Ezequiel 42
- Depois disto ele me fez sair para o pátio externo, para o lado norte, e me levou às câmaras que estavam de frente ao lugar vazio, e que estavam de frente ao edifício [voltado] para o norte.
- Pela frente à entrada do norte o comprimento era de cem côvados, e a largura era de cinquenta côvados.
- Em frente dos vinte [côvados] que tinha no átrio de dentro, e em frente do solado que tinha o pátio exterior, havia galerias de frente umas às outras em três andares.
- E diante das câmaras havia um corredor de dez côvados de largura, do lado de dentro, com um caminho de um côvado; e suas entradas para o norte.
- E as câmaras de cima eram mais estreitas, pois as galerias eram mais altas que as outras, [isto é] , que as de baixo, e que as do andar do meio.
- Porque elas estavam em três [andares] , porém não tinham colunas como as colunas dos pátios; por isso eram mais estreitas que as de baixo e as do meio, desde o chão.
- E o muro que estava por fora de frente às câmaras, voltado para o pátio exterior diante das câmaras, tinha cinquenta côvados de comprimento.
- Porque o comprimento das câmaras do pátio de fora era de cinquenta côvados; e eis que de frente ao templo havia cem côvados.
- E debaixo destas câmaras estava a entrada do oriente, para entrar nelas do pátio de fora.
- Na largura do muro do pátio ao oriente, diante do lugar vazio, e diante do edifício, havia câmaras.
- E o caminho que havia diante delas era semelhante ao das câmaras que estavam ao norte, conforme seu comprimento, assim como sua largura; e todas as suas saídas eram conforme suas formas e conforme suas entradas.
- E conforme as entradas das câmaras que estavam para o sul, havia [também] uma entrada no princípio do caminho, do caminho diante do muro direito para o oriente, quando se entra por elas.
- Então ele me disse: As câmaras do norte e as câmaras do sul, que estão diante do lugar vazio, elas são câmaras santas, nas quais os sacerdotes que se achegam ao SENHOR comerão as coisas mais santas; ali porão as coisas mais santas, e as ofertas de alimento, e a expiação pelo pecado e a pela culpa; pois o lugar é santo.
- Quando os sacerdotes entrarem, não sairão do lugar santo para o pátio de fora; em vez disso, ali deixarão suas vestes com que tenham ministrado, porque são santas; e se vestirão com outras vestes, e [assim] se achegarão ao que é do povo.
- E quando acabou de medir o templo interno, ele me tirou pelo caminho da porta que estava voltada para o oriente, e o mediu em redor.
- Mediu o lado oriental com a cana de medir, quinhentas canas da cana de medir em redor.
- Mediu ao lado do norte, quinhentas canas da cana de medir em redor.
- Mediu ao lado do sul, quinhentas canas da cana de medir.
- Rodeou ao lado do ocidente, [e] mediu quinhentas canas da cana de medir.
- Aos quatro lados o mediu; [e] havia um muro ao redor com quinhentas canas de comprimento, e quinhentas canas de largura, para fazer separação entre o santo e o profano.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Ezequiel 42
Resumo
Ezequiel vê as câmaras sagradas destinadas aos sacerdotes, onde eles guardariam suas vestes especiais e comeriam as ofertas mais sagradas, e o anjo termina de medir todo o perímetro externo do complexo do templo.
Explicação
As câmaras específicas para os sacerdotes trocarem de roupa antes de sair ao pátio público (v.14) mostram uma preocupação central deste templo: separar claramente o que é santo do que é comum, evitando que a santidade das vestes sacerdotais 'contaminasse' ou confundisse o povo comum por contato descuidado. Essa separação cuidadosa entre espaços sagrados e comuns reflete um princípio maior do livro: a santidade de Deus exige reverência estrutural, não apenas sentimento interior. A medição final do perímetro total, formando um quadrado perfeito de quinhentas varas por lado, comunica também uma sensação de completude e ordem perfeita, em contraste direto com o caos e a destruição vistos no início do livro.
Curiosidades
- A prática de sacerdotes trocarem de vestes antes de interagir com o público comum tem paralelo direto em Levítico 6:10-11, mostrando continuidade entre a lei mosaica original e esta visão de restauração.
- O formato quadrado perfeito do complexo total do templo (500 varas por lado) é interpretado por comentaristas como um símbolo de perfeição geométrica, reforçando visualmente a ideia de ordem restaurada divina.