Ezequiel 28
- E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
- Filho do homem, dize ao príncipe de Tiro: Assim diz o Senhor DEUS: Dado que teu coração se exalta, e dizes: Eu sou um deus; no trono de de Deus me sento no meio dos mares (sendo tu homem e não Deus); e consideras teu coração como coração de Deus;
- (Eis que tu és mais sábio que Daniel; não há segredo algum que possa se esconder de ti;
- Com tua sabedoria e teu entendimento obtiveste riquezas, e adquiriste ouro e prata em teus tesouros;
- Com a tua grande sabedoria aumentaste tuas riquezas em teu comércio; e por causa de tuas riquezas teu coração tem se exaltado).
- Portanto assim diz o Senhor DEUS: Dado que consideras teu coração como coração [se fosse] de Deus,
- Por isso eis que eu trarei sobre ti estrangeiros, os mais violentos das nações, os quais desembainharão suas espadas contra a beleza de tua sabedoria, e contaminarão o teu resplendor.
- À cova te farão descer, e morrerás da morte dos que morrem no meio dos mares.
- Por acaso dirás: Eu sou Deus, diante de teu matador? Tu és homem, e não Deus, nas mãos de quem te matar.
- De morte de incircuncisos morrerás, pela mão de estrangeiros; porque [assim] eu falei, diz o Senhor DEUS.
- E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
- Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro, e dize-lhe: Assim diz o Senhor DEUS: Tu eras o carimbo da perfeição, cheio de sabedoria, e perfeito em formosura.
- Estiveste no Éden, o jardim de Deus; toda pedra preciosa era tua cobertura; sárdio, topázio, diamante, turquesa, ônix, jaspe, safira, carbúnculo, e esmeralda; e [de] ouro era a obra de tuas molduras e de teus engastes em ti; no dia em que foste criado estavam preparados.
- Tu eras querubim ungido, cobridor; e eu te estabeleci, no santo monte de Deus estavas; no meio de pedras de fogo tu andavas.
- Íntegro eras em teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou maldade em ti.
- Pela abundância de teu comércio encheram o meio de ti de violência; por isso eu te expulsei como profanado do monte de Deus, e te farei perecer, ó querubim cobridor, do meio das pedras de fogo.
- Teu coração se exaltou por causa de tua formosura, corrompeste tua sabedoria por causa de teu resplendor; eu te lancei por terra; diante dos reis eu te pus, para que olhem para ti.
- Por causa da multidão de tuas maldades e da perversidade de teu comércio, profanaste teus santuários; por isso eu fiz sair um fogo do meio de ti, o qual te consumiu; e te tornei em cinza sobre a terra, diante dos olhos de todos quantos te veem.
- Todos os que te conhecem entre os povos estão espantados por causa de ti; em grande horror te tornaste, e nunca mais voltarás a existir.
- E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
- Filho do homem, dirige teu rosto contra Sidom, e profetiza contra ela;
- E dize: Assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu sou contra ti, ó Sidom, e serei glorificado no meio de ti; e saberão que eu sou o SENHOR, quando nela fizer juízos, e nela me santificar.
- Pois enviarei a ela pestilência e sangue em suas ruas; e mortos cairão no meio dela pela espada que está contra ela ao redor; e saberão que eu sou o SENHOR.
- E a casa de Israel nunca mais terá espinho que a fira, nem abrolho que cause dor, de todos os que desprezam ao redor deles; e saberão que eu sou o Senhor DEUS.
- Assim diz o Senhor DEUS: Quando eu ajuntar a casa de Israel dos povos entre os quais estão dispersos, e eu me santificar entre eles diante dos olhos das nações, então habitarão em sua terra, que dei a meu servo Jacó.
- E habitarão nela em segurança, edificarão casas, e plantarão vinhas; e habitarão em segurança, quando eu fizer juízos contra todos os que os desprezam ao redor deles; e saberão que eu sou o SENHOR, o Deus deles.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda Ezequiel 28
Resumo
Deus condena o orgulho do príncipe de Tiro, que se considerava um deus, e depois faz um lamento poético sobre o 'rei de Tiro' descrito com uma linguagem que evoca o próprio Éden e um querubim caído por causa da soberba.
Explicação
A primeira parte (v.1-10) trata do governante humano real de Tiro, condenado por arrogância comercial. Já a segunda parte (v.11-19), com sua linguagem sobre estar 'no Éden, jardim de Deus' e ser 'querubim ungido', vai muito além de qualquer rei humano — por isso muitos estudiosos veem aqui uma descrição poética que também aponta simbolicamente para a queda de um ser espiritual orgulhoso, usando a linguagem exaltada da poesia profética para descrever a raiz espiritual por trás do orgulho humano. Independentemente da interpretação exata, o tema central é claro: a beleza e o sucesso, quando geram soberba e a ilusão de autossuficiência divina, levam à queda.
Curiosidades
- A lista de nove pedras preciosas que cobriam o 'rei de Tiro' (v.13) é quase idêntica à lista de pedras do peitoral do sumo sacerdote em Êxodo 28, ligando simbolicamente esse ser a uma posição de proximidade extrema com Deus antes de sua queda.
- Esta passagem, junto com Isaías 14 (sobre a queda do 'rei da Babilônia'), é uma das bases históricas da tradição posterior sobre a queda de Satanás, embora o texto original de Ezequiel esteja endereçado formalmente ao governante de Tiro.