Juízes 18
- Naqueles dias não havia rei em Israel. E em aqueles dias a tribo de Dã buscava possessão para si de onde morasse, porque até então não lhe havia caído sorte entre as tribos de Israel por herança.
- E os filhos de Dã enviaram de sua tribo cinco homens de seus termos, homens valentes, de Zorá e Estaol, para que reconhecessem e explorassem bem a terra; e disseram-lhes: Ide e reconhecei a terra. Estes vieram ao monte de Efraim, até a casa de Mica, e ali passaram a noite.
- E quando estavam próximos da casa de Mica, reconheceram a voz do jovem levita; e achegando-se ali, disseram-lhe: Quem te trouxe por aqui? e que fazes aqui? e que tens tu por aqui?
- E ele lhes respondeu: Desta e desta maneira fez comigo Mica, e me há tomado para que seja seu sacerdote.
- E eles lhe disseram: Pergunta, pois, agora a Deus, para que saibamos se há de prosperar nossa viajem que fazemos.
- E o sacerdote lhes respondeu: Ide em paz, que vosso viajem que fazeis é diante do SENHOR.
- Então aqueles cinco homens se partiram, e vieram a Laís: e viram que o povo que habitava nela estava seguro, ocioso e confiante, conforme o costume dos de Sidom; não havia ninguém naquela região que os perturbasse em coisa alguma; além disso, os sidônios estavam distantes, e não tinham negócios com ninguém.
- Voltando, pois, eles a seus irmãos em Zorá e Estaol, seus irmãos lhes disseram: Que há? e eles responderam:
- Levantai-vos, subamos contra eles; porque nós exploramos a região, e vimos que é muito boa: e vós vos estais quietos? Não sejais preguiçosos em vos dispor em marcha para ir a possuir a terra.
- Quando ali chegardes, vereis a uma gente segura, e a uma terra ampla; pois que Deus a entregou em vossas mãos; lugar de onde não há falta de coisa que seja na terra.
- E partindo os de Dã dali, de Zorá e de Estaol, seiscentos homens armados de armas de guerra,
- Foram e assentaram acampamento em Quriate-Jearim, em Judá; de onde aquele lugar foi chamado o campo de Dã, até hoje: está detrás de Quriate-Jearim.
- E passando dali ao monte de Efraim, vieram até a casa de Mica.
- Então aqueles cinco homens que haviam ido a reconhecer a terra de Laís, disseram a seus irmãos: Não sabeis como em estas casas há éfode e ídolos, e imagem de escultura e de fundição? Olhai pois o que haveis de fazer.
- E achegando-se ali, vieram à casa do jovem levita em casa de Mica, e perguntaram-lhe como estava.
- E os seiscentos homens, que eram dos filhos de Dã, estavam armados de suas armas de guerra à entrada da porta.
- E subindo os cinco homens que haviam ido a reconhecer a terra, entraram ali, e tomaram a imagem de escultura, e o éfode, e os ídolos, e a imagem de fundição, enquanto o sacerdote estava à entrada da porta com os seiscentos homens armados
- Entrando, pois, aqueles na casa de Mica, tomaram a imagem de escultura, o éfode, e os ídolos, e a imagem de fundição. E o sacerdote lhes disse: Que fazeis vós?
- E eles lhe responderam: Cala, põe a mão sobre tua boca, e vem conosco, para que sejas nosso pai e sacerdote. É melhor que tu sejas sacerdote em casa de um homem só, que de uma tribo e família de Israel?
- E alegrou-se o coração do sacerdote; o qual tomando o éfode e os ídolos, e a imagem, veio entre a gente.
- E eles voltaram e foram-se; e puseram os meninos, e o gado e a bagagem, diante de si.
- E quando já se haviam afastado da casa de Mica, os homens que habitavam nas casas vizinhas à casa de Mica, se juntaram, e seguiram aos filhos de Dã.
- E gritando aos de Dã, estes viraram seus rostos, e disseram a Mica: Que tens que juntaste gente?
- E ele respondeu: Meus deuses que eu fiz, que levais juntamente com o sacerdote, e vos vades: que mais me resta? E a que propósito me dizeis: Que tens?
- E os filhos de Dã lhe disseram: Não grites atrás de nós, não seja que os de ânimo impetuoso vos acometam, e percas também tua vida, e a vida dos teus.
- E indo os filhos de Dã seu caminho, e vendo Mica que eram mais fortes que ele, voltou-se e regressou à sua casa.
- E eles levando as coisas que havia feito Mica, juntamente com o sacerdote que tinha, chegaram a Laís, ao povo tranquilo e seguro; e meteram-nos à espada, e abrasaram a cidade com fogo.
- E não houve quem os defendesse, porque estavam longe de Sidom, e não tinham comércio com ninguém. E a cidade estava no vale que há em Bete-Reobe. Logo reedificaram a cidade, e habitaram nela.
- E chamaram o nome daquela cidade Dã, conforme ao nome de Dã seu pai, filho de Israel, bem que antes se chamava a cidade Laís.
- E os filhos de Dã levantaram para si imagem de escultura; e Jônatas, filho de Gérson, filho de Manassés, ele e seus filhos foram sacerdotes na tribo de Dã, até o dia do cativeiro desta terra.
- E levantaram para si a imagem de Mica, a qual ele havia feito, todo aquele tempo que a casa de Deus esteve em Siló.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Juízes 18
Resumo
A tribo de Dã, sem território suficiente, envia espias que descobrem e roubam os ídolos de Micaías, convencem seu sacerdote levita a segui-los, e conquistam a cidade pacífica de Laís, renomeando-a Dã.
Explicação
A tribo de Dã, incapaz de conquistar seu território original alocado por Josué, busca uma solução alternativa mais fácil ao atacar uma cidade pacífica e indefesa - mostrando como a falta de fé para enfrentar o desafio original levou a um atalho moralmente questionável. O roubo descarado dos ídolos e do sacerdote de Micaías, justificado com o argumento pragmático de que é 'melhor ser sacerdote de uma tribo inteira' do que de uma família, revela como a religião havia se tornado transacional e oportunista, sem compromisso genuíno com a verdade. Este capítulo documenta a origem histórica de um centro de idolatria que persistiria em Dã por séculos, tornando-se posteriormente um dos dois locais dos bezerros de ouro erguidos pelo rei Jeroboão (1 Reis 12:29).
Curiosidades
- O sacerdote levita mencionado aqui é identificado no versículo 30 como Jônatas, neto de Moisés (o texto hebraico original tinha 'Moisés', alterado depois por escribas para 'Manassés' por reverência, mudando apenas uma letra).
- A cidade de Dã, fundada neste episódio, tornou-se posteriormente o ponto de referência geográfico norte de Israel na expressão bíblica comum 'de Dã até Berseba', usada para descrever todo o território da nação.