada por meio de Moisés, servo de Deus, e que guardariam e cumpririam todos os mandamentos do SENHOR nosso Senhor, e seus juízos e seus estatutos;
- E que não daríamos nossas filhas aos povos da região, nem tomaríamos suas filhas para nossos filhos.
- E que, se os povos da região trouxessem para vender mercadorias e comida no dia de sábado, nada tomaríamos deles no sábado, nem em dia santo; e deixaríamos livre o sétimo ano, inclusive toda e qualquer cobrança.
- Também pusemos preceitos sobre nós, impondo-nos a cada ano [dar] a terça parte de um siclo, para a obra da casa de nosso Deus;
- Para os pães da proposição, para a oferta contínua de alimentos, e para o holocausto contínuo, dos sábados, das novas luas, e das festas solenes, e para as coisas sagradas, e para os sacrifícios pelo pecado para reconciliar a Israel, e [para] toda a obra da casa de nosso Deus.
- Também lançamos as sortes entre os sacerdotes, os levitas, e o povo, acerca da oferta da lenha, que havia de se trazer à casa de nosso Deus, segundo as casas de nossos pais, em tempos determinados, a cada ano, para queimar sobre o altar do SENHOR nosso Deus, como está escrito na lei.
- E que a cada ano traríamos as primícias de nossa terra, e todos os primeiros frutos de toda árvore, para a casa de SENHOR;
- E também os primogênitos de nossos filhos e de nossas animais, como está escrito na lei; e que traríamos os primogênitos de nossas vacas e de nossas ovelhas à casa de nosso Deus, aos sacerdotes que ministram na casa de nosso Deus;
- E que traríamos as primícias de nossas massas, e nossas ofertas alçadas, e do fruto de toda árvore, do suco de uva e do azeite, aos sacerdotes, às câmaras da casa de nosso Deus, e os dízimos de nossa terra aos levitas; e que os levitas receberiam os dízimos em todas as cidades onde trabalhamos.
- E que um sacerdote, filho de Arão, estaria com os levitas, quando os levitas recebessem os dízimos; e que os levitas trariam o dízimo dos dízimos à casa de nosso Deus, às câmaras da casa do tesouro.
- Porque para aquelas câmaras os filhos de Israel, e os filhos de Levi, devem trazer a oferta de grão, de suco de uva, e de azeite; e ali estarão os vasos do santuário, como também os sacerdotes que ministram, os porteiros, e os cantores; e assim não abandonaríamos a casa de nosso Deus.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Neemias 10
Resumo
Os líderes do povo assinam um documento formal, comprometendo-se a obedecer à lei de Deus: não se casar com estrangeiros idólatras, guardar o sábado, e sustentar financeiramente o templo e seus serviços.
Explicação
Depois da confissão emocional do capítulo anterior, o povo transforma o arrependimento em compromisso concreto e por escrito, assinado por sacerdotes, levitas e líderes representando toda a nação. Os pontos específicos escolhidos — casamentos mistos, descanso sabático e sustento do templo — mostram áreas onde o povo historicamente falhava repetidamente, sendo, portanto, alvos prioritários de atenção renovada. Esse tipo de aliança escrita e assinada coletivamente demonstra como decisões espirituais sérias muitas vezes precisam de compromissos claros e mensuráveis, não apenas boas intenções vagas.
Curiosidades
- O compromisso de contribuir com um terço de siclo anualmente para o templo é um dos primeiros exemplos bíblicos de um sistema fixo e coletivo de sustento financeiro da casa de Deus, complementando a lei do dízimo.
- A prática de guardar o sábado incluía até recusar comprar mercadorias de comerciantes estrangeiros nesse dia, mostrando o quanto a comunidade queria ser rigorosa depois de anos de negligência dessa lei.